道门 丹医秘授古脉法 的故事道门 丹医秘授古脉法 的故事 廖育群 中国科学院自然科学史研究 北京 依据湖南马王堆 湖北张家山汉墓出土的早期医学著作 及传世的今本 黄帝内经 难经 等医学经典中所存留的马迹蛛丝 大抵可知古代医家曾经使用过诸如 分经候 脉 三部九候 四时脉法 人迎寸口脉法 等一些与现今所
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1、道门 丹医秘授古脉法 的故事道门 丹医秘授古脉法 的故事 廖育群 中国科学院自然科学史研究 北京 依据湖南马王堆 湖北张家山汉墓出土的早期医学著作 及传世的今本 黄帝内经 难经 等医学经典中所存留的马迹蛛丝 大抵可知古代医家曾经使用过诸如 分经候 脉 三部九候 四时脉法 人迎寸口脉法 等一些与现今所见中医诊脉之法不 同的脉诊方法 因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时 将这些早期的诊脉之法统称为 古。
2、 峨 嵋密 宗 功在 起 源 与发 展 的 1 2 0 0年 中 形成 了 自己独特 的理 论体 系 五 脉 学说 七 轮学 说 便 是 其 中之一 一 五脉学 说 人 体 有五 正 五 奇 十二 经 直 者为经 脉 支而 横者 为络 五 抹 即 中 抹 前 脉 后 脉 左 脉 右脉 五 脉 中 脉为 核 心 前 后左 右 四脉 为 支 柱 经行 络 连 形成 纵 横 交 叉 的 阿络 其交 叉 。
3、 精 武 趣 磐 0 0 翱 黟 三 i 东北戳脚文趟子三十二式 预备式 面 向行拳 方向 视前方 1 文 张庆云演练 白国栋 要求 虚领顶劲 含胸拔背 身体放松 精神饱满 一 寻手顺步 左脚 向前上步 呈左 弓步 两手变仰掌 向前穿 出 在 体前交叉 与肩同高 左手在上 右手在下 目视前方 图 2 身体重一 0 后移 左脚略撤 回半步 呈左虚步 两手 内 旋 向身体 两侧 丽弧变拳 收至腰 际 。
4、少林大悲拳内外功 大悲拳注重内外兼修 在练法上强调气沉丹田 沟通任督 一 内功法 1 预备式 两足左右开立 距离同肩宽 身 体自然直立 两臂自然下垂 手心向 内 头项正直 眼向前平视 口轻闭 舌 抵上腭 图 1 立身要中正安静 全身放松 不 得有丝毫僵劲 含胸拔背 两臂下垂 要松肩坠肘 手指自然微叉 手心要 空 要开裆敛臀 尾闾中正 气沉丹田 神贯于顶 大悲拳预备式的步法 身法 手法和其要点要求 。
5、盛易 戳脚拳论 腿有八法说 云 腿法练好 五行则顺 六合则对 腿法有八 即提腿 圈腿 掀腿 点 腿 摆腿 插腿 踢腿 蹬腿 戳脚拳 论 练拳秘钥 日 拳者 权也 万不可泥于死手 而又不可擅离老 母 何则 盖拳中之变化无穷 千变 万化须由母生 戳脚的腿法丰富 招 式数 以百计 但均由以上八种基本 腿法衍生而来 故 此八种基本腿法 又被称为 戳脚八母腿 一 提腿 提腿 也称提皇腿 为膝法 一 腿微曲 。
6、 武谚日 三尺鞭杆五尺棍 使用起 来真带劲 鞭 杆多 由白蜡杆或坚硬木棍 做成 青城白虎鞭杆讲究以短制长 技击 上多以短手近身打法为主 具有技法多 变 机动灵话 隐蔽性好等特点 起式 两脚并立成立正姿势站好 左 手虎 口夹住鞭杆一端 食中二指贴住杆 身 拇指 无名拇 小指夹扣住鞭杆贴于 左大腿侧 使鞭杆垂直立于左肩前 右臂 伸直 掌贴于右大腿侧 头正颈直 目视 正前 方 图 1 1 鹤立鸡群 接上。
7、少林大悲拳之掌法炼气 少林大悲拳为内功拳法 全名叫 大悲心陀罗尼拳 为佛门密宗 相传此法源于印度 原为达摩禅师所创 也有传为隋唐时期少林昙宗 和尚所编 初始 达摩禅师来到少林寺讲经时 发现许多僧人体质虚 弱 精神不振 精力不足 一到听讲经书时经常出现困乏 打瞌睡现象 甚至个别和尚还鼾声不止 为了增强众多僧人的体质 充沛精神 他以 少林寺中诸多佛像的姿态为造拳依据 创编了大悲心陀罗尼拳 少林 大悲拳。
8、图 武 嘴 醺 删 预备势 并步站立 双手下垂体侧 体松意静 呼吸 自然 图1 第一段 l 并步抱拳 并步站立 双手握拳屈肘收抱腰间 拳心朝上 同 时头向左转 目视左方 图2 要求 抱拳转脸协调一致 双肘紧夹腰间 2 戳步环摆拳 左脚向右盖步 双拳由腰间从左上环摆 左臂直右 臂曲 左拳心朝上 右拳心朝下 接着右脚向左盖步 双 拳由上向右摆动 右臂直左臂曲 左拳心朝下 右拳心 朝上 环摆不止 至身体。
9、 七步玄风掌特绝手 据传 七步玄风掌系由明代峨嵋高道隐月道长编创 相传于其弟子明月道长 后经明月道长悉 心研练 使之更加完善 此后 历代单线秘传 并被各代传人视为绝世珍宝 从不外露丝毫 因机 缘所至 敝人巧遇此功传人 隐心道长 井得之一 二练之 今恐因敝人灵性 悟性有差 难取真 谛 妙境 故决定将其特绝手部分功法首次公开披露 愿与武林同道及前辈共同研习 旨在光大我 中华武功 七步玄风掌功法共分七个。
10、 研究生论坛 清代临济宗三大丛林法脉略梳 萧 淑 玲 提 要 近年来 禅学研究虽为热点 但由于清代中叶以迄现代的禅宗衰颓至极 且禅宗灯录之 编纂仅至清中叶的宝林达珍禅师 1731 1790 所撰的 正源略集 为止 因此禅宗史著述对于此一 时期的法脉传承多予略过 本文于灯录之外 另辟蹊径 以临济宗风传承不绝如缕的江南三大丛林 即镇江府金山寺 常州府天宁寺及扬州府高寺 梳理其法脉 一窥清中叶以来禅宗传。
11、目录 01 前言 02 天赦奇应 03 天刑奇谭 04 重丧怪论 05 甲子日谈记 06 癸亥日谈记 07 妓院开业的日课 08 双春兼闰月 09 日课百家争鸣处 10 杂耍时代 11 择日记奇一则 12 不懂择日者论择日 13 择日者的猜想 14 世无先凶后吉日课 15 我用应吉庆人用应灾病 16 是大哥也是小弟 17 择日与年命 18 谈丛辰择日法 19 论七政四余天星择日学 20 谈嫁娶择日。
12、 1 第一章 五行总论第一章 五行总论 第一节 五行浅论第一节 五行浅论 五行者 在这里是指玄空五行 是由河图五行演化而来的 河 图五行是由三皇时代黄河附近的一匹马身上发现的 在马身上有一 幅 1 6 2 7 3 8 4 9 5 10 的图点集合数 左方是 3 8 右方是 4 9 上方为 2 7 下方为 1 6 中央为 5 10 之圆点族群 由其分布之位置可依自然法象来推测出来 在上者表火 表南 。