生基大法全集

臣今初拈上香 古经师愿得臣心开会悟会圣合真 经师张道陵 与吾变凡形 体变祖师像 神化天仙人 心肝脾肺肾 出入布乾坤 护身保吾命 指挥役万神 急急如化身律令 上香 臣今二拈上香 古籍师真君愿得臣心开朗现呼吸雷霆 籍师葛悟玄 汲引到先天 策役三界使 奏达虚皇前 金木水火土 一掌在吾权 嘘呵四吹呼 吸嚥吾

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1、臣今初拈上香 古经师愿得臣心开会悟会圣合真 经师张道陵 与吾变凡形 体变祖师像 神化天仙人 心肝脾肺肾 出入布乾坤 护身保吾命 指挥役万神 急急如化身律令 上香 臣今二拈上香 古籍师真君愿得臣心开朗现呼吸雷霆 籍师葛悟玄 汲引到先天 策役三界使 奏达虚皇前 金木水火土 一掌在吾权 嘘呵四吹呼 吸嚥吾身全 急急如变身律令 上香 臣今三拈上香 古度师真君愿得臣心开智慧混合百神 度师许旌阳 引吾入天堂 。

2、 封面 书名 版权 前言 目录 医家小传 医界鸿儒一代宗师 记著名中医学家 学者 教授邹云翔先生 专病论治 治疗肾脏病的学术经验 一 治肾学术思想总则 二 治疗肾小球肾炎的经验 经验论述 常用大法 病案举例 风水相搏 急性肾炎 风热袭肺 急性肾炎 风热蕴结 急性肾炎 水湿泛滥 急性肾炎 疮毒内攻 急性肾炎 疫毒内蕴 急性肾炎 邪毒内陷 急性肾炎 水湿泛滥 慢性肾炎 水湿瘀阻 慢性肾炎 脾肾阳虚 慢。

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4、金丹大法 金丹大法,七返九還,金液大還丹之法,自古以來乃天地間最大的秘密,最幽最深,至神至妙,為眾鬼神所忌,歷代先聖只口口相傳。 金丹大道,至簡至易,知而鍊之,則一得永得,立登聖域,成就實相法身,儒教曰之中道,道教曰之真人,佛教曰之如來,此即教雖分三,道乃歸一。 金丹修鍊,於一時辰內,盡奪天地造化之權,盡得陰陽五行之數,攢年至月,攢月至日,攢日至時,絲毫無差,則大道現前,得一清淨法身,成就金剛不壞。

5、法 印 及 作 用 1 道经师宝印 道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境 道教应用最广泛普遍 的印 申制章奏 发遣符贴 炼度亡魂 发送野鬼 开幽启明 2 佛法僧宝印 佛法僧宝所代表的是佛教崇拜的最高境界 佛教应用最广泛普遍 的法印 申制章奏 发遣符贴 炼度亡魂 发送野鬼 开幽启明 3 玉皇印 此印象征着玉皇大帝的神通与权威 4 张天师印 治一切邪病 扫除瘟疫 5 北极驱邪院印 道教重要法印 为诸派。

6、總 序 總 序 禪 敬 禪 敬 慈宗 依太虛大師之說 為 慈宗 就是 彌勒宗 梵 語彌勒 此譯為慈氏 依據慈氏為宗 乃立 慈宗 的名義 民國十二年元旦 我在武昌佛學院 選集 瑜伽真實義品 以 明其 境 菩薩戒本 以軌其 行 彌勒上生經 以明其 果 叫做 慈宗三要 在敘文有幾句話 遠稽乾竺 仰慈 氏之德風 邇徵大唐 續慈恩之芳燄 歸宗有在 故曰慈宗 是定這個慈宗名義的緣起 意思是說 雖到今時才立慈宗。

7、總 序 總 序 禪 敬 禪 敬 慈宗 依太虛大師之說 為 慈宗 就是 彌勒宗 梵 語彌勒 此譯為慈氏 依據慈氏為宗 乃立 慈宗 的名義 民國十二年元旦 我在武昌佛學院 選集 瑜伽真實義品 以 明其 境 菩薩戒本 以軌其 行 彌勒上生經 以明其 果 叫做 慈宗三要 在敘文有幾句話 遠稽乾竺 仰慈 氏之德風 邇徵大唐 續慈恩之芳燄 歸宗有在 故曰慈宗 是定這個慈宗名義的緣起 意思是說 雖到今時才立慈宗。

8、 1 金丹大法金丹大法,七返九還,金液大還丹之法,自古以來乃天地間最大的秘密,最幽最深,至神至妙, 為眾鬼神所忌,歷代先聖只口口相傳。 金丹大道金丹大道,至簡至易,知而鍊之,則一得永得,立登聖域,成就實相法身,儒教曰之中道, 道教曰之真人,佛教曰之如來,此即教雖分三,道乃歸一。 金丹修鍊金丹修鍊,於一時辰內,盡奪天地造化之權,盡得陰陽五行之數,攢年至月,攢月至日,攢日至 時,絲毫無差,則大道現。

9、 古今医统大全 明 徐春甫 序 予尝谓造化者 万物之司命 君人者 三才之司命 典校者 文章之司命 将帅者 三军之司命 而医也者 又自天子以至庶人者之司命也 其所关系岂浅鲜哉 故先儒有云 不明五运六气 检遍方书何济 不明十二经络 开口动手便错 而孙思邈亦曰 不明阴阳者 不足谓之太医旨哉斯言 诚业是业者所当深切究心者也 予独怪今时之医 始无见理之明 终无应变之巧 务奇诡者 或远慕而近遗 局方书者 或举。

10、 5A 文 著名大师周易六爻预测讲义全集 5A 文 著名大师周易六爻预测讲义全集 5A 文 著名大师周易六爻预测讲义全集 01 章基本理论和方法 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法 它的特点是起卦方法比较灵活随 意 断卦或依据卦象 或依据地支装上六亲用生克之法操作 比较简单方便 加 之其测之人断事准确性又较高 故而倍受大家喜爱 但有不少人说自己学习周易 多年了 至今仍不得要领 断起卦来不知从。

11、王契真 上清灵宝大法 研究 本文以南宋道教经典 王契真 上清灵宝大法 为研究对象 通过考证个该 经典的主要内容 梳理中国道教仪式发展历史上影响很大的上清灵宝大法及其主 要传承者 东华派的大致发展脉络 复原了该派早期经典 天台四十九品 的 部分内容 同时 按照上清灵宝大法的主要思想 确定了现存 道藏 中几部属于该道法 系列的经典 在此基础上 分析该派科仪对传统的继承和改革 通过肢体表演 文 书 存思。

12、f i l e E 道藏 中国道教书籍 转帖 上清玉府五雷大法 精华区 t x t 上清玉府五雷大法 一 一 先了解雷霆分司 雷霆神位 雷部共有190 位神将 皆为六波天主帝君所辖 二 了解五雷所部 五雷 天 神 龙 水 社令 又称妖雷 因为不奉帝令 顾 名 三 建坛三层 法天地人 四 雷宝印文 六符宝印 1 制印 霹雳枣木或阳桃木心 以甲丙日刊刻印篆 用于役使五雷乃至三十六雷 2 祭印 在六丙雷。

13、 数术视频教程 风水 全集系列大全 鲁东道家风水之阴宅入坟断全集鲁东道家风水之阴宅 入坟断主讲 状态 人气 311 次点播 内容 阴宅 House appointed 就是安葬祖先灵柩的地方 也就是坟墓 是祖先得以长眠安息的地方 故称之为阴宅 阳宅要看风水 阴宅也要讲究风水 古人认为将祖先安葬在 绝佳的风水福地 必能带给子孙 本网站视频无需安装任 何播放器即可观看 安全快捷 安徽相法风水阴宅全集安。

14、藏外道书目录 1 藏外道书简介 藏外道书 顾名思义 道 指道教 藏 指 道藏 藏外道书 就是 道藏 以外之道教典籍总集 道教之有 道藏 自唐代起 迄今千余年中 屡编屡毁 屡毁屡编 汇集经籍 积淀文化 无论在保存古籍或规范道教等方面 道藏 都是有功于后的 自 正统道藏 万历续道藏 刊印 迄今已近四百年 其间既有 道藏 缺收之 古旧道教经籍和道家著作发现 又有明万历以后的高道和道教居士学者编撰之道经或。

15、藏外道书目录 1 藏外道书简介 藏外道书 顾名思义 道 指道教 藏 指 道藏 藏外道书 就是 道藏 以外之道教典籍总集 道教之有 道藏 自唐代起 迄今千余年中 屡编屡毁 屡毁屡编 汇集经籍 积淀文化 无论在保存古籍或规范道教等方面 道藏 都是有功于后的 自 正统道藏 万历续道藏 刊印 迄今已近四百年 其间既有 道藏 缺收之 古旧道教经籍和道家著作发现 又有明万历以后的高道和道教居士学者编撰之道经或。

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