1、1素素 女女 经经大道无形集补（原叶德辉刊印）大清光绪癸卯年（公元 1902 年）2素女经是中国古代最著名的性学著作、代表中国古代性学研究的最高成就。日本永观二年，也就是宋太宗雍熙元年，日本丹波康赖著医心方，便是将中国唐、五代时期传入日本的几部性学著作按内容分成三十题撰集，冲第一到三十依次为：至理、养阳、和志、临御、五常、五征、五欲、十动、四至、九气、九法、靳（三十）法、九状、六势、八益、七损、还精、施泄、求子、好女、恶女、禁忌、断鬼交、用药石、玉茎小、玉门大、少女痛、长妇伤。因其分类如此之多，所以包括在中国已经失传的素女经玄女经素女方以及玉房秘诀玉房指要洞玄子等大部分收入。大清光绪癸卯年（公
2、元 1902 年），中国学者叶德辉将素女经等从日本带回国，并于次年按其原貌刊印，使这部著名的性学著作重新回归中国本土。3男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。若念真正无可思者，则大佳，长生也，然而万无。强抑郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病，损一而当百也。孙思邈千金方素素 女女 经经一、一、爱精爱精原文原文黄帝问素女曰：吾气衰而不和，心内不乐，身常恐危，将如之何？黄帝问素女曰：吾气衰而不和，心内不乐，身常恐危，将如之何？素女曰素女曰：凡人之所以衰微者凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男夫女之胜男，犹犹水之胜火水之胜火，知行之知行
3、之，如斧鼎能和五味如斧鼎能和五味，以成羹臛以成羹臛；能成阴阳之道能成阴阳之道，悉成五乐悉成五乐。不知之者，身命将夭，何得欢乐？可不慎哉！不知之者，身命将夭，何得欢乐？可不慎哉！素女曰素女曰：御敌家当视如瓦石御敌家当视如瓦石，自视金玉自视金玉，若其精动若其精动，当疾去其乡当疾去其乡。御女御女当如配索御奔马当如配索御奔马，如临深坑如临深坑，下有深坑下有深坑，恐堕其中恐堕其中。若能爱精若能爱精，命亦不穷也命亦不穷也。译文译文黄帝问素女说：近来一段时间，我逐渐觉得自己精力衰退，呼吸不平稳，气血不和，终日里忧心重重，坐立不安，好像有什么危险的事情就要发生一样，我该是怎么办呢？素女回答说：凡是一个人会感到
4、精力衰退，气血不和，大都是阴阳失调，在男女之间的性交合方面不适当产生的后果。在一个相对独立的大家庭中，女方的精力往往大大地胜过男方，就好像是水胜过火一样，如果男方和女方都懂得男女之间性交合的规律，就像先用刀斧切割，再用架在火炉上的锅子烹煮食物，能调和原料中的五种味道，做出温热可口的美味食品。懂得男女4之间性交合的规律，就能调和生活中的种种欲望，建构幸福快乐的生活。没有这方面的知识的人，他的身家性命都难于保全，也不知道自己到底能活到什么时候，你说，他还有什么幸福快乐可言呢？在男女之间的性交合方面，我们能不慎重吗？素女接着说：一个男人要面对这个大家庭中众多年轻美貌的女人，就应该将她们看作是轻贱的瓦
5、片，而将自己的身体看作是金银财宝和晶莹剔透的玉石，一旦发现女方产生了性兴奋，开始扭动她的身体，就迅速地从女方的阴道中抽出阴茎，离开那美妙的温柔之乡，以防止在里面泄精。与一个女子进行性交合，就像是手握着缰绳去驾驭奔驰的骏马，前面便是一道深坑，下面便是轻率的骑手葬身的地方，你千万要小心谨慎，否则就很有可能在其中摔死。如果每一位拥有大家庭的男人都能这样爱惜自己的身体，注意珍惜自己的元精和血气，慎重地选择男女性交合的机会，不轻易泄精，就可以保持无穷的生命力。5二、还精二、还精原文原文黄帝问素女曰：今欲长不交接，为之奈何？黄帝问素女曰：今欲长不交接，为之奈何？素女曰：不可。素女曰：不可。天地有开阖天地有
6、开阖，阴阳有施化阴阳有施化，人法阴阳随四时人法阴阳随四时。今欲不接交今欲不接交，神气不宣布神气不宣布，阴阳闭隔阴阳闭隔，何以自补？练气数行何以自补？练气数行，去故纳新去故纳新，以自助也以自助也。玉茎不动玉茎不动，则辟死则辟死其舍其舍，所以常行所以常行，以当导引也以当导引也。能动而不施者能动而不施者，所谓还精所谓还精。还精补益还精补益，生道生道乃著。乃著。译文译文听了素女上面的话，黄帝又问素女说：照你这样说，如果我从今以后长时间不进行男女之间的性交合，又会怎么样呢？素女摇摇头，回答说：不可以。天空与大地之间，有舒张也有闭合；大自然中的阴阳两种气体，也会随着一年中春夏秋冬的季节变化、一天中从清晨到
7、傍晚的变化以及天气的阴晴变化而发生变化；一个人生活在大自然当中，也应该随着天地间阴阳两种气象的变化而变化。如果说你因为阴阳失调，就从今以后长时间不进行男女之间的性交合，你身体里的元精和血气就不能得到正常地渲泄，阴阳之间的相互通融与交合就会逐渐停止，还有什么办法来补益身体里的元精和血气呢？与此相反，如果你能正常地进行男女之间的性交合，并在男女的性交合结束后进行适当的呼吸导引，努力排除身体中的废气，吸入新鲜空气，就有助于提高自己的健康水平。另一方面，如果一个男性的阴茎长期不使用，就会像一条被封闭在洞穴中的蛇一样，最终会因为不能缺少必要的活动而僵死在洞穴里。因此，要保6证身体的健康，就要经常进行男女
8、之间的性交合，并在性生活结束后适当地进行呼吸导引，排除身体中的废气，使身体里的元精和血气自然流畅，从而增进自身的健康水平。在男女性交合的过程中，如果能动地把握结束的时机，防止泄精，避免无谓的浪费，就是还精。还精的目的，是为了在男女性交合之后将获得的元精和血气蓄积在身体里，使自己的身体自始至终地保持健康状态。只有这样，才能保证一个人做事起事来自始至终精力充沛，容光焕发，而不会像你说的那样，终日里忧心重重，坐立不安，好像就有什么危险的事情就要发生一样。7三、三气三、三气原文原文黄帝曰：阴阳交接，节度为之奈何？黄帝曰：阴阳交接，节度为之奈何？素女曰素女曰：交接之道交接之道，故有形状故有形状，男致不衰
9、男致不衰，女除百病女除百病，心意娱乐气力强心意娱乐气力强；然不知行者然不知行者，渐以衰损渐以衰损。欲知其道欲知其道，在于定气在于定气、安心安心、和志和志。三气皆至三气皆至，神神明统归明统归。不寒不热不寒不热，不饥不饱不饥不饱，定身定体定身定体，性必舒迟性必舒迟，浅内徐动浅内徐动，出入欲希出入欲希，女既快意，男盛不衰，以此为节，慎无敢违。女既快意，男盛不衰，以此为节，慎无敢违。译文译文黄帝问素女说：男女之间正常的性交合，又以什么标准作为法度呢？素女回答说：男女之间的性交接，自有它内在的规律性，也自然有它必须遵循的法度和规矩。如果你们遵循它的法度和规矩，不仅能够使男方延年益寿，不容易衰老，而且能够
10、消除女方的多种疾病，让双方都感到心情愉快，身体健康，精力充沛；如果不遵循它的法度和规矩，就会使男女双方因此而加速衰老，甚至受到其他的损伤。伏羲和女娲的子孙啊，你想知道男女之间性交合的规律吗？其中最关键的，还是在于调匀呼吸、安定心神和相互愉悦。只有做到了这三个方面，男女双方才会在精神上集中和统一起来，从而做到心向一处想，力向一处使。当然，要做到这一点，首先必须具备一定的物质生活条件，那就是房间里的温度适中，既不太冷也不太热，让人感觉到舒适；其次是男女双方既不能没有吃东西，肚子里感到饥饿，也不能吃得太饱。只有这样，男女双方才会在身体和心理上感到相对的安定和平静。在这种从容闲雅的气氛中，男女双方的意
11、念才会逐渐集中在男女之间的性交合上来。在开始性交合的时候，男方的阴茎应该集中刺激女方阴道的浅处，抽动的动作一定要轻柔舒缓，在节奏上要尽量缓慢一些。只有这样，女方才会感8到舒适和快乐，男方的性功能也会因此而日益强盛起来，并且长时间不会衰败。为了男方和女方的幸福和快乐，请一定要遵循这些男女之间性交合的法度和规矩，千万不要任性地去破坏和违背它。9四、五征四、五征五欲五欲十动十动原文原文黄帝曰：何以知女之快也？黄帝曰：何以知女之快也？素女曰：有五征、五欲，又有十动，以观其变，而知其故。素女曰：有五征、五欲，又有十动，以观其变，而知其故。夫五征之候夫五征之候，一曰面赤一曰面赤，则徐徐合之则徐徐合之；二曰
12、乳坚鼻汗二曰乳坚鼻汗，则徐徐内之则徐徐内之；三三曰嗌干咽唾曰嗌干咽唾，则徐徐摇之则徐徐摇之；四曰阴滑四曰阴滑，则徐徐深之则徐徐深之；五曰尻传液五曰尻传液，则徐徐引则徐徐引之。之。素女曰：五欲者以知其应。素女曰：五欲者以知其应。一曰意欲得之一曰意欲得之，则屏息屏气则屏息屏气；二曰阴欲得之二曰阴欲得之，则鼻口两张则鼻口两张；三曰精欲烦三曰精欲烦者者，则振掉而抱男则振掉而抱男；四曰心欲满者四曰心欲满者，则汗流湿衣裳则汗流湿衣裳；五曰快欲之甚者五曰快欲之甚者，身直身直目眠。目眠。素女曰素女曰：十动之效十动之效，一曰两手抱人者一曰两手抱人者，欲体相薄欲体相薄、阴相当也阴相当也；二曰伸其二曰伸其两髀者，切
13、磨其上方也；三曰张腹者，欲其掖泄也；四曰尻动者，快善也两髀者，切磨其上方也；三曰张腹者，欲其掖泄也；四曰尻动者，快善也；五曰举两脚勾人者五曰举两脚勾人者，欲其深也欲其深也；六曰交其两股者六曰交其两股者，内痒淫淫也内痒淫淫也；七曰侧摇者七曰侧摇者，欲深切其左右也欲深切其左右也；八曰举身迫人八曰举身迫人，淫乐甚也淫乐甚也；九曰身布纵者九曰身布纵者，肢体快也肢体快也；十十曰阴液滑者，精已泄也。见其效，以知女之快也。曰阴液滑者，精已泄也。见其效，以知女之快也。译文译文黄帝问素女说：凭哪些迹象，可以知道女方获得了性快感呢？素女回答说：有五种征候、五种欲求的表现，还有十种无意识的动作，可以让男方观察到女方
14、情绪和感情的变化，并因此了解变化的原因。第一种征候是女方因为性兴奋而情绪高涨，脸色变得通红。这时候，男方可以大胆地去拥抱和亲吻女方，女方不会表示反对，而是默默地接受。第二种征候是女方的乳房开始变得坚硬而挺拨，鼻尖开始冒汗。这时候，10男方可以毫不犹豫地将阴茎插入女方的阴道，女方不会表示反对，而是默默地接受。第三种征候是女方开始的感到舌干喉燥，发出的声音有些嘶哑。这时候，男方可以毫无顾忌地抽动阴茎，并猛烈地摇荡女方的身体。第四种征候是女方的阴道润滑。这时候，男方可以进一步刺激女方阴道的深处。第五种征候是女方的阴液从阴道中流出来，一直湿到大腿和屁股，身体开始无意识地扭动。这时候，男方可以进一步加大
15、对女方阴道的刺激，将性交合引向高潮。素女说：男方可以从女方的五种性欲望的表现，了解女方对男方的性进攻的反应。第一种表现是从性欲和意念方面想进行性交合，它的表现是低下头，眼睛看着地面，屏住呼吸，什么话也不说。这种身体语言的意思是：我当然想交合，这就看你的行动了。第二种表现是身体的阴部想进行性交合，它的表现是嘴巴和鼻孔向上张开，眼睛看着上方。这种身体语言的意思是：快进来吧，快进来吧，我已经等不及了。第三种表现是强烈的性欲冲动再也压抑不住了，女方已经因此而心烦意乱，它的表现是女方的身体发抖，用双手紧紧地抱着男方的腰身。这种身体语言是不言而喻的。第四种表现是女方的身心都舒展开来，想得到充分而强烈的性满
16、足。这时候，女方由于身心的极度快乐和紧张，已经浑身是汗，汗水流成河，湿透衣服的下摆。11第五种表现是女方想达到性快乐的高峰，它的表现是女方全身的肌肉都绷得紧紧的，闭上眼睛，集中全部的精力，等待男方的性冲击，有时甚至于反客为主。素女说：女方的十种无意识的动作，它们的目的和效果也不尽相同。第一种动作是用双手交结在男方的背后，紧紧地抱住男方的腰身。这样做的目的，是为了让双方的身体贴得更紧，也使双方性器官的相互摩擦和碰撞更加强烈一些。第二种动作是伸直她的大腿，将大腿的肌肉绷得紧紧的。这样做的目的，是为了增加男方的阴茎对她的阴道的前部位的摩擦，因为那里是她对性刺激最敏感的阴蒂。第三种动作是鼓起肚子。这样
17、做的目的，是为了通过全身的肌肉紧张收缩阴道的肌肉，用力挤压男方的阴茎，使男方尽快地射精，从而增加自身的性快感。第四种动作是摇动臀部。这是因为女方已经获得了性快感。第五种动作是提起双脚，紧紧钩住男方的身体。这样做的目的，是为了使男方的阴茎刺激阴道的深处，或者是刺得得更深。第六种动作是用她的大腿缠住男方的大腿。这样做的原因，是因为她的阴道内获得了一种像触电一般的强烈快感，使她的大腿肌肉产生了抽搐和痉挛反应。第七种动作是她的身体不断地向两侧摇动。这样做的目的，是为了使男方的阴茎能够刺激她的阴道的两侧。第八种动作是用她的一双手和一双脚，紧紧地勾住男方的身体，紧紧地贴在一起。这样做的原因，是因为她获得了
18、极度的性快感，似乎回到了无忧12无虑的儿童时代。第九种动作是她躺在床具上的身体不断地向上作水平跃动，也就是不断地抖动她自己的身体。这样做的原因，是因为她的整个身体，都处在极度快乐之中。第十种动作是开始放松自己。这时候，男方会感觉到女方的阴液特别润滑，那是因为男方已经射精，双方的阴液已经汇合在一起。从女方的这十种无意识的动作，男方便可以了解到男女性交合的效果，从而知道女方获得的性快感发展到哪一个具体阶段，发展到什么样的程度。13五、五常五、五常原文原文黄帝曰黄帝曰：今欲强交接今欲强交接，玉茎不起玉茎不起，面惭意羞面惭意羞，汗如珠子汗如珠子，心情贪欲心情贪欲，强强助以手。何以强之，愿闻其道。助以手
19、。何以强之，愿闻其道。素女曰素女曰：帝之所问帝之所问，众人所有众人所有。凡欲接女凡欲接女，固有经纪固有经纪，必先和气必先和气，玉茎玉茎乃起。顺其五常，存感九部。女有五色，审所足扣，采其益精，取液于口乃起。顺其五常，存感九部。女有五色，审所足扣，采其益精，取液于口。精气还化精气还化，填满髓脑填满髓脑，避七损之禁避七损之禁，行八益之道行八益之道，毋逆五常毋逆五常，身乃可保身乃可保。正正气内充气内充，何疾不去？腑脏安宁何疾不去？腑脏安宁，光泽润理光泽润理。每接即起每接即起，气力百倍气力百倍。敌人宾服敌人宾服，何惭之有？何惭之有？黄帝曰：何谓五常？黄帝曰：何谓五常？素女曰素女曰：玉茎实有五常之道玉茎实
20、有五常之道，深居隐处深居隐处，执节自守执节自守，内怀至德内怀至德，施行无施行无已。已。夫玉茎意欲施与者夫玉茎意欲施与者，仁也仁也；中有空者中有空者，义也义也；端有节者端有节者，礼也礼也；意欲即意欲即起起，不欲即止者不欲即止者，信也信也；临事低昂者临事低昂者，智也智也。是故真人因五常而节之是故真人因五常而节之，仁虽仁虽欲施予欲施予，精苦不固精苦不固；义守其空者义守其空者，明当禁明当禁，使无得多使无得多，实既禁之道矣实既禁之道矣。又当又当施予施予，故礼为之节矣故礼为之节矣。执诚持之执诚持之，信既著矣信既著矣。即当知交接之道即当知交接之道，故能从五常故能从五常，身乃寿也。身乃寿也。译文译文黄帝问素女
21、说：假如现在有这样一个男人，他勉强自己去进行男女之间的性交合，但是他的阴茎无论如何也不能挺举起来，面对眼前的女人，他的脸上开始显露出惭愧和内疚的神情，内心深处也感到十分害羞。晶莹的汗水不断地像珍珠一样从他的头上、额头上冒出来。虽然身体方面遇到了麻烦，但心里还是迫及地想进行性交合，于是用手勉强将阴茎塞进女方的阴道。为14什么这个男人能够勉强做到这一点呢？我想知道其中的道理。素女回答说：黄帝陛下问到的这种情况，是大多数男人都可能会遇到的。凡是一个男人想与女人进行性交合，都有一个内在的发展规律和行为准则。首先，男方必须调整好自己的情绪，才能使阴茎正常挺举起来。其次，必须遵守男女之间进行性交合的五种伦
22、理道德，想象一个成熟的女人具有明显性特征的九个部位。大自然里有金、木、水、火、土五种物质，一位成熟的女人也有五个与这五种物质相对应的向往性交合的情态。只要你细心地观察和体会，就会自然而然地形成性交合的欲望，阴茎就会自然而然地挺举起来，有足够的坚硬来进行性交合。再说，男女之间在进行性交合之前的相互亲吻和拥抱，相互吮吸对方口中的津液，也能够让双方身体里的元精和血气活跃起来，直到整个大脑和神经系统都被活跃着的元精和血气充满。这样一来，男方自然就会有进行男女性交合的欲望和情绪。避免七种损伤元精和血气的做法，采取八种补益元精和血气的措施，不要违背男女性交合的五种伦理道德，就可以确保身体自始至终地处于健康
23、状态。采取健康的生活方式，让整个身体都充塞着有益于健康的正气，有什么疾病不会自然而然地消失呢？只要你的五腑六脏没有疾病，是健康而安宁的，你的五官自然会有光泽，肌肤自然会丰润而健美。每一次性交合之后，你都会感到身体里元精和血气格外充足，精力格外充沛，好像又因此而增添了一百倍。你的性伴侣也会更加信任和尊重你，有什么需要你感到惭愧的呢？黄帝问：什么是男女性交合的五种伦理道德呢？素女说：不仅是现实生活中的男人，一个男人的阴茎也与他的主人一样，必须遵守五种伦理道德的行为准则。它平时深藏在一个隐蔽的地方，像一位遗世独立的隐士，坚守着高尚的情操，内心怀着至高的道德标准，随时准备15着为他人的幸福奉献自己的生
24、命。它随时准备为他人的幸福奉献出自己的生命，这是仁的表现；它的当中有一个输送元精和血气的孔道，也就是输精管，这是义的表现；它的前端有象征奉献的节，也就是龟头，这是礼的表现；它想进行性交合的时候就挺举起来，不想的时候就戛然停止，这是信的表现；它能够在性交合之前平心静气地考虑进行性交合的法则，这是智的表现。因此，一个有修养、懂生活的人，就会经常用五种伦理道德的标准来节制自己性交合的欲望。虽然从仁德的标准来说，一个人应该频繁地与女方进行性交合，使对方获得更多的性快乐，但是，因为一个人身体内的元精和血气总是有限的，当阴茎因为身体内的元精和血气不充足而不能坚挺起来的时候，就应当遵守义德的标准而停止行动。
25、遵守义德的标准，也就是要守住输精管，减少它的使用，实际上就是要尽量避免因为过度地进行性交合而伤害身体。当需要进行性交合的时候，就用礼德的标准来限制龟头的冲动。只要能诚恳地坚持下去，自然就符合了信德的标准。也就是说，当一个人真正了解了男女之间性交合的规律后，就自然会遵守男女之间性交合的五种伦理道德，也就可以真正做到延年益寿了。16六、九法六、九法原文原文玄女经云：黄帝曰：所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。玄女曰：九法，第一曰龙翻。令女正偃卧向上，男伏其上，股隐于床，女攀其阴，以受玉茎。刺其谷实，又攻其上，疏缓动摇，八浅二深，死往生返，势壮且强。女则烦怳，其乐如倡，致自闭
26、固，百病消亡。第二曰虎步。令女俯俛，尻仰首伏。男跪其后，抱其腹，乃内玉茎，刺其中极，务令深密，进退相薄，行五八之数，其度自得。女阴闭张，精液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。第三曰猿搏。令女偃卧，男担其股，膝还过胸，尻背俱举，乃内玉茎，刺其臭鼠，女还动摇，精液如雨，男深按之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。第四曰蝉附。令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深内玉茎，小举其尻，以扣其赤珠，行六九之数，女烦精流，阴里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自除。第五曰龟腾。令女正卧，屈其两膝，男乃推之其足至乳，深内玉茎，刺婴女，深浅以度，令中其实，女则感悦，躯自摇举，精液流溢，乃深极内，女快乃止，行之勿失，精力百倍。
27、第六曰凤翔。令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手据席，深内玉茎，刺其昆石，坚热内牵，令女动作，行三八之数，尻急相薄，女阴开舒，自吐精液，女快乃止，百病消灭。17第七曰兎吮毫。男正反卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边。女背头向足，据席俯头。乃內玉茎，刺其琴絃，女快精液流出如泉，欣喜和乐，动其神形，女快乃止，百病不生。第八曰鱼接鳞。男正偃卧，女跨其上，两股向前，安徐內之，微入便止，才授勿深，如儿含乳，使女独摇，务令持久，女快男退，治诸结聚。第九曰鹤交颈。男正箕坐，女跨其股，手抱男，內玉茎，刺麦齿，务中其实，男抱女尻，助其摇举，女自感快，精液流溢，女快乃止，七伤自愈。18七、八益七、八益原文原文素女曰：
28、阴阳有七损八益。素女曰：阴阳有七损八益。一益曰固精一益曰固精：令女侧卧张股令女侧卧张股，男侧卧其中男侧卧其中，行二九数行二九数；数毕数毕，止止。令男令男固精，又治女子漏血，日再行，十五日愈。固精，又治女子漏血，日再行，十五日愈。二益曰安气二益曰安气：令女正卧令女正卧，高枕高枕，伸张两臂伸张两臂，男跪其股间刺之男跪其股间刺之，行三九数行三九数；数毕，止。令人气和，又治女门寒，日三行，十五日愈。数毕，止。令人气和，又治女门寒，日三行，十五日愈。三益曰利脏三益曰利脏：令女侧卧令女侧卧，屈其两股屈其两股，男横卧男横卧，却刺之却刺之，行四九之数行四九之数；数数毕，止。令人气和，又治女寒门，日四行，二十日
29、愈。毕，止。令人气和，又治女寒门，日四行，二十日愈。四益曰强骨：令女侧卧，屈左膝，男伏刺之，行五九之数；数毕，止四益曰强骨：令女侧卧，屈左膝，男伏刺之，行五九之数；数毕，止。令人关节调和，又治女闭血，日行五，十日愈。令人关节调和，又治女闭血，日行五，十日愈。五益曰调脉五益曰调脉：令女侧卧令女侧卧，屈其右膝屈其右膝，伸其左臂伸其左臂，男据地刺之男据地刺之，行六九之行六九之数；数毕，止。令人脉通利，又治女门辟，日六行，二十日愈。数；数毕，止。令人脉通利，又治女门辟，日六行，二十日愈。六益曰畜血六益曰畜血：男正偃卧男正偃卧，令女戴尻跪其上令女戴尻跪其上，极内之极内之，令女行七九数令女行七九数；数数毕
30、，止。令人力强，又治女子月经不利，日七行，十日愈。毕，止。令人力强，又治女子月经不利，日七行，十日愈。七益曰益液七益曰益液：令女正伏举后令女正伏举后，男上往男上往，行八九数行八九数，数毕数毕，止止。令人骨填令人骨填。八益曰道体八益曰道体：令女正卧令女正卧，屈其臂屈其臂，足迫尻下足迫尻下，男以臂骨刺之男以臂骨刺之，以行九九以行九九数；数毕，止。令人骨实，又治女阴臭，日九行，九日愈。数；数毕，止。令人骨实，又治女阴臭，日九行，九日愈。译文译文素女对黄帝说：在男女之间的性交合中，有七种做法会损伤身体内的元精和血气，也就是七损；有八种补益元精和血气的方法，也就是八益。第一种补益元精和血气的方法叫做固精
31、，也就是巩固身体里的元精。具体的做法是：让女方侧身躺卧在床具上，大腿向两边张开；男方侧身19躺卧在女方的大腿中间，相互交合两个九数，也就是进行一十八次性交合，完成之后就停下来。只要每天都坚持这样做，不但能够巩固男方身体里的元精，避免在男女性交合中过早地泄精，还能治疗女方的漏血症。每天按照这个规则交合两次，十五天治好病。第二种补益元精和血气的方法叫做安气，也就是安定身体里的血气。具体的做法是：让女方正面躺卧在床具上，使用高枕头，两只手臂自然伸直，男方跪在女方的大腿之间，用阴茎刺激女方的阴道。相互交合三个九数，也就是进行二十七次性交合，完成之后就停下来。每天坚持这样做，不但能够使男方血气流通，心情
32、舒畅，还能治疗女方阴道虚寒的病症。每天按照这个规则交合三次，十五天治好病。第三种补益元精和血气的方法叫做利脏，也就是有利于保护五腑六脏。具体的做法是：让女方侧身躺卧在床具上，将她的两条大腿向前屈曲；男方横卧在床具上，让阴茎从下方向上刺激女方的阴道，相互交合四个九数，也就是进行三十六次性交合，完成之后就停下来。每天坚持这样做，不仅能够使男女双方的血气调和，还能治疗女方阴道虚寒的病症。每天按照这个规则交合四次，二十天治好病。第四种补益元精和血气的方法叫做强骨，也就是使骨骼强壮。具体的做法是：让女方侧身躺卧在床具上，将左膝盖向前屈曲；男方的俯身向下，用阴茎刺激女方的阴道。相互交合五个九数，也就是进行
33、四十五次性交合，完成之后就停下来。每天坚持这样做，不但能够使男女双方的关节调和，还能治疗女方的闭血症。每天按照这个规则交合五次，十天治好病。20第五种补益元精和血气的方法叫做调脉，也就是调理身体的筋络。具体的做法是：让女方侧卧在床具上，将右膝盖向前屈曲，左臂自然伸直；男方站在床具前的地上，用阴茎刺激女方的阴道。相互交合六个九数，也就是进行五十四次性交合，完成之后就停下来。每天坚持这样做，不但能够使男女双方脉络通畅，还能治疗女方阴部肌肉松弛的病症。每天按照这个规则交合六次，二十天治好病。第六种补益元精和血气的方法叫做畜血，也就是积蓄血气。具体的做法是：男方正面仰卧在床具上，让女方用屁股朝向男方，
34、跪在男方的上方，让阴道凑近男方的阴茎，将它纳入阴道中。相互交合七个九数，也就是进行六十三次交合，完成之后就停下来。每天坚持这样做，不但能够使男女双方身体强健有力，还能治疗女方闭经的病症。每天按照这个规则交合七次，十天治好病。第七种补益元精和血气的方法叫做益液，也就是增进阴液的分泌。具体的做法是：让女方用双膝跪着，俯伏在床具上，将臀部向上翘起；男方从上方将阴茎插入女方的阴道。相互交合八个九数，也就是进行七十二次性交合，完成之后就停下来。每天坚持这样做，能够使男女双方血气充盈，筋骨强健有力。第八种补益元精和血气的方法叫做道体，也就是促进血液循环，增强体质。具体的做法是：让女方正面仰卧，双腿向后屈曲
35、，脚跟接触到臀部；男方用双手支撑着身体，双膝跪在床具上，将阴茎插入女方的阴道。相互交合九个九数，也就是进行八十一次性交合，完成之后就停下来。每天坚持这样做，不但能够使男女双方骨骼结实，还能治疗女方阴道恶臭的病症。每天按21照这个规则交合九次，九天治好病。22八、七损八、七损原文原文素女曰：素女曰：一损谓绝气。绝气者，心意不欲而强用之，则汗泄气少，令心热目冥一损谓绝气。绝气者，心意不欲而强用之，则汗泄气少，令心热目冥。治之法治之法：令女正卧令女正卧，男担其两股男担其两股，深按之深按之，令女自摇令女自摇，女精出止女精出止，男勿得快男勿得快，日行九，十日愈。日行九，十日愈。二损谓溢精二损谓溢精。溢精
36、者溢精者，心意贪爱心意贪爱，阴阳未和而用之阴阳未和而用之，精中道溢精中道溢。治之法治之法：令女正卧，屈其两膝夹男。男浅刺，内玉茎寸半，令女子自摇，女精出止令女正卧，屈其两膝夹男。男浅刺，内玉茎寸半，令女子自摇，女精出止，男勿得快，日行九，十日愈。男勿得快，日行九，十日愈。三损谓杂脉三损谓杂脉。杂脉者杂脉者，阴不坚而强用之阴不坚而强用之，中道强泻中道强泻，精气竭精气竭；及饱食讫及饱食讫交接伤脾交接伤脾，令人食不化令人食不化，阴痿无精阴痿无精。治之法治之法：令女正卧令女正卧，以脚勾男子尻以脚勾男子尻，男男则据席内之，令女自摇，女精出止，男勿得快，日行九，十日愈。则据席内之，令女自摇，女精出止，男勿
37、得快，日行九，十日愈。四损谓气泄。气泄者，劳倦汗出未干而交接，令人腹热唇焦。治之法四损谓气泄。气泄者，劳倦汗出未干而交接，令人腹热唇焦。治之法：令男正卧令男正卧，女跨其上女跨其上，向足向足，女据带女据带，内玉茎内玉茎，令女自摇令女自摇，女精出止女精出止，男勿男勿得快，日行九，十日愈。得快，日行九，十日愈。五损谓机关厥伤五损谓机关厥伤。机关厥伤者机关厥伤者，适新大小便适新大小便，身体未定而强用之身体未定而强用之，用则用则伤肝伤肝，及卒交会及卒交会，迟疾不理迟疾不理，劳疲筋骨劳疲筋骨，令人目茫茫令人目茫茫，痈疽并发痈疽并发，众脉槁绝众脉槁绝，久生偏枯，阴痿不起。治之法：令男正卧，女跨其股，踞前向，
38、徐徐内之久生偏枯，阴痿不起。治之法：令男正卧，女跨其股，踞前向，徐徐内之，勿令女自摇，男勿得快，日行九，十日愈。勿令女自摇，男勿得快，日行九，十日愈。六损谓百闭六损谓百闭。百闭者百闭者，淫佚于女淫佚于女，自用不节自用不节，数交失度数交失度，竭其精气竭其精气；用用力强泻，精尽不出，百病并生，消渴目冥。治之法：令男正卧，女跨其上力强泻，精尽不出，百病并生，消渴目冥。治之法：令男正卧，女跨其上，前伏据席，令女纳玉茎，自摇，精出止，男勿得快，日行九，十日愈。前伏据席，令女纳玉茎，自摇，精出止，男勿得快，日行九，十日愈。七损谓血疾七损谓血疾。血疾者血疾者，力作疾行力作疾行，劳因出汗劳因出汗，因以交合因以
39、交合，俱已之时俱已之时，偃偃23卧卧，推深没本推深没本，暴急剧暴急剧，病因发病因发，连施不止连施不止，血枯气竭血枯气竭，令人皮虚肤急令人皮虚肤急，茎茎痛囊湿痛囊湿，精变为血精变为血。治之法治之法：令女正卧令女正卧，高抬其尻高抬其尻，申张两股申张两股，男跪其间深男跪其间深刺，令女自摇，精出止。男勿得快，日行九之，十日愈。刺，令女自摇，精出止。男勿得快，日行九之，十日愈。译文译文素女对黄帝说：第一种损伤元精和血气的做法叫做绝气，也就是元精和血气枯竭。元精和血气枯竭的原因，往往是因为内心没有性交合的欲望而勉强进行性交合，导致全身大出汗，元精和血气随着汗水一起向外泄出，并由此导致内心烦躁不安，因为极度
40、疲劳而睁不开眼睛。治疗的方法是：让女方正面仰卧在床具上，男方用双肩扛着女方的双腿，将阴茎插入女方的阴道，让女方能过摆动自己的身体获得性刺激。以男方不射精为原则，到女方的阴液自然流出来的时候就停下来。每天按照这个规则交合九次，十天治好病。第二种损伤元精和血气的做法叫做溢精，也就是过早地泄精。溢精的原因，往往是因为进行性交合的欲望太强烈，像一团火似的燃烧，致使血气急剧膨胀，在身体内的阴阳还没有调和的时候就进行性交合，结果导致过早地泄精。还有一种情况：在酒后性交合，因为酒精的作用导致心跳极不稳定，呼吸急促，并由此伤及肺部，使人咳嗽，血气不是根据身体进行性交合的需要向下流，而是向上逆转，导致消渴症、喜
41、怒无常；有时因为酒精的刺激导致内心悲惨痛苦，口舌干燥，浑身发热，并因为阴茎不能坚挺而不能继续下去。治疗的方法是：让女方正面仰卧在床具上，两膝向上屈曲，使劲夹住男方的身体；因为身体受到控制，男方只能刺激女方阴道的浅处。让男方将阴24茎的一寸半左右插入女方的阴道，女方则通过摆动自己的身体获得性刺激。以男方不射精为原则，到女方的阴液自然流出来的时候就停下来。每天按照这个规则交合九次，十天治好病。第三种在性交合中损伤元精和血气的方法叫做杂脉，也就是导致脉搏不顺畅。导致脉搏不顺畅的原因，是男方的阴茎还不坚挺的时候就勉强进行性交合，再加上性交合的中途强制射精等错误行为，导致元精和血气衰竭；或是因为在吃得过
42、饱后进行性交合，因此伤及脾脏，造成严重的消化不良，并导致阴茎萎缩，元精和血气丧失。治疗的方法是：让女方正面仰卧在床具上，用双脚勾住男方的屁股，男方用双手支撑着自己的身体，将阴茎插入女方的阴道，以男方不射精为原则，到女方的阴液自然流出来的时候就停下来。每天按照这个规则交合九次，十天治好病。第四种损伤元精和血气的做法叫做气泄，也就是元精和血气外泄。导致气泄的原因，往往是在全身出了大汗，身体十分疲倦，身上的汗水还没有干的时候进行性交合，结果导致腹内发热，唇焦舌干。治疗的方法是：让男方正面仰卧，女方背向男方，跨开大腿坐在男方的大腿上，双脚和男方的双脚朝着同一个方向；女方略微提起屁股，将男方的阴茎放入自
43、己的阴道内，通过身体的摆动获得性刺激。以男方不射精为原则，到女方的阴液自然流出来的时候就停下来。每天按照这个规则交合九次，十天治好病。第五种损伤元精和血气的方法叫做机关厥伤，也就是内脏损伤。在男女性交合中导致内脏损伤的情况有两种。一种情况是本来就大小便排泄困难，再加上在刚刚大小便大量消耗体力后，身体还没有安定下来就勉强进行性交合，从而造成对肝脏的损害。另一种情况是没有充分的心里准备，仓促地进25行性交合，不注意动作的轻重缓急，从而导致全身的筋骨感到极度疲劳，眼睛失去光泽，视觉模糊，毒疮并发，全身的筋络枯槁，不能正常地发挥作用；长此以往，将会导致身体瘫痪，阴茎萎缩，不能正常勃起。治疗的方法是：让
44、男方正面仰卧在床具上，女方和男方面朝同一个方向，跨开大腿蹲坐在男方的大腿上，重心略向前倾，缓慢地将男方的阴茎放入自己的阴道内；不要叫女方的身体摆动，而是通过男方阴茎的自然勃起使女方获得性刺激。以男方不射精为原则，到女方的阴液自然流出来的时候就停下来。每天按照这个规则交合九次，十天治好病。第六种损伤元精和血气的方法叫做百闭，也就是身体中的脉络闭塞起来。使身体里的脉络闭塞的原因，是太强的性欲望迫使男方不断地与女性进行性交合，过度地使用阴茎而没有节制，多次性交合之后，元精和血气枯竭；用尽全身力气强迫自己射精，因为元精和血气枯竭不能射精，导致百病丛生，因为严重的消渴症而导致双目失明。治疗的方法是：让男
45、方正面仰卧在床具上，女方和男方面朝同一个方向，跨开大腿踞坐在男方的大腿上，重心向前倾，用双手支撑着身体，伏身在床具上，将男方的阴茎放入自己的阴道内，通过身体的摆动获得性刺激。以男方不射精为原则，到女方的阴液自然流出来的时候就停下来。每天按照这个规则交合九次，十天治好病。第七种损伤元精和血气的做法叫做血疾，也就是因为过度地泄精而导致元精和血气最大程度地变成血液，最后导致元精和血气的枯竭。造成血疾的原因，是在重体力劳动或者快步行走后，身体已经过度疲劳，并且全身出汗还没有停下来，便迫不及待地进行性交合，或者是刚刚结束一次性交合后又再一次进行性交合，一次又一次地强迫自己射精，一次又一次地消耗着身体26
46、里最基本的元精和血气。这样一次又一次地强迫自己射精，便一次又一次地加深自己身体的危机，很快就导致疾病发作。这样一次又一次地消耗着身体里最基本的元精和血气，必然导致身体里的血气日益枯竭，全身的肌肤极度虚弱，尿道疼痛，阴囊潮湿，身体里全部的元精和血气都变成血液和精液，最终精液也就变成了血尿。治疗的方法是：让女方正面仰卧在床具上，伸直大腿，将屁股高高地抬起，男方跪在女方的两条大腿之间，将阴茎深深地插入女方的阴道，让女方通过摆动自己的身体获得性刺激。以男方不射精为原则，到女方的阴液自然流出来的时候就停下来。每天按照这个规则交合九次，十天治好病。27九、九浅一深法九、九浅一深法原文原文黄帝曰：阴阳贵有法
47、乎？黄帝曰：阴阳贵有法乎？素女曰：临御女时，先令妇人放平安身，屈两脚，男入其间，衔其口素女曰：临御女时，先令妇人放平安身，屈两脚，男入其间，衔其口，抚摩其玉茎，击其门户东西两旁，如是食顷徐徐内入。玉茎肥大者内寸半抚摩其玉茎，击其门户东西两旁，如是食顷徐徐内入。玉茎肥大者内寸半，弱小者入一寸弱小者入一寸，勿摇动之勿摇动之，徐出更入徐出更入，除百病除百病。勿令四旁泄出勿令四旁泄出。玉茎入玉门玉茎入玉门，自然生热自然生热，且急且急，妇人身当自动摇妇人身当自动摇，上与男相得上与男相得，然后深之然后深之，男女百病消灭男女百病消灭。浅刺琴弦浅刺琴弦，入三寸半入三寸半，当闭口刺之当闭口刺之，一二三四五六七八
48、九一二三四五六七八九，因深之因深之，至昆石至昆石旁往来，口当妇人口而吸气，行行九九之道讫，乃如此。旁往来，口当妇人口而吸气，行行九九之道讫，乃如此。译文译文黄帝问素女说：男女之间的性交合，必须遵循一定的法则吗？素女回答说：在进行交合之前，首先让女方正面仰卧在床具上，将两脚向上屈曲，男方俯卧在女方的大腿之间，亲吻她的嘴唇，吮吸她的舌头，抚摸按摩她的阴蒂，用手掌轻轻拍打她的阴户的东西两边，大约嬉戏一顿饭的功夫后，再慢慢将阴茎插入她的阴道。阴茎肥大的男人，先插入一寸半；阴茎瘦小的男人，先插入阴茎一寸左右，但不要急于摇动，而是缓慢地将阴茎抽出后再一次插入，这样能消除百病。在男方射精的时候，不要让双方混
49、合在一起的阴液从四面流溢出来。男方的阴茎插入女方的阴道后，自然会因为阴道的温热而紧急勃起；女方也会无意识地摇动着自己的身体，用这种方式向上获取男方阴茎的刺激。这时候，男方便可以将阴茎插得更深一些。这样做，能够消除男女双方的百病。刺激女方阴道的浅处后，主要的目标是麦齿，也就是处女膜所在的位置，一般情况下只要深入到三寸半处。应当闭上嘴唇，屏住呼吸，集中全部的精28力刺激这个部位，一，二，三，四，五，六，七，八，九，于是让阴茎插得更深一些，一直深入到昆石，也称昆冈，也就是阴道窟窿与直肠子宫陷窝相接处，在那里来回冲撞。男方的嘴对着女方的嘴，深深地吸气，一次又一次地按照九浅一深的规则进行性交合。结束之后
50、，再这样继续下去。29十、十动不泻之效十、十动不泻之效原文原文黄帝曰：愿闻动而不施，其效何如？黄帝曰：愿闻动而不施，其效何如？素女曰素女曰：一动不泻一动不泻，则气力强则气力强；再动不泻再动不泻，耳目聪明耳目聪明；三动不泻三动不泻，众病众病消亡；四动不泻，五神咸安；五动不泻，腰背坚强；七动不泻，尻股益力消亡；四动不泻，五神咸安；五动不泻，腰背坚强；七动不泻，尻股益力；八动不泻，身体生光；九动不泻，寿命未央；十动不泻，通于神明。八动不泻，身体生光；九动不泻，寿命未央；十动不泻，通于神明。译文译文黄帝说：我想知道，进行几个回合的性交合但没有射精，它的效果会怎么样？素女说：一个回合没有射精，则双方血气
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