第11卷：原本大学微言.pdf（523页）

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1、南怀瑾著述fPt料专选集盟第十一卷等K牵出版社翩翩.南怀瑾选集典藏版出版缘起南怀瑾先生，1918年生于浙江温州乐清县，以书香门第，幼承庭训，泛览旧学，又勤于习式。抗战伊始，先生甫冠，乃投笔从戎，跃马西南，尔后执教于当时的中央军校及金陵大学。先生资禀超脱，不为物羁，每逢闲暇，芒鞋竹杖，遍历山川1，访求大德，遭逢奇人异士甚惑，转益多师，皆助道行。曾闭关峨眉山大坪寺三载，绝顶风雪，草思睛奥，遍窥佛藏。旋走康藏，渴密教高僧，于藏传佛教各派教义，均有精深研究。既离藏，特赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后返乡，不久归隐杭州天笠和江西庐山，潜心治学。后至台湾，受聘于文化大学、辅仁大学，以

2、及其他大学、研究所，又传学日本、美国和中美洲诸国。2006年创建太湖大学堂于江苏吴江的太湖之滨，给帐传薪，弦歌不辍。中国传统文化千门万户，郁郁琛垛，而儒道释为其纲妥，先生会通三教，群机都摄，尤撞讲论佛法，拈花一脉，绍流如绪，浩浩乎尼言日出，妙义宛然，等身著作，千言万语，一一从智慧海中称性流出，而皆为众人讲说，读其书，想其人，山高水长，人所唱叹。复旦大学出版社于1990年梓行论语别裁)，此南怀瑾选集(第十一卷)先生文字首现于中国大陆，此后又有二十三种重要作品陆续推出，泽被读者，甲于书业。2003年7月，经先生和原出版羊位授权，复旦大学出版社将二十四种著述编成十卷，精装刊印，风行宁内。辛卵之秋，值

3、复旦大学出版社创业30周年，而中国大陆有先生之书亦二十余载矣，遂排印论语别裁线装限量本，古雅可宝，贡献书林。次年，经台湾老古文化事业股份有限公司投权，增入庄子萌萃、南怀瑾与彼得圣吉、南怀瑾讲演录、答问青壮年参禅者、人生的起，点和终站五书，与原十卷本合并，都为十二卷，重力口校订，善为装帧，名之为典藏版以行世。南怀瑾选集典藏版各卷收录情况如下:第一卷:(论语别裁第二卷:(老子他说、孟子旁通第二卷:(庄子前萍第四卷:(易经杂说、易经系传别讲第五卷:(禅宗与道家、道家、密宗与东方神秘学、静坐修道与长生不老第六卷:(禅海蠢测、禅话、中国佛教发展史咯、中国道教发展史咯第七卷:(历史的经验、亦新亦旧的一代、

4、中国文化泛言第八卷:(如何f归正佛法、药师经的济世观、学佛者的基本信念第九卷:(金刚经说什么、楞严大义今释第十卷:(圆觉经略说、定慧初修、楞伽大义今释第十一卷:(原本大学微言第十二卷:(南怀瑾讲演录、南怀瑾与彼得圣吉、答问青壮年参禅者、人生的起点和终站。复旦大学出版社谨识2012年9月29日丁苍年1革选集第二川一卷j目录出版说明.001 前言.002 导读.003 第一篇开宗明义一、原本大学的原貌.011 二、从教授来访说起.015 自幼诵读益处多.015 但开风气不为师.016 三、沉冤莫白的四书.018 被误用于考取功名.018 变本加厉的新八股.019 四、书生大半出农村.020 传统的

5、农村生活.020 农村自动自发的教育.021 五、启蒙教育的审思.023 一夜发白千字文.023 先学做人，再谈政治.024 六、乌鸦式的读书法.026 但求能够写信记账.026-AV OU 南怀瑾选集(第十一卷)学童齐放好喉咙.027 七、先摆几个方块阵.029 道字的五个内涵.029 德字的内涵.031 天字的五个内涵.032 八、大人之学的探讨.033 怎样才算是大人?.033 乾卦文言新解.034 还它的本来面目.036 九、中原文化的精品.038 北方与南方的文学风格.038 大学首文竟可以治病!.039 十、大学修养的次第.041 四纲、七证、八目.042 自立立人而达于至善.04

6、3 自觉觉他而觉行圆满.044 十一、朱晦翁昧改大学).046 亲民改作新民!.047 擅自改编大学次序.047 一字之差的故事.048 十二、明明德要明什么?.050 宋儒理学兴起的背景.050 朱子虚灵不昧说的探究.051 第二篇仁证的修养功夫十三、千古难明唯自知.057 谢谢你没有说破058002 目录浑沌竟不得好报!.059 十四、沿流不止问如何.061 知与止的互动关系.061 吹毛用了急须磨.063 十五、实在难能说一定.065 止与定的因果关系.065 九次第定的修证功夫.067 觉与观的四个层次.068 十六、宁静致远究如何.071 重点在淡泊上.071 动与静的现象.072

7、形而上之道的静.073 千斤之重的能字.074 十七、无处将心为汝安.076 须先做到身心轻安.076 彻底安心的故事.077 十八、众里寻他千百度.079 虑及思、想的意义.079 虑而得的道理.080 第三篇内明之学十九、万古帝王师之学.085 曾于内圣外王的大手笔.085 庄子所见略同.087 圣王须德术兼备.088 二十、知所先后的知性.089 胎儿是否有知?.090 003 南怀瑾选集(第十一卷)王阳明如何致知?.091 明辨能知与所知.092 生而神灵参内经.093 二一、致知与格物.095 从知人到知物之性.095 易经系传可旁通.097 穷理尽性，以济天下.098 二二、智知万

8、物自知难.100 看万物如何分类.101 仁民爱物天下平.102 二三、物欲催人肯自怜.103 反观人类发展史.103东西方分野的关键.104 追逐消费的危机.105 二四、身心情智与物化.107 人身只有使用权.107 从内经看修身的内涵.108 心物一元防物化.110 二五、诚意正心修身与知至.112 从性到性理之学.112 自性如何止于至善?.113 由意衍生的各种心态.115 心、意、识(知性)的差别.116 从人身生命的形成说起.118 行为大半受情绪影响.119 二六、尧舜不来周孔远.121 尧舜周公的好榜样.121 孔子重视仁民爱物而尊王.122 004 目录第四篇外用之学二七、

9、三代以后的帝王与平民.127 齐家的妇女真伟大.127 帝王家庭问题多.128 管仲与齐桓公的精彩对话.129 二八、帝王样板齐桓公.133 真正的政治家是什么?齐桓公是什么样的人物?.134 管仲怎么报答鲍叔牙?.136 今天还须向管仲借镜.136 二九、身世堪怜一霸君.139 一统中国的历史背景.139 吕不韦的奇货投资计划.140 秦始皇从整顿宫闹着手.145 秦始皇的性格是如何形成的?.147秦始皇的一封亲笔信.148 灭六国者，六国也.149 三十、秦始皇治国之道评议.151 奉行秦孝公以来的法治.151 焚书坑儒事件的真相.152 郡县为中央的分公司.154 张良一席关键性的盘算.

10、156 三一、历代帝王修身齐家有几人?.158 修身从自我批评做起.158 大舜孝感天地平天下.159 005 南怀瑾选集(第十一卷)三二、刘邦打天下而不能齐家.161 从刘邦的龙颜说起.162 豁达背后的身世和性格.163 骄纵的吕后实在不简单.164 史书给刘邦的短评.166 刘邦与吕后之间的钩心斗角.167 为刘汉后代的悲剧奏了序曲.169 三三、慈惠爱人的汉文帝.，.，.，.,.170 得力于母亲的教诲.170 两封信就化解了两场兵灾.172 贾谊堪问唯鬼神.173 汉武帝、元帝文化政策的流弊.174 第五篇内外兼fl多i盖三四、从自净其意做起.179 原本大学自释诚意的八正知.180

11、 自欺、欺人、被人欺二步曲.182慎独要慎什么样的独?.184 诚于中，形于外的深远道理.186 学养须从日常行事中过来.189 总结历史人物经验在自明.190 君子为什么无所不用其极巧.193 诚意在外用土也须知止.195 三五、修身与正心.197 人身难得要珍惜.198 心能转身的道理.200 管子有关身心的学说.202 006 目录庄子特别为残障者加油!.203 中印贤圣皆以无为法而有差别.205 修身的重点在正其心.208 三六、中国文化传统的家.210 祠堂曾是社会安定的基石.210 社会福利工作由来已久.213 从张公百忍的故事说起.214 尧可不愿多子多孙哪!.217 三七、家家

12、有本难念的经.219 修身齐家的五个心理问题.219 由亲爱而产生心理偏差的故事.220 由贱恶而产生心理偏差的故事.223 从畏敬鬼神说到近代人造神.226 从史实中领悟畏敬的正反道理.230 从史实中体会哀矜的正反作用.232 从史实中了解敖惰的心理背景.237 给自己、父母、领导人的启示.244 第六篇齐家?台国三八、从治国必齐其家说起.251 中国上古社会以礼治为主.252 谈民主要从自己身上做起.253 三九、周室治国齐家的故事.256 三太的母仪.258 太伯推位让国的遗风.258 周末第一文化大使一-季札.259 孝、弟、慈的道理.262 007 南怀瑾选集(第十一卷)推位让国与

13、统一江山.263 四十、治国当家的原则.266 自知与知人.266 出使西藏的禅宗大师.269 从清朝得到的历史教训11.271 四一、法治与治法.275 为什么率天下以暴，而民从之?.275 制定法令的基本原则.278 多做好事才是真修行、真学问.282 四二、先看诗经怎么说.285 宜室宜家的深意.286 温柔敦厚的诗教.287 四三、炼石补天靠母性.289 从只知有母到女主内的演变.289 6三从四德的时代意义.293 四四、治国齐家须女主.296 从妇德到母仪天下.296 为政不等于政治.298 第仁篇:台国平天下四五、人世难能天下平.303 先了解天下的原义.304 什么叫絮矩之道?

14、.305 四六、天秤不自作低昂.31。008 当政者不中不正的后果.310 先立德才能得民心.311 当政者特别要注意一言一行.314 目录财、货的原义.316 刘邦、李渊、朱元璋的老实话.317 四七、上台容易下台难.320 阿斗与孙陆的对比.321 刘毅的大胆直言.323 四八、魏晋南北朝的时代.325 要了解当时的三个关键问题.325 胡、华民族的混和.330 胡汉文化的另一面.332 石勒与佛图澄的故事.333 荷坚见不到坞摩罗什.335 儒家沉寂、佛家昌盛的时代.338 四九、南朝权位戏连场.340 刘准、萧衍、萧绎、陈叔宝的故事.340 杨坚、杨广父子的故事.343 谁能逃避无形的

15、因果定律?.346 五十、所治在法，能治在人.348 曾子从秦誓上发挥.349 秦穆公重用百里莫.350 塞叔哭师的故事.353 由余论文化与文明之辨.356 怎样对待邻国的圣人从三方面来看秦穆公.359 五一、义利之辨的财经学说.363 民富即国富，国富则民强.364 注重财政的名相、名臣.367 曾子处义利之间的故事.368 如果孔门弟子少了子贡，行吗?.369 009 南怀瑾选集(第十一卷)货殖列传的妙论卓见.371 第j飞篇儒学演化与国家发展五二、宋儒程明道定性书点滴.377 从佛教传入到理学的兴起.377 康熙善学定性书).379 五三、四书、五经和中国文化.382 五经博士的开始.

16、384 玄学和玄谈的时代.385 唐代文艺辉煌的风韵.385 儒佛道与唐代文化.387 百丈禅师与吕纯阳的深远影响.389 原道与复性书的出现.390 五四、儒家经学与李唐五代.392 五代是第二次南北朝的开始.394 李嗣掘的向天祷祝.396 五五、两宋守文弱主的由来.399 杜太后母仪可风.400 烛影斧声的疑案.402 宋真宗神道设教的愚民政策.403 五六、宋初文运和宋儒理学.407 文运鼎盛的前因.408 钱若水一番有骨气的话.410 范仲淹是真正的儒宗儒行.412 栽培宋初一代大儒.415 北宋后期儒林道学的现象.417 苏东坡对神宗的建议.419 010 目录五七、南宋王朝和四书

17、章旬.423 宋高宗两道互相矛盾的诏书.424 评朱子所谓帝王之学.426 主张学以致用的名儒.428 五八、蒙古西征与西方人的误解.431 成吉思汗为何西征?.432 以藏密为主之下的儒家.435 五九、明清的科举与宋儒的理学.438 为朱元璋做个心理分析.138 科举取士的利弊.440 阳明学说的兴起.443 总结明朝的政治文化.445 六十、外示儒学内用佛老的清朝.448 清取天下几异数.450 勤于治学的康熙.453 中国之患重在边防.455 六一、从雍正说到乾隆.460 昼夜勤劳办事定.461 雍正如何平天下.463 大禅师整顿佛教.467定鼎守成奇才.471 十全老人的乾隆.473 第九篇西启文化与中国六二、鸟瞰西方文化的演变.479 明清之际的中西文化交流.481 清初以来西方国家的重大变革.483 011 南怀瑾选集(第十一卷)美国文化与美式霸主.492 六三、反思检讨三大问题.496 一、有关国际形势问题.496 二、西方的文化和文明.497 三、有关人文文化与政治社会.498 六四、结语:中国希望和平共存的世界.502 南怀瑾先生著述目录.504012