
大准提pusa焚修悉地忏悔玄文_电子版书.pdf
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1、大准提pusa焚修悉地忏悔玄文大准提pusa焚修悉地忏悔玄文重梓佛母准提pusa焚修悉地忏悔玄文序重梓佛母准提pusa焚修悉地忏悔玄文序 准提pusa以威神之德,济渡群迷,洪宣心咒;于是慧准提pusa以威神之德,济渡群迷,洪宣心咒;于是慧 根钝质,得无畏定力,降伏魔怨,直见本来。岂止方便一根钝质,得无畏定力,降伏魔怨,直见本来。岂止方便一 门,现大神通,俾其获福已哉!然而获福正自无量。门,现大神通,俾其获福已哉!然而获福正自无量。 余先襄毅公,自幼奉持,心不退转,以是从布衣擢高余先襄毅公,自幼奉持,心不退转,以是从布衣擢高 第。土木之变,扈驾北狩,出百死,间关万里;自后深沐第。土木之变,扈驾北
2、狩,出百死,间关万里;自后深沐 恩眷,服绣衣,秉威戉,削平寇乱,镇抚华夷。虽荩诚矢恩眷,服绣衣,秉威戉,削平寇乱,镇抚华夷。虽荩诚矢 自性生,然每于艰险处,显蒙佑庇,簪缨累叶,历有祥征自性生,然每于艰险处,显蒙佑庇,簪缨累叶,历有祥征。 。 先君兰斋公,虔持一生,梓有准提仪轨,铸施准提宝先君兰斋公,虔持一生,梓有准提仪轨,铸施准提宝 镜一百八座,仕至极品,堕水不濡,遇寇辟易。予亦遵奉镜一百八座,仕至极品,堕水不濡,遇寇辟易。予亦遵奉 受持罔懈,早试思赋青云,父命应袭,谬叨天锡,文廕金受持罔懈,早试思赋青云,父命应袭,谬叨天锡,文廕金 吾。甲申人日,梦山石崩飞,潜身无地,闻空中语曰: 吾。甲申人
3、日,梦山石崩飞,潜身无地,闻空中语曰: 但但 持我咒,而难可免!三月十九日,闯贼陷京,余率家丁持我咒,而难可免!三月十九日,闯贼陷京,余率家丁 巷战,懖矛刺胸,衣不受损,徒步奔南,屡遇暴不能害己巷战,懖矛刺胸,衣不受损,徒步奔南,屡遇暴不能害己, , 而拜屯田戎副监甯南。军渡洞庭湖,飓风起舟几覆,不入而拜屯田戎副监甯南。军渡洞庭湖,飓风起舟几覆,不入 死,自念身微福薄,pusa慈悲,种种相协,遂发愿普同有死,自念身微福薄,pusa慈悲,种种相协,遂发愿普同有 情登彼极乐。情登彼极乐。 1 后张公完真,陈公天章,相继总制浙闽,赖pusa能仁后张公完真,陈公天章,相继总制浙闽,赖pusa能仁 启迪
4、,从幕下克全万万生命,两公交章,功予题授漳之别启迪,从幕下克全万万生命,两公交章,功予题授漳之别 驾,托以抚循。迨壬辰瓜代,甫离三日,而漳受围不及难驾,托以抚循。迨壬辰瓜代,甫离三日,而漳受围不及难, , 由是观之,持咒功德岂浅鲜哉!由是观之,持咒功德岂浅鲜哉! 先余入闽谒隐空和尚于广济寺也,见准提焚修悉地宝先余入闽谒隐空和尚于广济寺也,见准提焚修悉地宝 忏并绘护法诸真,得未曾有,询其事最奇。国初时,有夏忏并绘护法诸真,得未曾有,询其事最奇。国初时,有夏 真人者,业织,每夜心怖。遇老僧授咒忏页:持之可无真人者,业织,每夜心怖。遇老僧授咒忏页:持之可无 怖,能解脱。一日织次,杼落地,还在手,如是
5、者再。怖,能解脱。一日织次,杼落地,还在手,如是者再。 忽现诸坛将,拜而问之?告曰:汝心诚,大圣命我护。忽现诸坛将,拜而问之?告曰:汝心诚,大圣命我护。 乃悬镜恳祷,描绘工次第从镜中图像,此忏法所自始也。乃悬镜恳祷,描绘工次第从镜中图像,此忏法所自始也。 后真人坐脱,肉身供养福州,余往瞻礼,得请其忏文并图后真人坐脱,肉身供养福州,余往瞻礼,得请其忏文并图 像归,亦异数云。夫情缘未断,举动生愆,欲证菩提,先像归,亦异数云。夫情缘未断,举动生愆,欲证菩提,先 除旧业,故知求福即是愆端,能悔方膺福报。盖本觉显照除旧业,故知求福即是愆端,能悔方膺福报。盖本觉显照, , 具有神通,炎火变于青莲,苦海易于
6、甘露,是准提pusa与具有神通,炎火变于青莲,苦海易于甘露,是准提pusa与 护法诸真,护法诸真,皆其自心现相,获福甯有量乎!爰授奇厥,流皆其自心现相,获福甯有量乎!爰授奇厥,流 传天下,愿持咒忏者,直下承当而已。传天下,愿持咒忏者,直下承当而已。 顺治壬辰夏顺治壬辰夏 佛弟子项谦佛弟子项谦 法名弘慈法名弘慈 盥手焚香盥手焚香 敬序敬序( (五月初十日准提pusa圣诞五月初十日准提pusa圣诞) ) 佛母准提脩忏仪序佛母准提脩忏仪序 观夫天下人物。莫不有此灵心。在法界中。以各因所观夫天下人物。莫不有此灵心。在法界中。以各因所 引所感故。有种种差别以交错。成此凡圣之文。而佛圣之引所感故。有种种差
7、别以交错。成此凡圣之文。而佛圣之 设教利生。亦各因其所近。以导引之。感激之。使彼各自设教利生。亦各因其所近。以导引之。感激之。使彼各自 原其始返其终。而不失其性情之正。然此更有世法出世法原其始返其终。而不失其性情之正。然此更有世法出世法 之方便。至如诸佛pusa。充满剎尘。独有观音。与准提之之方便。至如诸佛pusa。充满剎尘。独有观音。与准提之 救世。最为灵应。救世。最为灵应。 而法界中。亦无一人不知有观音与准提者。正以准提而法界中。亦无一人不知有观音与准提者。正以准提。 。 即观音之普门示现也。不见其咒。先以观音妙明王真言冠即观音之普门示现也。不见其咒。先以观音妙明王真言冠 其首。以准提真言
8、成其终。盖此咒乃法界秘密藏中之三昧其首。以准提真言成其终。盖此咒乃法界秘密藏中之三昧 王。能出生诸佛pusa之智德庄严。以故称之为佛母。王。能出生诸佛pusa之智德庄严。以故称之为佛母。 以准此凡圣之情。提此遮那之性。为主中主之镜印也以准此凡圣之情。提此遮那之性。为主中主之镜印也。 。 惟此pusa有必救之心。以故群灵有必求之信。使此无感应惟此pusa有必救之心。以故群灵有必求之信。使此无感应。 。 则尽法界无有肯信受也。持咒与念佛全同。惟参禅则稍异则尽法界无有肯信受也。持咒与念佛全同。惟参禅则稍异。 。 咒以信为主。禅以疑为端。信极则无疑而直入。疑极则必咒以信为主。禅以疑为端。信极则无疑而直
9、入。疑极则必 信而顿通。在持咒与念佛。决不许疑。稍疑则如轮刀上阵信而顿通。在持咒与念佛。决不许疑。稍疑则如轮刀上阵。 。 而志不勇猛。必自取败也。而志不勇猛。必自取败也。 2 而参禅虽曰疑情。而先必深信有教外别传之旨。但不而参禅虽曰疑情。而先必深信有教外别传之旨。但不 知古人言句之异。而猛欲发明之为疑也。非谓疑此或有或知古人言句之异。而猛欲发明之为疑也。非谓疑此或有或 无。不可必也。若如此疑。则又是信之极。求之切也。又无。不可必也。若如此疑。则又是信之极。求之切也。又 何始终之不同哉。此中有二义。一利于童蒙。以其心无杂何始终之不同哉。此中有二义。一利于童蒙。以其心无杂 虑。但恐彼无求心。能有求
10、心。则推开秘藏。光灿天然矣虑。但恐彼无求心。能有求心。则推开秘藏。光灿天然矣。 。 二忌于聪明。以其心多散乱。不能专锐一心。如能一心。二忌于聪明。以其心多散乱。不能专锐一心。如能一心。 则全收法界。体露真常矣。以故圣学以颜曾之愚鲁。独得则全收法界。体露真常矣。以故圣学以颜曾之愚鲁。独得 心传。而游夏之文华。难于入室。况持此咒。独以收摄身心传。而游夏之文华。难于入室。况持此咒。独以收摄身 意口之放心于三相应处。退藏于密而默识贯通。于参赞位意口之放心于三相应处。退藏于密而默识贯通。于参赞位 育也。育也。 谁谓佛教不与圣学相表里哉。然则儒宗自有克己慎独谁谓佛教不与圣学相表里哉。然则儒宗自有克己慎独
11、足矣。何必更持佛咒乎。曰。从来诸儒专以世教为事。而足矣。何必更持佛咒乎。曰。从来诸儒专以世教为事。而 未肯于身心性命中求透露。至遇生死危难。水火刀兵中。未肯于身心性命中求透露。至遇生死危难。水火刀兵中。 得大神通解脱之机用者。几人哉。正以彼志不在生死性命得大神通解脱之机用者。几人哉。正以彼志不在生死性命。 。 是故借此咒力。以引导之。如有别传。大药能疗万病。亦是故借此咒力。以引导之。如有别传。大药能疗万病。亦 必有药引。始能道达于五脏六腑。十二经络而通乎。风寒必有药引。始能道达于五脏六腑。十二经络而通乎。风寒 暑湿。表里虚实。使无此引。则闭塞而不能自达也。暑湿。表里虚实。使无此引。则闭塞而不能
12、自达也。 以故准提。称为佛母。如母能救子。子能求母。则两以故准提。称为佛母。如母能救子。子能求母。则两 得之矣。如子不专心求母。则母徒有倚门而悲耳。天下群得之矣。如子不专心求母。则母徒有倚门而悲耳。天下群 情各有志愿之所到。即是药引之所到至。于却病延年。脱情各有志愿之所到。即是药引之所到至。于却病延年。脱 胎换骨。与起死回生。超凡越圣。又在引之浅深与志之勇胎换骨。与起死回生。超凡越圣。又在引之浅深与志之勇 怯也。又若蒙者陷于无愤无求。或为五欲所引。聪者陷于怯也。又若蒙者陷于无愤无求。或为五欲所引。聪者陷于 偷心傍瞥。或为异端所迷。即有求而非关性命。即有持而偷心傍瞥。或为异端所迷。即有求而非关性
13、命。即有持而 不专久常。不求正法。而能证真。决无是也。惟久持此咒不专久常。不求正法。而能证真。决无是也。惟久持此咒。 。 最能启蒙摄聪。速应危险之求。神化魔冤之业。此非所谓最能启蒙摄聪。速应危险之求。神化魔冤之业。此非所谓 秘密金刚王哉。秘密金刚王哉。 嘉禾项牧公居士。素承家学渊源。忠孝名世。独于准嘉禾项牧公居士。素承家学渊源。忠孝名世。独于准 提得其法脉。常较梓其修礼法仪。而谭埽翁详为序其颠末提得其法脉。常较梓其修礼法仪。而谭埽翁详为序其颠末。 。 深得显密圆通之旨也。今吾灯侍者。是其嫡侄。因得读吾深得显密圆通之旨也。今吾灯侍者。是其嫡侄。因得读吾 充智证传。大有感激于宗门纲要。而参礼于予。
14、叙从前亲充智证传。大有感激于宗门纲要。而参礼于予。叙从前亲 石头。余集翁之机缘。且请序此法仪。以表扬其感引道交石头。余集翁之机缘。且请序此法仪。以表扬其感引道交 之旨。予以设坛修忏。须之旨。予以设坛修忏。须 怡怡- -台台+ +劦劦 众人之力。而有时若众人之力。而有时若 要直捷易精。只须持此一咒而无间。则亦不负上承下仰之要直捷易精。只须持此一咒而无间。则亦不负上承下仰之 法。可速得成就此王三昧也。因是曲为之阐发云。法。可速得成就此王三昧也。因是曲为之阐发云。 寓龙渊浪杖人道盛题寓龙渊浪杖人道盛题 3 大准提pusa焚修悉地忏悔玄文大准提pusa焚修悉地忏悔玄文 净口真言净口真言 唵唵修唎修唎修
15、唎修唎摩诃修唎摩诃修唎修修唎修修唎娑婆诃娑婆诃 净身真言净身真言 唵唵哆唎哆唎哆唎哆唎咄哆唎咄哆唎咄咄哆唎咄咄哆唎娑婆诃娑婆诃 净手真言(先敷具、胡跪、拈香、起立、执炉。想云:)净手真言(先敷具、胡跪、拈香、起立、执炉。想云:) 唵唵住佉罗耶住佉罗耶娑婆诃(以上俱念三遍)娑婆诃(以上俱念三遍) 入坛三礼入坛三礼 志心信礼准提大pusa,住玅月轮三摩地。面圆如满月,身志心信礼准提大pusa,住玅月轮三摩地。面圆如满月,身 分十八臂,现慈悲坐莲台,持宝器,体挂珠璎珞,胸藏题分十八臂,现慈悲坐莲台,持宝器,体挂珠璎珞,胸藏题 卍字,八大pusa恒绕护,开大总持门,诸缘皆济度,愿同卍字,八大pusa恒
16、绕护,开大总持门,诸缘皆济度,愿同 归玅真如、正觉路。归玅真如、正觉路。 ( (想已长跪想已长跪 作梵唱云作梵唱云) ) 大慈大悲悯众生大慈大悲悯众生大喜大舍济含识大喜大舍济含识 相好光明以自严相好光明以自严众等志心皈命礼众等志心皈命礼 ( (一心奉请一心奉请) ) 南无常住十方佛,南无常住十方法,南无常住十方僧南无常住十方佛,南无常住十方法,南无常住十方僧 ( (每位长跪每位长跪 执炉执炉 三请三请 一叩首下仿此一叩首下仿此) ) 南无七俱胝佛母尊那九界pusa南无七俱胝佛母尊那九界pusa 南无无相法界pusa。南无佛顶大轮pusa南无无相法界pusa。南无佛顶大轮pusa 。 南无不动尊
17、王pusa。南无圣观自在pusa南无不动尊王pusa。南无圣观自在pusa 南无不空绢pusa。南无圣金刚手pusa南无不空绢pusa。南无圣金刚手pusa 南无伊迦惹咤pusa。南无南无伊迦惹咤pusa。南无嚩嚩囉曩契pusa囉曩契pusa 南无戏缦歌舞pusa。南无香花灯涂pusa南无戏缦歌舞pusa。南无香花灯涂pusa 南无钩索锁铃pusa。南无甘露军咤利pusa南无钩索锁铃pusa。南无甘露军咤利pusa 南无乌枢瑟摩pusa。南无圣降三世pusa南无乌枢瑟摩pusa。南无圣降三世pusa 南无准提会上诸pusa摩诃萨南无准提会上诸pusa摩诃萨 南无袓师龙树pusa南无袓师龙树pu
18、sa 南无北辰妙见pusa南无北辰妙见pusa 南无内部大威杜将主pusa。南无圣孙那哩将主pusa南无内部大威杜将主pusa。南无圣孙那哩将主pusa 南无顶行将主pusa。南无圣军咤唎将主pusa南无顶行将主pusa。南无圣军咤唎将主pusa 南无圣矜羯囉将主pusa。南无圣(口制)咤(口迦)将主南无圣矜羯囉将主pusa。南无圣(口制)咤(口迦)将主 pusapusa 南无阿梨智母将主pusa。南无干闼婆王将主pusa南无阿梨智母将主pusa。南无干闼婆王将主pusa 南无灌顶部主pusa。南无秽迹金刚pusa南无灌顶部主pusa。南无秽迹金刚pusa 南无明蛇使者pusa南无明蛇使者pu
19、sa 。南无护法诸天一切圣众。南无护法诸天一切圣众 弟子弟子 ( (某甲某甲) ) 持诵七俱胝佛母尊那九界pusa大准提陀罗尼持诵七俱胝佛母尊那九界pusa大准提陀罗尼 祈求悉地祈求悉地 惟愿十方三宝诸大pusa无量众加持护念惟愿十方三宝诸大pusa无量众加持护念 愿得意愿得意 所求圆满所求圆满 ( (白已赞云白已赞云) ) 4 佛身充满于法界。普现一切群生前佛身充满于法界。普现一切群生前 随缘赴感靡不周。而常处此菩提座随缘赴感靡不周。而常处此菩提座 志心皈命礼大慈大悲本尊教主七十七俱胝正等觉志心皈命礼大慈大悲本尊教主七十七俱胝正等觉 ( (一拜后一拜后 同同) ) pusa面圆如满月。黄金白
20、色相端严pusa面圆如满月。黄金白色相端严 我今顶礼誓皈依。愿睹尊颜常供养我今顶礼誓皈依。愿睹尊颜常供养 志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨 pusa面具三目相。四大海水等澄清pusa面具三目相。四大海水等澄清 我今顶礼誓皈依。愿得五种眼清净我今顶礼誓皈依。愿得五种眼清净 志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨 pusa耳铛宝严饰。种种殊胜巧庄严pusa耳铛宝严饰。种种殊胜巧庄严 我今顶礼誓皈依。愿得耳通闻妙法我今顶礼誓皈依。愿得耳通闻妙法 志心皈命礼
21、大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨 pusa胸藏题卍字。妙圆月相现光明pusa胸藏题卍字。妙圆月相现光明 我今顶礼誓皈依。愿得心通闻了悟我今顶礼誓皈依。愿得心通闻了悟 志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨 pusa花冠严顶上。冠中化现五如来pusa花冠严顶上。冠中化现五如来 我今顶礼誓皈依。愿得慈尊亲灌顶我今顶礼誓皈依。愿得慈尊亲灌顶 志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨 pusa天衣逾洁
22、白。六铢挂体胜庄严pusa天衣逾洁白。六铢挂体胜庄严 我今顶礼誓皈依。愿得善哉解脱服我今顶礼誓皈依。愿得善哉解脱服 志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨 pusa身挂珠璎珞。臂指环钏宝庄严pusa身挂珠璎珞。臂指环钏宝庄严 我今顶礼誓皈依。愿得如来四八相我今顶礼誓皈依。愿得如来四八相 志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨 pusa端坐莲华座。巍巍不动若金山pusa端坐莲华座。巍巍不动若金山 我今顶礼誓皈依。愿当来坐菩提座我今顶礼誓皈依。愿当来坐菩提座
23、志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨 pusa遍身诸支分。常放无量大光明pusa遍身诸支分。常放无量大光明 我今顶礼誓皈依。愿得慈光来护念我今顶礼誓皈依。愿得慈光来护念 志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨 pusa手作说法印。表示善说一切法pusa手作说法印。表示善说一切法 我今顶礼誓皈依。愿得诸法悉通达我今顶礼誓皈依。愿得诸法悉通达 5 志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨志心皈命礼大慈大悲本尊教主七俱胝佛母尊那pusa摩诃萨 p



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