书法拓本_硬笔字描写版fo经 金刚般若波罗蜜经 启功_电子版书.pdf

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1、金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 姚 秦 三 藏 法 师 鸠 摩 罗 什 译 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 世尊说法图 南无大悲观世音菩萨摩诃萨 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 印造fo经fo像之十大利益 一尧从前所作种种罪过袁轻者立即消灭袁重者也得转轻遥 二尧常得吉神拥护遥 一切瘟疫尧水火尧盗贼尧刀兵尧牢狱之灾遥 悉皆不受遥 三尧夙世怨对袁咸蒙法益袁而得解脱遥 永免寻仇报复之苦遥 四尧夜叉恶鬼袁不能侵犯曰毒蛇虎狼袁不能为害遥 五尧心得安慰日无险事遥 夜无恶梦遥 颜色

2、光泽遥 气力充盛遥 所做吉利遥 六尧至心奉法遥 虽无希求遥 自然衣食丰足遥 家庭和睦遥 福禄绵长遥 七尧所言所行遥 人天欢喜遥 任到何方常为多众倾城爱戴遥 恭敬礼拜遥 八尧愚者转智遥 病者转健遥 困者转亨遥 不愿为妇女者遥 报谢之日遥 九尧勇离恶道遥 受生善道遥 相貌端正遥 天资超越遥 福禄殊胜遥 十尧能为一切众生遥 种植善根遥 以众生心遥 作大福田遥 获无量胜果遥 所生之处遥 常得见fo闻法遥 直至三慧宏开遥 六通亲证遥 速得成fo遥 印光大师开示正确阅经法 经典乃三世诸fo之师袁如来法身舍利袁亦当作真fo看袁不可作纸墨等看遥 对 经像时袁当如忠臣之奉圣主袁孝子之读遗嘱遥 能如是袁则无业障而

3、不消袁无福慧而 不足矣遥 若欲随分亲得实益袁必须至诚恳切袁清净三业遥或先端坐少顷袁凝定身心袁然 后拜fo朗诵袁或止默阅遥 或拜fo后端坐少顷袁然后开经遥 必须端身正坐袁如对圣 容袁亲聆圆音袁不敢萌一念懈怠袁不敢起一念分别袁从首至尾袁一直阅去袁无论若 文若义袁一概不加理会遥 如是阅经袁利根之人袁便能悟二空理袁证实相法遥 即根机 钝劣袁亦可以消除业障袁增长福慧遥 今人视fo经如故纸袁经案上杂物与经乱堆遥 而 手不盥洗袁口不漱荡袁身或摇摆袁足或翘举袁甚至放屁抠脚袁一切肆无忌惮袁而欲 阅经获福灭罪袁唯欲灭fo法之魔王袁为之证明赞叹袁谓其活泼圆融袁深合大乘不 执著之妙道遥 真修实践之fo子见之袁唯有黯然

4、神伤袁潸焉出涕袁嗟其魔眷横兴袁无 可如何耳遥 抄经注意事项院 1院条件允许先燃三支香曰2院洗净双手遥 端身正坐曰3院收摄身尧 口尧意曰4院祈请 所抄经书中fo尧菩萨慈悲加持遥 fo经是fo的法身舍利袁抄好的经书如果条件容许袁可以放到自己的fo堂供奉袁 或是择清净地以恭敬心妥为保存为宜遥 其实抄好的经书放到家里非常吉祥遥 能得 善神常守护遥太多了可以交给就近寺院如法处理袁或是回寄小店袁由小店统一交给 寺院妥善处理遥 一 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 抄经之功德 抄经 是指抄写释迦摩尼fo所说的fo教经典 最初是为了传承 经典 钻研经典而抄写 同时也借此提升个人的自我修行 亦能将功 德回向亲友以

5、及一切众生 得到身心安定自在 故抄经的利益不可思 议 抄经时首重定心 用最虔敬的心抄写fo经 将整个身心都投入其 中 所以较能集中精神 抄经比诵经更能帮助心的安定 注意力更容 易集中 如此心念既不易散乱 起妄想 专心一意抄经 在不觉中入 定 无求无得 三业清净 功德无量 因此 用心抄经就是在一笔一画 中当下醒悟 反覆地体验 禅定 并藉此逐渐地接近fo 无著菩萨介绍抄经有五种功德 可以亲近如来 可以摄取福德 亦是赞法亦是修行 可以受天人等的供养 可以灭罪 所以抄经可说 是各种修行法门中 非常殊胜且简易的一种 是受持经典很好的方法 之一 抄经可以修身养性 fo法修行成就道业 需从修身做起 我们参加

6、 抄经 端身正坐 即是修身养性的第一步 心的宁静 能涵养出芬芳 的人格 同时从抄经中了解fo经的要义 不仅让我们可以修养性情 也能提升心灵的真善美 我们内在的心性透过专注的抄经 可以去 除心中不善的想法和杂念 进而引发出正确的思维 抄经可以深入经藏 我们当下所抄写的fo经 能使我们深入经 藏 细细体会fo陀的慈悲与智慧 因此只要念头能安住于经文即可 达到身心自在 日久必可断除烦恼 抄经可以长养感恩心 我们每天汲汲营营为生活而忙碌 常常忘 了感念fo恩 透过抄经的当下 缅怀fo陀的恩德 生起报恩感谢的心 念 进而学习心中有大众 其实为他人着想 就是为自己着想 就如 同我们把钱财布施给别人 受益反

7、是自己 因为施比受更有福 能舍 才能得 抄经更可以自利利人 以fo法修性而言 在处理生活中大小事情 时 都应心存善念 更时时不离发愿 抄经时可发愿 手中抄经 当 愿众生 与我一样 离诸妄想 以此抄经功德回向给我们的现世父 母眷属 过去亲人和一切众生 因此 只要我们懂得以正见正念来抄 经 修行功德不可思议 二 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 抄经仪轨供参考 处理完手边事务 摒弃诸缘 舍去一切妄念 净手洁案 有条件者 可于fo前供香 若无也可心香一柱 整理抄经环境 静坐几分钟 让心 归于平静 清净身口意三门 发清净菩提心 不忘利他 宜先叩问自 心 写经发心清净否 此心是否为菩提心摄持 是否为利益众

8、生而 发心书写 发心至诚恭敬否 有无完成任务 应付差事的心态 如 有不清净发心 应自觉惭愧 痛加忏悔 如此则业障日消 善根日长 之后合十以至诚恭敬心念诵 南无本师释迦牟尼fo 三称 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 抄经时姿势端正 最重要的是手到 眼到 心到 自始至终务必静 心 一心一意 一笔一划 以达到一心不乱 抄经的速度不必求快 以 得心应手 字字清晰饱满 不逾字模为准 万勿有赶时间之心态 每次写好一定页数的经文后 建议念诵一至三遍 随文入观 如此 可兼得书写 受持 读诵之利 最后全篇写完后更应恭诵全经三遍 发愿受持弘扬 每次抄写完成后 念诵回向文 文殊师利勇

9、猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 三世诸fo所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行 愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼fo阿弥陀 即得往生安乐刹 弟子 愿以此功德 回向法界众生 回向西方极乐 十方三世 一切fo 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 护法伽蓝龙天 三 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 略说抄写 金刚般若波罗蜜经 功德利益 金刚经功德颂序 六度者 菩萨上求fo道 下化众生之要法也 然五度如盲 般若如 导 五度无般若 不能究竟到彼岸 不得称为波罗蜜 而般若如 心 五度如身 般若无五度 亦不能究竟到彼岸 不得称为波罗 蜜 若二者具足 则一一度皆可究竟到

10、彼岸 皆得称为波罗蜜也 金刚经 乃发菩提心 行菩萨道者 遍修六度等之轨范 以经文简 略 但举布施为例耳 若不住色声香味触法行布施等 故能度脱 一切众生 而不见能度之我 与所度之法 并受度之众生相 则四 相不生 三心叵得 无所住而生心 无所得而作fo矣 以故受持四 三二一句者 功德难宣 持全经者 又何待言 是以自古至今 人 多读诵 其顿悟自性 彻证唯心 生预圣流 没归安养者 何可胜 数 其次则消除罪业 增长善根 转祸为福 即愚成智者 更加多 多也 许止净居士 取古今载籍中感应事迹 分类述颂 其友刘契 净 又为之注 庶阅者咸知义理渊深 功德广大 生正信心 勉效 前修 随其功行浅深 亦得种种利益也

11、经云 一切诸fo 及诸fo 阿耨多罗三藐三菩提法 皆从此经出 倘能发至诚恭敬心受持 便堕未来诸fo数中 愿各勉旃 民国十三年甲子中秋日古莘常惭愧僧印光释圣量谨撰 金刚般若波罗蜜经 又被称为 功德经 历代备受推崇 受持 读诵者无数 获得神奇感应 开发智慧 逢凶化吉 遇难呈祥 疾 苦消除 临终瑞相往生者无数 金刚经是影响非常大的一部fo 经 千余年来 不晓得有多少人研究金刚经 念诵金刚经 因金刚 经而得到感应 因金刚经而悟道成道 金刚经是fo经典中很特殊 的一部 他最伟大之处 是超越了一切宗教性 但也包含了一切 宗教性 摘自网络相关资料 四 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 香 赞 炉香乍 法界蒙薰

12、 诸fo海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸fo现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 净口业真 言 修 修 摩诃修 修 修 萨婆诃 净意业真言 日啰怛诃贺斛 净身业真言 修多 修多 修摩 修 摩 娑婆诃 安土地真言 南无三满哆 母驮喃 度噜 度噜地尾萨婆诃 普供养真言 三婆 伐日啰斛五 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 奉请八金刚 奉请青除灾金刚 奉请辟毒金刚 奉请黄随求金刚 奉请白净水金刚 奉请赤声火金刚 奉请定除灾金刚 奉请紫贤金刚 奉请大神金刚 奉请四菩萨 奉请金刚眷菩萨奉请金刚索菩萨 奉请金刚爱菩萨奉请金刚语菩萨 发愿文 稽首三界尊皈依十方fo 我今发

13、宏愿持此金刚经 上报四重恩下济三涂苦 若有见闻者悉发菩提心 尽此一报身同生极乐国 六 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 云何梵 云何得长寿金刚不坏身 复以何因缘得大坚固力 云何于此经究竟到彼岸 愿fo开微密广为众生说 南无本师释迦牟尼fo 南无本师释迦牟尼fo 南无本师释迦牟尼fo 南无 园会上fo菩萨 南无 园会上fo菩萨 南无 园会上fo菩萨 开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 七 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻 一时 fo在舍卫国 树给孤独园 与大比丘众千二百五 十人俱 尔时 世尊食时 著衣持钵 入舍

14、卫大城乞食 于其城中次第乞已 还至本处 饭食讫 收衣钵 洗足 已 敷座而坐 时 长老须菩提在大众中 即从 座起 偏袒右肩 右膝著地 合掌恭 敬而白fo言 希有 世尊 如来善护 念诸菩萨 善付嘱诸菩萨 世尊 善 男子 善女人发阿耨多罗三藐三菩 提心 云何应住 云何降伏其心 fo言 善哉 善哉 须菩提 如汝 所说 如来善护念诸菩萨 善付嘱 诸菩萨 汝今谛听 当为汝说 善男 子 善女人发阿耨多罗三藐三菩提 八 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 心 应如是住 如是降伏其心 唯然 世尊 愿乐欲闻 fo告须菩提 诸菩萨摩诃萨应 如是降伏其心 所有一切众生之 类 若卵生 若胎生 若湿生 若化 生 若有色 若无

15、色 若有想 若无 想 若非有想非无想 我皆令入无 余涅 而灭度之 如是灭度无量无 数无边众生 实无众生得灭度者 何以故 须菩提 若菩萨有我相 人 相 众生相 寿者相 即非菩萨 复次 须菩提 菩萨于法 应无 所住行于布施 所谓不住色布施 不住声 香 味 触 法布施 须菩 提 菩萨应如是布施 不住于相 何 以故 若菩萨不住相布施 其福德 不可思量 须菩提 于意云何 东方虚空 可思量不 不也 世尊 九 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 须菩提 南西北方 四维 上下 虚空可思量不 不也 世尊 须菩提 菩萨无住相布施 福 德亦复如是不可思量 须菩提 菩 萨但应如所教住 须菩提 于意云何 可以身相 见如来不

16、 不也 世尊 不可以身相得见 如来 何以故 如来所说身相 即非 身相 fo告须菩提 凡所有相 皆是 虚妄 若见诸相非相 则见如来 须菩提白fo言 世尊 颇有众 生得闻如是言说章句 生实信不 fo告须菩提 莫作是说 如来 灭后后五百岁 有持戒修福者 于 此章句能生信心 以此为实 当知 是人不于一fo 二fo 三四五fo而 种善根 已于无量千万fo所种诸善 十 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 根 闻是章句 乃至一念生净信者 须菩提 如来悉知悉见 是诸众生 得如是无量福德 何以故 是诸众生无复我相 人相 众生相 寿者相 无法相 亦 无非法相 何以故 是诸众生 若心 取相 则为著我 人 众生 寿者 若

17、 取法相 即著我 人 众生 寿者 何 以故 若取非法相 即著我 人 众 生 寿者 是故不应取法 不应取非 法 以是义故 如来常说 汝等比 丘 知我说法 如筏喻者 法尚应 舍 何况非法 须菩提 于意云何 如来得阿 耨多罗三藐三菩提耶 如来有所说 法耶 须菩提言 如我解fo所说义 无有定法名阿耨多罗三藐三菩提 亦无有定法如来可说 何以故 如 来所说法 皆不可取 不可说 非 十 一 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 法 非非法 所以者何 一切贤圣皆 以无为法而有差别 须菩提 于意云何 若人满三 千大千世界七宝以用布施 是人所 得福德 宁为多不 须菩提言 甚多 世尊 何以 故 是福德 即非福德性 是故如

18、来 说福德多 若复有人 于此经中受持乃至 四句偈等 为他人说 其福胜彼 何 以故 须菩提 一切诸fo及诸fo阿 耨多罗三藐三菩提法 皆从此经 出 须菩提 所谓fo法者 即非fo 法 须菩提 于意云何 须陀洹能 作是念我得须陀洹果不 须菩提言 不也 世尊 何以 故 须陀洹名为入流 而无所入 不 入色 声 香 味 触 法 是名须陀 洹 十 二 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 须菩提 于意云何 斯陀含能 作是念我得斯陀含果不 须菩提言 不也 世尊 何以 故 斯陀含名一往来 而实无往来 是名斯陀含 须菩提 于意云何 阿那含能 作是念我得阿那含果不 须菩提言 不也 世尊 何以 故 阿那含名为不来 而实无

19、不来 是故名阿那含 须菩提 于意云何 阿罗汉能 作是念我得阿罗汉道不 须菩提言 不也 世尊 何以 故 实无有法名阿罗汉 世尊 若阿 罗汉作是念我得阿罗汉道 即为著 我 人 众生 寿者 世尊 fo说我得 无诤三昧 人中最为第一 是第一 离欲阿罗汉 我不作是念我是离欲 阿罗汉 世尊 我若作是念我得阿 罗汉道 世尊则不说须菩提是乐阿 十 三 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 兰那行者 以须菩提实无所行 而 名须菩提是乐阿兰那行 fo告须菩提 于意云何 如来 昔在燃灯fo所 于法有所得不 世尊 如来在燃灯fo所 于法 实无所得 须菩提 于意云何 菩萨庄严 fo土不 不也 世尊 何以故 庄严fo土 者 即

20、非庄严 是名庄严 是故 须菩提 诸菩萨摩诃萨 应如是生清净心 不应住色生心 不应住声 香 味 触 法生心 应无 所住而生其心 须菩提 譬如有人 身如须弥山王 于意云何 是身为 大不 须菩提言 甚大 世尊 何以 故 fo说非身 是名大身 须菩提 如恒河中所有沙数 如是沙等恒河 于意云何 是诸恒 十 四 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 河沙 宁为多不 须菩提言 甚多 世尊 但诸恒 河 尚多无数 何况其沙 须菩提 我今实言告汝 若有 善男子 善女人 以七宝满尔所恒 河沙数三千大千世界 以用布施 得福多不 须菩提言 甚多 世尊 fo告须菩提 若善男子 善女 人 于此经中乃至受持四句偈等 为他人说 而此

21、福德胜前福德 复次 须菩提 随说是经乃至 四句偈等 当知此处 一切世间天 人 阿修罗 皆应供养如fo塔庙 何 况有人尽能受持读诵 须菩提 当知是人成就最上第 一希有之法 若是经典所在之处 则为有fo 若尊重弟子 尔时 须菩提白fo言 世尊 当 何名此经 我等云何奉持 十 五 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 fo告须菩提 是经名为金刚般 若波罗蜜 以是名字 汝当奉持 所 以者何 须菩提 fo说般若波罗蜜 即非般若波罗蜜 是名般若波罗 蜜 须菩提 于意云何 如来有所说 法不 须菩提白fo言 世尊 如来无 所说 须菩提 于意云何 三千大千 世界所有微尘是为多不 须菩提言 甚多 世尊 须菩提 诸微尘

22、如来说非微 尘 是名微尘 如来说世界 非世 界 是名世界 须菩提 于意云何 可以三十二相见如来不 不也 世尊 不可以三十二相 得见如来 何以故 如来说三十二 相 即是非相 是名三十二相 须菩提 若有善男子 善女人 以恒河沙等身命布施 若复有人 十 六 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 于此经中乃至受持四句偈等 为他 人说 其福甚多 尔时 须菩提闻说是经 深解 义趣 涕泪悲泣而白fo言 希有 世 尊 fo说如是甚深经典 我从昔来 所得慧眼 未曾得闻如是之经 世尊 若复有人得闻是经 信 心清净则生实相 当知是人成就第 一希有功德 世尊 是实相者 则是非相 是 故如来说名实相 世尊 我今得闻如是经典

23、信 解受持 不足为难 若当来世后五 百岁 其有众生得闻是经 信解受 持 是人则为第一希有 何以故 此 人无我相 人相 众生相 寿者相 所以者何 我相即是非相 人相 众 生相 寿者相即是非相 何以故 离 一切诸相 则名诸fo fo告须菩提 如是 如是 若复 十 七 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 有人得闻是经 不惊 不怖 不畏 当知是人甚为希有 何以故 须菩 提 如来说第一波罗蜜 非第一波 罗蜜 是名第一波罗蜜 须菩提 忍辱波罗蜜 如来说 非忍辱波罗蜜 何以故 须菩提 如 我昔为歌利王割截身体 我于尔时 无我相 无人相 无众生相 无寿者 相 何以故 我于往昔节节支解时 若有我相 人相 众生相 寿

24、者相 应生 恨 须菩提 又念过去于五百世作 忍辱仙人 于尔所世无我相 无人 相 无众生相 无寿者相 是故 须菩提 菩萨应离一切 相发阿耨多罗三藐三菩提心 不应 住色生心 不应住声 香 味 触 法 生心 应生无所住心 若心有住 则 为非住 是故 fo说菩萨心不应住 色布施 须菩提 菩萨为利益一切 十 八 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 众生 应如是布施 如来说一切诸 相 即是非相 又说一切众生 即非 众生 须菩提 如来是真语者 实语 者 如语者 不诳语者 不异语者 须菩提 如来所得法 此法无实无 虚 须菩提 若菩萨心住于法而行 布施 如人入 则无所见 若菩萨 心不住法而行布施 如人有目 日 光明

25、照 见种种色 须菩提 当来之世 若有善男 子 善女人能于此经受持读诵 则 为如来以fo智慧悉知是人 悉见是 人 皆得成就无量无边功德 须菩提 若有善男子 善女人 初日分以恒河沙等身布施 中日分 复以恒河沙等身布施 后日分亦以 恒河沙等身布施 如是无量百千万 亿劫以身布施 若复有人闻此经 十 九 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 典 信心不逆 其福胜彼 何况书 写 受持读诵 为人解说 须菩提 以要言之 是经有不 可思议 不可称量 无边功德 如来 为发大乘者说 为发最上乘者说 若有人能受持读诵 广为人说 如 来悉知是人 悉见是人 皆得成就 不可量 不可称 无有边 不可思议 功德 如是人等 则为荷担如

26、来阿 耨多罗三藐三菩提 何以故 须菩 提 若乐小法者 著我见 人见 众 生见 寿者见 则于此经不能听受 读诵 为人解说 须菩提 在在处处若有此经 一切世间天 人 阿修罗所应供养 当知此处则为是塔 皆应恭敬作礼 围绕 以诸华香而散其处 复次 须菩提 善男子 善女人 受持读诵此经 若为人轻贱 是人 先世罪业应堕恶道 以今世人轻贱 廿 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 故 先世罪业则为消灭 当得阿耨 多罗三藐三菩提 祇 须菩提 我念过去无量阿僧 劫 于燃灯fo前得值八百四千万亿 那由他诸fo 悉皆供养承事 无空 过者 若复有人于后末世 能受持 读诵此经所得功德 于我所供养诸 fo功德 百分不及一 千万

27、亿分乃 至算数譬喻所不能及 须菩提 若善男子 善女人于 后末世 有受持读诵此经 所得功 德我若具说者 或有人闻 心则狂 乱 狐疑不信 须菩提 当知是经义 不可思议 果报亦不可思议 尔时 须菩提白fo言 世尊 善 男子 善女人发阿耨多罗三藐三菩 提心 云何应住 云何降伏其心 fo告须菩提 善男子 善女人 发阿耨多罗三藐三菩提心者 当生 如是心 我应灭度一切众生 灭度 廿 一 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 一切众生已 而无有一众生实灭度 者 何以故 须菩提 若菩萨有我 相 人相 众生相 寿者相 即非菩 萨 所以者何 须菩提 实无有法发 阿耨多罗三藐三菩提心者 须菩提 于意云何 如来于燃 灯fo所

28、 有法得阿耨多罗三藐三菩 提不 不也 世尊 如我解fo所说义 fo于燃灯fo所 无有法得阿耨多罗 三藐三菩提 fo言 如是 如是 须菩提 实 无有法如来得阿耨多罗三藐三菩 提 须菩提 若有法如来得阿耨多 罗三藐三菩提者 燃灯fo则不与我 授记 汝于来世当得作fo 号释迦 牟尼 以实无有法得阿耨多罗三藐 三菩提 是故燃灯fo与我授记 作 是言 汝于来世当得作fo 号释迦 牟尼 何以故 如来者 即诸法如 廿 二 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 义 若有人言 如来得阿耨多罗三 藐三菩提 须菩提 实无有法fo得 阿耨多罗三藐三菩提 须菩提 如 来所得阿耨多罗三藐三菩提 于是 中无实无虚 是故如来说一切

29、法皆 是fo法 须菩提 所言一切法者 即 非一切法 是故名一切法 须菩提 譬如人身长大 须菩提言 世尊 如来说人身 长大 则为非大身 是名大身 须菩提 菩萨亦如是 若作是 言 我当灭度无量众生 即不名菩 萨 何以故 须菩提 实无有法名为 菩萨 是故fo说一切法无我 无人 无众生 无寿者 须菩提 若菩萨作是言 我当 庄严fo土 是不名菩萨 何以故 如 来说庄严fo土者 即非庄严 是名 庄严 须菩提 若菩萨通达无我法 廿 三 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 者 如来说名真是菩萨 须菩提 于意云何 如来有肉 眼不 如是 世尊 如来有肉眼 须菩提 于意云何 如来有天 眼不 如是 世尊 如来有天眼 须菩

30、提 于意云何 如来有慧 眼不 如是 世尊 如来有慧眼 须菩提 于意云何 如来有法 眼不 如是 世尊 如来有法眼 须菩提 于意云何 如来有fo 眼不 如是 世尊 如来有fo眼 须菩提 于意云何 如恒河中 所有沙 fo说是沙不 如是 世尊 如来说是沙 须菩提 于意云何 如一恒河 廿 四 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 中所有沙 有如是等恒河 是诸恒 河所有沙数fo世界 如是宁为多 不 甚多 世尊 fo告须菩提 尔所国土中所有 众生若干种心 如来悉知 何以故 如来说诸心 皆为非心 是名为心 所以者何 须菩提 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得 须菩提 于意云何 若有人满 三千大千世界七宝以用布

31、施 是人 以是因缘得福多不 如是 世尊 此人以是因缘得 福甚多 须菩提 若福德有实 如来不 说得福德多 以福德无故 如来说 得福德多 须菩提 于意云何 fo可以具 足色身见不 不也 世尊 如来不应以具足 廿 五 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 色身见 何以故 如来说具足色身 即非具足色身 是名具足色身 须菩提 于意云何 如来可以 具足诸相见不 不也 世尊 如来不应以具足 诸相见 何以故 如来说诸相具足 即非具足 是名诸相具足 须菩提 汝勿谓如来作是念我 当有所说法 莫作是念 何以故 若 人言如来有所说法 即为谤fo 不 能解我所说故 须菩提 说法者 无 法可说 是名说法 尔时 慧命须菩提白fo

32、言 世 尊 颇有众生 于未来世闻说是法 生信心不 fo言 须菩提 彼非众生 非不 众生 何以故 须菩提 众生 众生 者 如来说非众生 是名众生 须菩提白fo言 世尊 fo得阿 耨多罗三藐三菩提 为无所得耶 廿 六 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 fo言 如是 如是 须菩提 我 于阿耨多罗三藐三菩提 乃至无有 少法可得 是名阿耨多罗三藐三菩 提 复次 须菩提 是法平等 无有 高下 是名阿耨多罗三藐三菩提 以无我 无人 无众生 无寿者 修 一切善法 则得阿耨多罗三藐三菩 提 须菩提 所言善法者 如来说非 善法 是名善法 须菩提 若三千大千世界中 所有诸须弥山王 如是等七宝聚 有人持用布施 若人以此

33、般若波罗 蜜经乃至四句偈等 受持读诵 为 他人说 于前福德百分不及一 百 千万亿分乃至算数譬喻所不能及 须菩提 于意云何 汝等勿谓 如来作是念我当度众生 须菩提 莫作是念 何以故 实无有众生如 来度者 若有众生如来度者 如来 廿 七 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 则有我 人 众生 寿者 须菩提 如来说有我者 即非 有我 而凡夫之人以为有我 须菩 提 凡夫者 如来说则非凡夫 须菩提 于意云何 可以三十 二相观如来不 须菩提言 如是 如是 以三十 二相观如来 fo言 须菩提 若以三十二相 观如来者 转轮圣王即是如来 须菩提白fo言 世尊 如我解 fo所说义 不应以三十二相观如 来 尔时 世尊而说

34、偈言 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 须菩提 汝若作是念如来不以 具足相故 得阿耨多罗三藐三菩 提 须菩提 莫作是念如来不以具 足相故 得阿耨多罗三藐三菩提 廿 八 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 须菩提 汝若作是念发阿耨多 罗三藐三菩提心者说诸法断灭 莫 作是念 何以故 发阿耨多罗三藐 三菩提心者 于法不说断灭相 须菩提 若菩萨以满恒河沙等 世界七宝持用布施 若复有人知一 切法无我 得成于忍 此菩萨胜前 菩萨所得功德 须菩提 以诸菩萨 不受福德故 须菩提白fo言 世尊 云何菩 萨不受福德 须菩提 菩萨所作福德 不应 贪著 是故说不受福德 须菩提 若有人言 如来若来 若去 若坐

35、 若卧 是人不解我所说 义 何以故 如来者 无所从来 亦 无所去 故名如来 须菩提 若善男子 善女人 以 三千大千世界碎为微尘 于意云 何 是微尘众 宁为多不 廿 九 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 甚多 世尊 何以故 若是微尘 众实有者 fo则不说是微尘众 所 以者何 fo说微尘众 即非微尘众 是名微尘众 世尊 如来所说三千 大千世界 即非世界 是名世界 何 以故 若世界实有者 则是一合相 如来说一合相 即非一合相 是名 一合相 须菩提 一合相者 则是不可 说 但凡夫之人贪著其事 须菩提 若人言 fo说我见 人 见 众生见 寿者见 须菩提 于意 云何 是人解我所说义不 世尊 是人不解如来所说

36、义 何以故 世尊说我见 人见 众生 见 寿者见 即非我见 人见 众生 见 寿者见 是名我见 人见 众生 见 寿者见 须菩提 发阿耨多罗三藐三菩 提心者 于一切法 应如是知 如是 卅 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 见 如是信解 不生法相 须菩提 所言法相者 如来说即非法相 是 名法相 须菩提 若有人以满无量阿僧 祇世界七宝持用布施 若有善男 子 善女人发菩萨心者 持于此经 乃至四句偈等 受持读诵为人演 说 其福胜彼 云何为人演说 不取 于相 如如不动 何以故 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 fo说是经已 长老须菩提及诸 比丘 比丘尼 优婆塞 优婆夷 一 切世间天 人 阿修罗 闻

37、fo所说 皆大欢喜 信受奉行 校对说明 根据乾隆大藏经进行整理 金刚般若波罗蜜经真言 那谟薄伽 跋帝 钵罗若 钵 罗蜜多曳 伊哩帝 伊失哩 式 驮 毗舍耶 毗舍耶 莎婆 卅 一 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 般若无尽藏真言 纳谟薄伽伐帝 钵 若 波罗蜜 多曳 怛侄他 纥 地 室 戍噜知 三蜜栗知 fo社曳 莎诃 金刚心真言 乌伦尼娑婆诃 补阙真言 南谟喝 怛那 哆 夜耶 俱住俱住 摩 摩 虎 贺贺 苏怛 泼抹 娑婆诃 补阙圆满真言 呼 呼 社曳穆契娑诃 普回向真言 娑摩 娑摩 弭摩 萨 缚诃 摩诃斫迦罗 金刚赞 断疑生信 绝相超宗 顿忘人法 解真空 般若味重重 四句融通 福 德叹无穷 卅 二

38、 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 南无 园会上fo菩萨 南无 园会上fo菩萨 南无 园会上fo菩萨 普为施资受持流通者回向 文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然 我今回向诸善根随彼一切常修学 三世诸fo所称叹如是最胜诸大愿 我今回向诸善根为得普贤殊胜行 愿我临欲命终时尽除一切诸障碍 面见彼fo阿弥陀即得往生安乐刹 自定义回向 卅 三 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 卅 四 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 南无护法韦驮尊天菩萨摩诃萨 卅 五 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 后 记 如来藏经舍 是有河北石家庄居士组建的弘扬fo法的民间组 织 为非牟利团体 承蒙十方诸fo菩萨的慈悲垂护 fo 法 僧三宝加

39、持 秉承本师释迦牟尼fo的般若智慧及慈悲的精神 普度众生 弘扬 正法 以慈善事业为主体 利乐人间有情 不含商业性质 主要制作 fo教中常见电子版描写版 读诵版经书 欢迎各团体 个人 助印 合 印 电子版一律免费结缘 需要电子版的请和我们联系 经书有 fo说阿弥陀经 观世音菩萨普门品 fo说疗痔病经 fo说父母恩难报经 fo说无量寿经 金光明最胜王经 华严经净 行品 圣六字增寿大明陀罗尼经 fo说盂兰盆经 fo说大乘无量 寿庄严清净平等觉经 不空罥索毗卢遮那fo大灌顶光真言经 仁 王护国般若波罗蜜多经 楞严咒 大乘圣无量寿决定光明王如来 陀罗尼经 fo说首楞严三昧经 fo说长寿灭罪护诸童子陀罗尼

40、经 四种清净明晦 大fo顶首楞严经 大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼 经 僧伽吒经 大方广fo华严经 一切如来心秘密全身舍利宝箧 印陀罗经 金刚般若波罗蜜经 fo顶尊胜陀罗尼经 fo说雨宝陀 罗尼经 大威灯光仙人问疑经 千手千眼观世音菩萨广大圆满无 碍大悲心陀罗尼经 不空罥索神咒心经 文殊师利宝藏陀罗尼经 普贤菩萨行愿品 药师琉璃光如来本愿功德经 无垢净光大陀罗 尼经 妙法莲华经 地藏菩萨本愿经 般若波罗蜜多心经 礼fo 大忏悔文 大乘遍照光明藏无字法门经 fo顶大白伞盖陀罗尼经 拔济苦难陀罗尼经 普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王 大随求陀罗尼经 等经典 因为人力有限 长期招募校对经文的义工 欢迎有意加入法布 施行列的fo弟子报名 功德无量 联系电话 13513388991 邮箱 rulaizang QQ 521059185 如 来 藏 fo 经 校 对 群 89961669 欢迎各种意见和建议 欢迎各位师兄多多流通 请勿商用 阿弥陀fo 电子版fo经下载 http www yyxx org 卅 六