1、北京体宵学院学报 199 0 年 第4期 总第5 0 期 取法天地本乎阴阳道在于一 一试论武术运动的身法学说与中医肾学说的统一性 山东体育学院于承惠 摘要 为了论证武术运动的身法学说与中医肾学说的统一性 木文引用了丰富的史料 从 宇宙能 效应 到 天人相应 身法 学说探源 身法 学说高度概括人体运 动的自然规律等方面 进行了理论分析 论证了武术运动身法学说与中医肾学说在理论和生物本能意义上的统一性 引言 一 从自然界粉 系统 与 中心 上 自日月 星辰 下至 生 灵万物 森罗万 象的自然界 类聚群分 自成 系统 它们 都在按各自的规律永恒地运动着 演化着 大 中 小系统间又天机缘 联 犹 轮
2、之无 环 如环之无端 由形而观之 决难断其始 终 据理而推之 却始终 理唯一贯 凡构成系统的万物或万物构成的系统 都毫无例外地有着自已的 中心 这象是运 筹帷握之中 而决胜千里之外的 帷帐 帷帐 便是 中心 中心有 道 枢机 它在调理着自身的阴阳平衡 并协调着与外 部世界的有机联系 系统 产生了 中 心 中心 建立 了 系统 系统 制 约着 中心 中心 又调节着 系统 系统 如此地延伸 可其大 无外 其小无 内 我们生存的大千世界便是其中的一环 二 从 天生一水 看 八卦与太极 天生一水 天 为 元阳 之祖 水为生命之母 中华先哲于生存实践 中阐悟了生 生之理 冲破 混 沌 的生物细 胞中充满
3、着的水 人体中也含有8 0肠的水 水 在生命之先似乎已是定论 天一生水 为阳生阴 水中自有元阳之 神 以应生生不息在天之 阳 就象基因可 以遗 传 信息可以复制一样 只要有了激活的能量 7O 和条件 生化之机便无穷尽 这 产生 和变化的 道 阴阳之枢机 也在遗传和复制着 天一生水 为 一阳陷入二 阴之中 在卦为 坎 为 水 在医学为 肾 为 北门锁钥 易义 大约总为 阳刚重 陷阴柔 有艰险 要慎重 不妄动 要等待 有时空含义 然而这是生命 起始的一 环 生生之道在于此 没有阳刚的 中正 阴柔的 诚信 阳陷阴中 的艰险生 化 便无法启开 生命的混沌 先哲作 八 卦 绘 太极 以彰 天地启动之始
4、是 阳陷阴 中 道贯无极 而生太极 生 两仪 生四象 生八卦 同时也揭示了 八 卦交耐生 万物 天一生水 之后 生生 之道仍以一贯之 于是 举一反三的刚 柔相摩 六合相弥 八极相荡 便化生 了今 日之气象万千的生命世 界 从 宇宙能效应 到 天人相应 一 关于 宇宙能效应 尸子 日 四方上下日宇 往古来 今日宙 可见古人认为 宇就是空间 宙 就是时间 而时与空都因宇宙的运动和演化 而 生 运动必然消耗和产生能 量 所以 可 以认为我们现在所知道的 光 电 声 磁 等 宇宙能效应 是天体形成时延续 下来的 是来自星 系 间并含有数学奥秘和时 空意义的一种能效应 正是这种能的效应 冲 破了天地的混
5、沌 产生了水和大地 能 的继续作用 在漫长的过程中产生了生命并 无休止地演化下去 所以 从抽象的原始意 义上看 对已经起动生机的生命来说 最至 关重要的当先是 光 电 声 磁 等 宇 宙能效应 因它的消失与变化将意味着当 今一切的消失和变化 其次才是空气与水 食 生命们 启动着靠遗传得来的原始生 机 以各 自不同的方式去完成着 生 长 老 已 这一由光效应开始 纯阳启动先天 水火 以水液运动为基础 并充满着 化 二 不可思议的 生命能 嫩苗可以带着绒毛破土而 出 壳核类胚 种能在阳光和水的作用 下 冲破坚硬的甲壳 生根发芽 古松可以挤裂岩缝傲然 地活 着 若不足 宇宙能效应 使 其 打开 了
6、生命所需要的通道 那将会是什么呢 也只有 这种不可估量的 生命能 可以打开完整的 头盖骨 而一旦被 处理 死 的种子 尽管 那 些 生命蛋白还存在 阳光和水也 照样起作 用 因它已失去 了遗传得来的与 宇宙能效 应 相感的生化之机 便失去了这种能力 三 宇宙能效应 与生命的关系 由于 宇宙能效应 亘古以来就存在天 地之问 并已成为永恒地运动着 变化着 守恒着的自然现象 人们己司空见惯 习以 为常 所以并不理会它的存在 正如内经所 言 天气 清净光明者也 藏德不止 故 不下也 一 但它产生了 生命 并予 生 命休以传宗接代的能力 使之生生不息 因 此 宇宙能效应与生命必然有着非常密切的 天 人相
7、应 的关系 许多生物身上有着年 月 令的标志 月亮可以影响着汪洋大海的潮水流动 且对 人的气血 也有影响 小儿多晒太阳能改善对 钙的吸收 长期不 见太阳的 人生育能力低 下 强磁场环境下工 作的人要跑步 以消除磁 场对人体的影响 生物都仃电场 也 一存发光 的 生物 超自然剂量的电离辐射会使人致病 并杀伤精 卵子 破坏其生殖能力 对胎儿和 胚胎都有强烈的致畸型作用 同时还可以破 坏胎儿的生殖细胞 引起基因物质 中可遗传 的变化 造成下一代的先天性畸型 目 前 光 电 声 磁等效应已成为普通的物 理疗法为人所应用 正是这种能的效应产生 了天地之五运 六气 影响着生命的 生 长 化 收 藏 所以
8、风调雨顺 的 大自然理应是最好的 理疗器 因为人为 天地所生 且活在天地 之间 天人相应 本已属子自然 正如 经旨 天地之间 六 合之内 其气九州 九窍 五脏 十二节 皆通乎天 四 先 天水火 为 天人相 应 最为 敏感的一环 电离辐射对胚胎和胎儿都有强 烈的致畸 以及破坏成人生殖能力的作用 这说明 1 人体发生 电辐射效应时 已对 激 活遗传因子 诱导细胞分裂 起到了观 察不到的影响 2 成人其它器官还没有明显变化时 人体中心部位的生殖机能已受到严重伤害 也就是说 辐射已达到了藏精之 所 一 命 门 即指男子精室女子胞宫 由此可以推 导 自然界 宇宙能效应 也必 然达 到 了人 体之中的命门
9、 以保持物种的正常延续 肾与命门本同一气 为 十二脏之 化源 为先天水火之宅 既统周身之 水液代谢 又要 复制 合格的下一代 尽 管摘掉一 肾 人照样可以活着 但却要导致 物种的灭绝 一 违反 了自然生物的规律 如 此可 见 先天水火 为 天人相应 最为 敏感的一环 借前人之灯火再窥肾腑之奥 一 一 身法 学说之探源 一 做强之官 于先后天的衔接中体 现了自然 生物的绝妙造化 先后天的分界 胎儿于羊水中 靠脐带 学的二物理的 无尽循环的生命代谢过程 的联结寄生子母体子宫中 此处属人体活动 时辐度和震动最小最轻的部位 且有羊水的 缓冲 自新生儿出生后迎来第一 次呼吸时 起 生命的后天便开始了 羊
10、水与脐带的物理效应使胎儿顺利过渡 到后天 腹压肌的先天作用 生 理学告诉 我们 肺本身并没有自动扩张的能力 是靠 腹脆肌的运动完成呼吸作用 那么胎儿的后 天呼吸是怎样过渡来的呢 羊水的浮力与脐带连结位置的协同作 用 使胎儿先天就 很 自 然地具有了腹压肌 包括形成腹腔各壁的肌肉 腹方肌 腹 直肌 腹内 外斜肌 肠肌 腹横肌和骨盆底 肌 的运动功能 而新生儿属于表浅的腹式呼 吸 只须隔肌和腹肌协调动作即可完成 呼 吸 因此 在出生后由于冷空气的刺激 反射地 引起呼吸中枢的兴奋 使隔肌产生了 压缩腹腔的运动 产生了第一次吸气 接着 是被动的呼气 就这样 新生儿开始了自 已的 后夭 由此可见 假如隔
11、肌的运动生 前不能建立 那么后天的呼吸也无法建立 假如胎儿不是沉浮于羊水中或脐带不是现在 的生理位置 那么一切都不会如此 顺理成 章 只看这种生殖方式本身 已属于自然 生物的绝妙造化 况且 在先后天过渡中起 过重要作用的腹压肌群 同时也在人类的一 切生存活动中起着十分重要作用 二 腹压肌的特殊功能与 人身一太 极 的形成 揭开肾出伎巧 之秘 一 被忽视了的腹压肌 的三大效用 1 在人体运动中起着移动重心和调整 平衡的重要作用 由于腹压肌界于骨盆与胸廓之间 为形 成腹腔各壁的肌肉 不但能使腹腔扩大或缩 小 还可对腹内诸脏器产生压力使其移变位 置 腹腔内的脏器质软体柔 且腔内又有极 充分的滑液 脏
12、器变移位置的摩擦力很小 这很象盛在球形囊袋中的液体 游移时极 其 灵动 所以 腹压肌群可以毫不费力地任意 移变脏器的位置 以起到移动重心和调整平 衡的作用 2 在整体性运动中 腹压肌是一切内 力的爆发源 人类尽管有着肤色人种的区别 但却一 样的大哭和大笑 一样的打嚏喷 一样的咳 和一样的打噎隔 这些不受人们意志所控制 的非常协调的 动作 是靠腹压肌去完成 的 这说明腹压肌既受意志的控制 也不受 意志的控制 也就是说它受着呼吸中枢和大 脑皮质的共同调节 所以 这一 肌群的 协调性 灵活性都非常强 训练的可塑性也 很大 况且又居人体的中心处 具备着速度 和势能的优势 因此 成为人体一切内力的 爆发
13、源 所谓 丹田之力 即来源于此 假如腹压肌的重要支点 腰椎出了毛 病 人站立时就无法移动自已的脚步 躺着 也不能翻动自已的身躯 因为没有肌肉的内 力 便不能引起人体的运动 3 腹压肌在人体运动中起着传递力量 的纽带作用 从人体结构上看 腰部是连结上 下体 的纽带 这里有着坚强的骨骼和丰厚的肌 肉 这一结构特征 使腹压肌群居于人体生 理结构的纽带上 这一肌群的支点在腰椎骨 盆和肋骨上 加上它与腹 腔 诸 脏的 关 系 使其变得极其灵动 从简单的呼吸动 作到复杂的人体运动 其内力的来源无不始 于此 对反作用力的运 用 也要通过腹压肌的 瞬间发动 以形成 合力 更因为它既可 以 行柔 又可以 聚刚
14、反应极快 招之 即来 故而能准确地把握运动过程中最为有 利的时机 将力量传递出去 而当力量到达 爆发终点时 腹压肌又引发和推动着所有因 素 形成强有力的 整 体支撑 由此可见 腹压肌在人体运动中起着十分重要的传递力 量的纽带作用 二 人类基本的生存活 动形成了 人 吟 舟一太极 人类除了呼吸运动外 最基本的生存活 动即是移动自身的重心 离此便不会产生任 何更为复杂的人体运动 只要坐在地上移行一段 或者是在上下 楼梯和上下山的运动中体验一下 我们便可 以感到移动重心的重要性 不能变化移动自 身的重心 任何全身性运动都是不可能发生 的 我们再从步行中去仔细感觉重心的移动 和变化 只要身体稍放松 你
15、就会感到腹压 肌群三大功能的妙用 步行 是由人体中心 发起的移动重心并迈出步子的运动 你稍留 意一下在这一过程中腹压肌的运动轨迹 感 觉一下腰肾之枢和整个上下体的协调 就会 发现 在移动重心的过程中 腹压肌群在人 体中心所产生的 运动轨迹 形成了 人身 一太极 同时 会想到它是一个立体的 无法测绘的 太极 人 体不动 是处于 无极 人体一动 就必移动重心 太 极 就会产生 正是 动之始则为太极 如此可见 人体基本的生存活动 移动自 身的重心 形成了 人身一太极 总结此篇可以看出 腹压肌群的三大功 能效用 是由先夭延续下来并顺乎自然发展 起来的 人身一 太极 的形成 与腹压肌的相 互作用有关 腹
16、压肌的三大效用是相互联系 高度协调统一的 但它们的充分运用 必须 依赖于运动中枢和大脑的统一指挥 即 肾生 髓 脑 为髓之海 脑充方可神明 可 见 肾 出伎巧 肾为做强 之官 言言切中 武术运动的 身法 学说高度 概括了人体运动的自然规律 一 身法 的来源与概念 身法 一词早见于明末 名 将戚继光 纪效新书 身法 为东方运动的专用 词语 应用于东方的舞蹈 戏曲 杂技 摔 胶 武术等传统运动中 在武术运动中应用 较广 且有较为系统的理论 身法 在东方运动中的一般概念即指 传递力量的方法 但因各 专 业目的不 同 其含义各异 武术运动的 身法 是 以技击为目的 以蓄发相变为表现形式 以腰为枢纽的传
17、递力量的方法 二 始于裸肾之枢 达于四梢肌肤 离度概括了人体运动的自然规伸 武术运动门类繁多 动作千差 万别 技 巧也千变万化 至于劲路更难捉摸 似乎没 有规律 但各家都讲 万变不离其宗 万法归一 这 宗 和 一 却是人 体运动的自然规律 始于 腰肾之枢 达 于四梢肌肤 武术运动又多为地上站立 所以也谓 始于腰 基于脚 达于梢 这就是说 无论人体如何运动 都必须以内 力与外力发生作用 内力是主导 外力是条 件 才能完成 人在地面上以自身的重力与 地面发生作用而产生运动 但人体没有自身 的内力 也不会发生人体的运动 象静止的 物体 而人体内力的策源地 是我们前面 讲过的有着三大功能的腹压肌群 而
18、腹压肌 的重要支点在腰干上 所以人体的内力必先 起始于腰 腰部发出的力量自然要向周围传 递 就象投石水 中 中心激荡必然波及四方 而腹压肌的协调能力使内力很快向上 下两 个方向传递 向下的一股力受到地面的反作 用力又产生了向上的合力 这 力 瞬间 又 通过了腹压肌的 调整 传递 到需要的地 方 这样就形成了一次 始于腰 基于脚 达于梢 的力量传递过程 必须指出 这一力 量传递的程序是自然发生的 是不以人的意 志为转移的 即使动作十分错误 也违背不 了这一规律 只是不能很好地利用诸力的关 系 以 发扬 运动中的动力作用罢 了 所 以 始于腰肾之枢 达于四梢肌肤 高度 概括了人体运动的自然规律 尽
19、管身法理论的提出是法于自然 但人 的秉赋不同 功力深浅不同 运用是否得法 也有所不同 所以 人们的动作仍会千差 万别 这一运动规律运 用得好坏 是由诸多 因素决定的 因此 身法理 论中又提出 力 要顺达止处 全体节节贯串 有些拳论中 更有精粹之处 腰劲要下去 下去要劲 直接道出 了要借用地面的反作用力 全 凭得周身空 灵 一缕中气随势扬 更提出 了运动与周身气血的统一与结合 若不法 天 地 之自然 何以沾得上边 身法学说与肾学说的统一性 一 理论上的统一 武术原属东方文化 也必然深受东方哲 学和医学的影响 诸如 人居天 地 间 无处 不浑然 头要顶破天 脚要踏破砖 手要 推倒山 以及 清气上升
20、入青天 浊气下降 归丹田 等语 已成为江湖艺人的口头俗 谚 可 见哲 医对武术运动的影响之深 纵观诸家流派 因运动技 法的方式不 同 外观上会有很大差 异 但对身法的要求 却都在遵循着 始于腰肾之枢 达于四梢肌 肤 这一人休运动的自然规律 如 腰如车 轴 腰如车轮 腰似龙形 腰 似蛇形 腰似螺旋 主宰于腰 打拳不活腰 到老艺不高 等都说明在 传递力量的方法上对腰有 着同样意义的要 求 又如 力发始于轴 根基脚下求 中 气贯周身 胎力冲破手 对全身一股劲的 重要因素都提出了精辟 的要求 使之达到合 理地运用内力和外力 在众多拳系中 太极拳的理 论发展比较 完整 我们且以太极拳理论为例 以窥武术
21、运动的身法学说与中医肾学说在理 论意义 上 的统一性 拳论中日 打拳原是备身法 意指 拳术练习原是为掌握传递力量的方法 又 谓 至于身法 原无一量 千变万 化难绘其 形 意为运动中劲路的变化实在太复杂 很 难说得清 无定有定在人自用 意为道在 于一 总是不离始于腰肾之枢 达于 四梢肌 肤的运动规律 又言 出肾入 肾是真诀 命脉者 肾也 中气之所 由来也 动则 出 静则 入 意思是肾为元气之宅 中气为 元气之用 动则生 阳 即出 静则生阴 即 入 又谓 天君行令 四肢百 骸无不从命 意为全身各运动系统都在大脑和运动中枢的 统一指挥下协调运动 中 气贯心肾 内劲发于心 行于骨缝 充于肌肤 意为由
22、肾出入的中气 要使心肾相交 水火柑熔 并行 中气达至四梢肌肤 要求松静得当 方 能 但 凭周身空 灵 一缕中气随势扬 用 功日久 自会感到有 太和原气浑然中伏 使得 行气如九曲珠无微不到 运 劲如百炼 钢无 坚不摧 要如此 则必须 佐 中气以 成功 所以 任说千遍 君莫若清心寡 欲培植本元 以上是对循 始于腰肾之枢 达于四梢 肌肤 的运动规律 长期修练而至高深境界 的文字描述 拳论中尚有许多脍炙人口的拳 谚侄语 此不赘述 由此 可以看出 武术运动的身法理论与 肾为先天之体 肾为元气之根 等 肾 学理论有着十分密切的渊源关系 二 在生物本能意义上的统一 人类生命起源 历经三十亿年的沧桑沦 变 于
23、 天 人相应 适者生存 的白然法则 中 产生 了如今这一犷万物之 灵 的人体结构 人类进化的过程 也是生存运动的过 程 运教改善了人体的结构 人体的结构也 必然适应 于人体 的运动 也 就是说 合理的 运动会促进并改善机体的生理 功能 机体的 功能反过来又保证了运动机能的完善 这是 生物进化的结果 如前所述 始于腰肾 之枢 达于四梢肌肤 是人体运动的自然规 律 并贯串于先后天之中 成为人 类重 要本 能之一况且 这一运动方式是靠着 肾 所建立的运动系统和脏腑系统间的 精诚合 作 而得以实现的 反过来 这一 运动方式 又 必 然会促迸 肾与各脏腑功能的发挥 这一 无端的良性循环 是自然生物三大本
24、能 运 动 休液代谢 传代 之间必 然统一的结果 所以 运动 必按 始 于腰肾之枢 达于四 梢肌肤 的方式去传递力量 一一这是人体的 结构决定的 在人体活动时 腹腔内诸脏器也在不停 地被揉动 首当其冲的是消化系统 而这一 系统所需要的正是 揉动 这可以强化消 化功能 起到 降胃阴 升脾阳 的功效 又 人 体中心处是命门 胞 宫 精 室 十二 经之海 冲脉 出自这 里 冲脉 与任督二脉同源 前冲入任脉 后冲入督脉 下合入肾经为先天之本 L合于胃经为后天 之本 总统诸经的气血 命门与肾本同一 气 为十二脏之化源 人身一太极 的 刚柔相摩 必将使此处于水火交溶 促进其 气化功能 因动而 生 阳 清阳
25、可负阴而 上 因静而 生阴 浊阴 可抱阳而下 至 于运动可以强化身体各器官之功能 以形成 阴平阳密 的良性循环 已成为人 们的经验 总之 身法学说 既 出于人体 运动的自然规律 那么它与 先 天之本 在 生物本能意义上的统一 便是纯属自然 之所以所有的运动只要运 用适当 就能 调 理水火 培植本元 其基本原理 即在于此 再谈天人相应 代结束语 人体运动与生俱来 且伴随着 人 的一 生 运动停止了 生命也就结束了 动则生 静则亡 运动作为人类重 要本能之一 这本身已经使运动成为 天 人 相应 的重要组成部分 但 天 人相应 决不 是盲目地 顺其自然 必须首先了解 自然 然 后才能找出自然条件中对
26、生命有利的因素 并去加以利用 这一过程是一个积极追求的 过程 大自然在不断地变化 人类也在不断地 适应 用进废退 既要做个适者生存的强 者 又要避免 收支不平衡 的牺牲 这就要求 人们要身心并用地去发现 去认识 去追求 古人的聪明之处在于天轮无环中发现了 阳陷阴中 的 生化之道 道 即是 调理 阴 阳的自然法则 又于这自然法则中求 证了 天一生水 水为万物之母 继 而验知了 肾 为先天之本 在无端的生 命之链中找到了生命重要的一环 但天下从来没有 来 而无返 或 往 而 无归 的自然 之理 一切在流 一切在 变 一切都在无端的环链 中运动着 变 化着 无边的宇宙与显微镜下的世 界 也在 无端地
27、循环着 调理阴阳的法则也同样在 宏 微观之间的 混沌界 上永 恒地运动 着 所以天 地 万物才 健运不息 这大约 是自然界物质循环演化的法规 所以 人体各 系统也必然在这一法则中运动演化着 一 切 都不会是静止的 如此可见 建立一个良性循 环的身体状态是何等重要 长 生不老丹 是永远也找不到的 只有靠自身不懈地努力 去施工自身的健康工程 才能尽早建立起这 一循环 自然见千 里 不必 生远心 运动作为一种 自然疗法 已越来越受 到人们的青睐 随着科学的进步 知识的开 拓 人类定会在 天人相应 适者生 存 物 竞天择 用进 废退 的自然法 则中 走出 运 动 生存 的光明之路 主要参考文献 门 黄
28、帝内经素问校释 人民卫生出 版社 1952年 2 山东医学院编 灵枢经语释 山 东人民出版社 196 2年 3 郑文光 席泽宗 中国历史上的宇宙 理论 人民出版社 19 7 6年 4 孙振馨编著 白话易经 星光 出版社 5 裘沛然编著 中医历代名家学说 上海科学技术出版社 至98 4 年 6 王淑贞主编 妇产科理论与实践 上悔科学技术出版社 t98 4 年 幻 明 戚继光著 纪效新书 丫 卜 e be velop拍 nto沪ehlnese Mal e G帅na stie s Pe rp exlt and choiee Bo Yu nx 盆 ao Tl i e d eve loPm ent pr
29、oees s of Chinese m a l e g ym nasties wa s rev iew ed a n d ex Pe rien eeofsue eessor failu rew a ssu m m a rized It15 sugge sted thatto fu rtherd eveloP m ale gym n asties C hin a sho u ldd ise a rd theP yr amid m odel whieh15 the resu lt of blind ly seeking an d eo pyingthe m o d o l o f the So v
30、letU n io ninbuilding thegym na stieeo ntin g en t In stead astovePIPe m o del o r anaw lm odel an d the w ay withChin eseo认 nstyle shou ld b e taken o n theCo ng ruencyof theThe o ry of Body Po sition inW ushua nd theThe ory of Kidney inTraditio n al Chin e se Med iein e Y u Chenghui T o Pro vethe
31、eo ngr ueneyoftho theo ryofbodyPosltlo n in w ushu and theth eor y of kid ney in trad itio n al Chin ese m ed iein e rieh h艾 storieal m aterials w ere eited T heo retie ala nalysis w as m ade in term o f e ffe e f of univers alenergy a nd e orre sponden e e o f m an a nd natu re the originof thetheo
32、 ryo f body Po sitio nand the natur al law so n hum an m o vemen t su mm arized by thetheo ry o fb ody Po sition In the se n se of theo rya n d b iologiealin stin et the eo ngr uen ey ofthe theo ry of body p ositio n inw ushu a nd thetheo ry of kidn ey in trad itio n al Chin ese m edieine wa sdem o
33、n str ated AdoptingMic rofl m intheLibrary of B l P E Zha ngFu sheng The宜mPo rtanee ofadoPting mie r ofilm in the libr a ry ofthe B eij宜 ng Insti tute o fPhysie alEdu eation BIPE w a sstres sed Altho ughit15 o nly f v e yea rs 51nee the new lib r a ry w a s bu ld itsbo ok eolleeting r oo m sa传almost
34、satu r ated bo ol 5an dm agz in es Published befo r e l主be r atiolla r es eve re lyd emaged a n d a re urge ntto b ere se ued T he artiele sug g estedsPee fle m etho d sa n d stePs in a doPtingmie ro filmin the 11b r a ry a s w ella Pr oblem seon ee rned CognitiveSPo rtPsyeholog y T heHisto ry Pres
35、e ntCo n dition a nd FutL一 re W 1lliamF St ra b e r T ran sla ted byZ h an g L iw ei In th孟 5 artiele the de v e l o Pm e n t o f e o gnttive sPo rt Psy eho iogy wa s r ev iew e d a n d the o b v io u s e onfliet b etwe en the e on eePto finfo rm ation Prosessing a nd the eo n eePt of eeo log yw a s
36、 d es eribed O n this ba sis the d eve lopm ent ofcognitivesports cien ce w a s b riefiv d esc ribed 声nd d花 seuss获on w as m adeo n tho definit芭 o no f eogn itiv esport psyeholog y T he autho rssuggestthate ognitivesPort Psyehology sho u ldb e d eveloPed b eyo n d the n arrow m arginof info rm atio n
37、 Proeessingtheory an d from the view Pointthat m an 15 a n a etive think或ng orga n ism a nd the eo gnitiv e r egu lato rof behavfo r stu dy a nd helP so lv e theProblems fa e蔺n gthe playe rs T he eogn itiv e sk 川 tr alning an dits ap p lie ation will be eo m e the m ainsubjeetofthe3tudyofeognitiv esPort eienee
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