(内部资料)中国罗盘四十九层详解(网盘分享下载)_电子版书.pdf

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1、目 錄 土冊 第 章 第二章 第三章 且削 1日 7 關於本書撰寫解釋的說明 17 中國羅盤四十九層詳解 第一層天池 第二層先天八卦 第二一層後天八卦 第四層先天十二支 第五層向上天干黃泉 第六層地支黃泉 第七層坐山八煞 第八層白虎煞 附 略論曜 煞 黃泉 76 74 69 67 62 42 35 25 21 21 九星 一 天地卦 L天父卦Z地母卦丘兌宮翻卦 4盟共宮翻卦丘坎官翻卦 良宮翻卦 1震宮翻卦可圖與j各書 寸 書 O 河 i各 圖二 繫辭傳 日 河出圈 洛出書 聖人則之 又曰天一 池 7 天三 地 回 天五 地六 天七 地八 天九 地十 天數五 地數五 五位相得而各有 令 天數二十

2、有五 地數三十 凡天地之數五十有五 此所以成變化而行鬼神也 此河國之數也 o洛書蓋取龜甲 故其數載九履一 左三右七 二四為肩 六八 為 足 河圈 一六為水居北 三七為火居南 三八為木居束 四九為金居西 五十為 士居中央 0 天數二十有五 即 H 十斗 CHM 印 地數三十 即心 AF十 呂HS 天地之數五十有五 即自 gua 29 們丫 l人U Vl 30 O亡 O仁 0 0 一一一一一一一 31 er 歪 勻 護q r 川認 v令 呵 等學 hu U丫 午 令 e HLbu H IU 中人YO 4子 一坤 一心生輛生醜生岫 先天卦配 可圖之蒙 合 0 0 也仁 一 o一仔也 極太 陽 nIU

3、AUIVin viu 心 一 斗 1 1 j 乾 O 八 七 五 先天卦 四 圖三 先天卦配j各害之權 先天卦配河圖洛書 團四 32 清李光地 周易折中 日 河 圖之左方 陽內陰外 即先天之震離兌乾 陽長而陰消也 o 其右才陰內陽外 即先天之異坎良坤 陰長而陽消也 o蓋所以象二 k孔之交運也 周易折中 日 洛書九數 虛中五以配八卦 故九為乾一為坤 因自九而逆 數之 震八 坎七 良六 乾生三陽也o又白了的順數之 里 nd7離三 兌四 坤 生三陰也 以八數與八卦相配而先天之位合矣 V人先天卦以乾坤坎離屬陽 盟八兌民震屬陰 33 第2唐先天卦圖五 34 當空云唐 後天八卦 解 疋 後天八卦配於洛書

4、乃周文王之所定 說卦曰 帝出乎震 齊乎異 相見乎 離 致役乎坤 說寸 ZJ 元 戰乎乾 勞乎坎 成去 主J良 蓋震兌始交者也 故當朝 夕之位 坎離交之極者也 故當二至之宮 異民不交而陰陽不難也 故當生長之 隅 乾坤老元而純陰純陽 故處不用之地 其位則離南坎北震束兌西冀東南民東北 坤西南乾西北 o 其屬則震異為木離為文坤良為土兌乾為全坎為水 雷以動之 風以 挽之 火以燥 之 澤以說之 水以潤之 山以止之 故能始終萬物而變化無窮 其 必始震而終良者 以長于代父長女代母也 且水無土止之則亦不能生木而成浸潤之 功 故民之 義為止也 伏羲定乾坤於上下 取相交化萬物之義 及其成功男女用 事 時以順 動 故

5、乾順退於 西北 o 均以逆退 1肝 西南o言戰者 天地至此安刺殺之極 言役者 天地至此安刺殺之初 父母退職六于效用以之辨方定位推測造化 趨吉避凶 成在於此 其數則洛書九疇 即戴九履一 左三右七 二四 為扁 六八 為足 穿山 透地以之起卦 遁甲演禽以之布局 昔人謂三百六十五度之星經 一百二十路之分 金 七十二位之穿山 六十龍之透地 二十四宮之山向皆以消詳 八卦之吉凶義至 精矣 此役天八卦所以為理氣之用也 詳解 周易 說卦傳 帝出乎震 齊乎異 相見乎離 致役乎坤 說去 主 J 兌 戰乎乾 勞乎坎 成寺 主 J良 o帝者天之主宰 邵于日 此卦位乃文玉所定 所 謂後天之學也 0萬物出乎震 震 東方也

6、o齊乎異 其東南也 o齊也者 言萬物之 潔齊也 離也者 明也 0萬物皆相見 南方之卦也 聖人南面而聽天下 響明而 治 蓋取諸此也 坤也者 地也 0萬物皆致養矣 故曰致役乎坤 元 正秋也 萬 物之所說也 o故曰說去 主J兌 o 戰乎乾 o乾 西北之卦也 去 口陰陽相識玲也 坎 者 水 也 正北方之卦也 勞卦也 萬物之所歸也 故日勞乎坎 o 良 東北之卦也 萬物 之所成終而所成始也 o故日成合 主J良 o上言帝 此言萬物之隨帝以出入也 意思是 帝 萬物的主宰 即天 宇宙 大自然 齊 整齊 地氣上升 如禾 麥穗生長上升 相見 即相顯 役 事也 戌邊也 使役 說 同悅 戰 門也 門爭 勞 猶事也 役以

7、先鼠 民忘其勞 成 成功 事物運動的終點 立巾 天主生萬物是先由東方震木 到東南方與木 萬物是生長整齊了 如禾麥 的穗上升 到南方離火 萬物長生齊明相見 到西南方坤地 萬物都生長到了致養 成熟的成邊 到兌西 萬物喜悅快到收穫期 再到西北方乾金卦 萬物競養相門 爭 到北方坎卦 則萬物收穫歸藏 再到東北方民士 萬物立生 即是萬物生長全 階段終止 又是新的萬物發生的萌芽期 簡而言之 萬物發生於東方震屬春 旺盛於南方離屬夏 收穫成熟於兌屬秋 35 36 歸藏於北方坎屬冬 o是推後天八卦的卦位 周日勿本義 日 神也者 妙萬物而為言者也 動萬物者 莫疾乎雷 撓萬 物者 莫疾乎風 燥萬物者 莫乎火 說萬物者

8、 莫說乎澤o潤萬物者 莫潤乎 水 終 萬物始萬物者 莫蠱乎良 故水火 相遠 雷風不相悴 山澤通氣 然從能變 化 既成萬物也 這也是說明後天八卦的位序 周日勿本義 說 乾健也 坤順也 其入也 坎陷也 離麗也 民止也 兌 說也 是說八卦的性情 說卦傳 日 乾 天也 故稱乎父 o坤 地也 故稱乎母 震一索而得男 故謂之長男 其一索而得女 故謂之長女 坎再索而得男 故謂之中男 o離再索而 得女 故謂之中女 民三索而得男 故謂之心 男 兌三索而得女 故謂之少女 震一一一 一索得長田刀 異 一 一索得長女 坎5 二索得中間刀 離 一一 二索得中女 民吉 一二索得少回刀 兌一 三索得少女 先天八卦是伏羲氏觀

9、宇宙萬物自然現象而作的 後天八卦是文王根據先天八卦 的性能為人的需求而加以運用而作的 所以說 以先天八卦為體 後天八卦為 用 如先天的乾 象天 所以序位於上 坤象地 所以序位於下 離象日 日出 東方 所以序位於東 o坎象月 古人視為月出西方 所以序位於西 後天八卦以離 日 發熱屬火 南方火旺 所以移位於南 四季為夏 二十四時 是夏至 o 坎無熱 屬水 北方水旺 所以序位於北 四季為冬 二十四氣是冬至 震為雷 雷發於 束 性屬木 東方木旺 所以序位於束 四季為春 二十四氣是春分 兌為擇 性 屬金 西方金旺 序位於西 四季值秋 二十四氣是秋分 其它如十三時辰 二十 四山向 七十二候 演禽 推三奇

10、排八門 都是依據後天八卦而推演 這就是 後天八卦所以為致用 37 39 仔均工 它斗刊 一心 中 11 l o 後天卦配 各書之數 圖七後天卦配河圖洛書 38 再壘 彩亮 I 字 壘起 J I 對因川4頁 命 人 北 今 坎 後天八卦方位 良 坎4一 震直 士三三 震坎良 坤y兌 一曲 離 直翼 翼離兌 得坤上交 得坤二交 得坤初受 得乾上交 得乾二交 得乾初交 後天八卦 欠序 圍六先天卦 40 欽定協紀 圖之一六為水 即彼天之坎位也 o三八為木 即彼天之震異之 位也 o 二七為火 即後天之離位也 四九為金 即後夭兌乾之位也 五十為土 即後天 之坤良 用流四季而偏旺於丑末之交 整幅圖用以象徵金

11、木水火土五氣之順布也 協紀 火上水下 故九為離了為坎 o火生燥土 故八次九而 為民 燥土 生金 故七六次八而為兌乾 o水生濕土 故二次一而為沖 濕土生木 故三四次二 而為震異 以八數與八卦相配而後天之位合矣 解定Y說 先天八卦本於河圖 援夭八卦本於洛書 是投有道理的 從 上面的先天卦配河圖洛書及後天卦配河圖洛書 來看 是不恰當的 應該是先天卦本 於洛書 後天卦本於河圖 如先天卦配河圖之象 乾屬金 配河圖二七為火 乾屬 陽 河圖二七的二是偶數 後天卦本於洛書 洛書戴九應為乾 履一應為坤 戴九 為後天離 履一是坎 似乎不合 而且洛書戴九履一左三右七均屬奇數 而後天坤 騙你一一卦 u 州卅日 tA

12、恰悶 若是先天卦本洛書 後天卦本河園就吻合了 先天卦的乾坤離坎都是屬陽 洛 畫同戴九履一左三右七也是奇數 河圖一六正合北方坎水 A一七正合南方離火 一二八 正合東方震木 四九正合西方兌金 雖然如此 但先天卦是先於後天卦 而洛書又 說是後肝 河圖 這就令人難解了 又後天八卦以乾坎良震屬陽 間共離坤兌屬陰 41 圍八第3層後天卦 42 第四層先天十二支 解定 十二支之名先天者何 蓋即伏羲先天卦氣而推衍 為十二支也 上古只立十干和 十二支錯綜為六十花甲以紀歲時月日 自伏羲乾南坤北之位定 而陰拯於坤 陽生 於震 於月令為久 至 於十二支為子 故一陽肇於于 二陽丘 三陽賞 四陽卯 五陽辰 六陽巳而成乾卦

13、 陽極於乾 陰生於異 於月令為夏至 於十二支為午 故一陰肇於午 二陰末 三陰中 四陰西 五陰戌 六陰亥而成坤卦 遂以于午卯 百列於四正 賞中巳亥居於四隅 辰戌五未處於 四稚 代先天卦之位次 由體以致 用矣 蓋惟此十二支 為得天地之正氣 AA 口四時之節度 地法因之以消息陰陽 審明 孤虛 格 山川之純駁 察堂 向之吉凶 權衡損益以此為的 實針法之要津 而今為 羅經解者多略之 則為振裘而不攜領 舉目而不提綱 散亂必甚而可以釋理氣哉 人子須知 天干出於河圖 天一生丑水 地六生要水 天三生甲木 地八生乙木 天七生 丙久 地二生丁火 天九生庭金 地回生辛金 天五生戊土 地十生己土 地支出 於洛書 于午W

14、 百得天陽之數而居四正 賞中巳亥辰戌且未得地陰之數而居四隅 陽數奇故各主其一 陰數偶故各主其二 此蓋本於陳希夷所謂天干 為河圖生成之 數 地支為洛全宣可偶之數也 然水之宮亥而旺子 木之宮實而旺神 丸之宮巳而旺 午 金之宮中而旺耳 土之宮旺於四季 者非 即河圖生成之數 欲丙丁隸離於生成 數當為二七而得九 反辛隸兌 衍生成之數當為四九而得七 十三 戊己居中生數 五成數十 去十而得五者非 即洛書本可偶之數 大都取氣則本之河圈 配位則出於 洛書 十二支以及八千四維同一法也 詳解 據 曆法資料 相傳天皇氏創于支 伏羲氏作甲曆 黃帝氏命大 蹺作甲 f 太旻氏設曆正 缸 項氏作新曆 帝堯氏命義和敬授人時 期

15、三百有六旬 又六日 以閏月定四時 而成歲 一度后氏頒夏曆為中國正朔之唯一標本 由此可 見 先天十二支是源於天皇氏創干支 曆法資料是科學的最靠得住的歷史資料 夏后氏頒的夏厲 即中國自古迄今用 的農曆 是根據黃道和白道推算的陰陽合一悟 雖然經過了多狀的改變推算方法 如 明代的大明曆和清代的授時曆 但是 期三百六十六日 以閏月定四時 與現在 的 期三百六十五日餘 基本上僅相差毫釐 可說是沒有改變 期三百六十六日 是用士圭觀日影的 H景方位訂定的 正朔 也是用士圭觀月 影的極星方位訂定的 所以在帝堯時中國就已經有了士圭和士圭法 周記 說 以土圭之法 測土深 正日景 以求 地中 東晉郭璞 葬 書 說 土

16、圭測其方位 玉尺度其遐遇 陰契陽符 說 而土圭有神 43 44 器之稱 o 說明了周朝 東晉 宋代都用士圭 直到民國初年 民間用來校正時鐘 的日咎 還是士圭沿用下來改進的 不過漢代司南以前的士圭是日景方位 因為還 投有發現磁針 司南 六主盤以後 發現了磁石 的士圭是磁針方位 無論是哪一 種土圭的盤面都是用十二支注記方位而不是用先天八卦注記方位 而且十二支是天 皇氏所作 先天八卦是伏羲氏所作 天皇氏先於伏羲氏 所以十二支先於先天八卦 的創作 所以先天八卦的方位可能是根據十二支方位訂定的 若說是先天十二支源 於先天八卦是不正確的 孔安國 周日勿注 說 洛書者 為治水時 神龜負丈列於背 其數至九 為

17、 逆因而第之 以從其類 因而洛書是夏代所作 更是後於天皇氏的作干支 明代 徐善繼 人于須知 說 天干源於河圖 地支源於洛書 更加是不正確的 十二地支命名為先天十三支 也是不恰當的 既有先天十三支 就應該有後天 十二支 投有後天十二支 就應稱為十二支 不應稱為先天十二支 十二支命名 蔡益 獨斷 說 支 枝也 其名一十有 7于且實卯辰巳午 末中耳戌亥是也 十二支含義 史記 律書 有這樣說 于者 滋也 言萬物滋於下也 且 者 組也 去岳陽氣在上未降 萬物尼紐未敢出也 o賞 言萬物始生然也 卯 卯 之為言 茂也 言萬物茂盛也 辰者 言萬物之娘也 巳者 岳陽氣之已盡也o午 者 陰陽交也 未者 言萬物皆成

18、有滋 味也 中者 言陰用事中賊萬物也 商者 萬物之老也 oh戌者 言萬物盡滅也 o亥者 該也 去岳陽氣藏於下 故該也 45 46 個 社 RUJ 斜斜 阿卜 FIV 川仇句 參 ifuh rd 甜甜 7 叫 14 血輔hwLft 3 克斬 吠 主UHE 身復一一一一一 十一月子 姐吋 r各掛 w 苦海zumpp Aer ebOEE 叭叭 fJq 4 li 巴 句4H 妒 l 械制 秘 叫司 圖九 二月建十三支配卦 一 協紀 有一去 正月建賞 泰卦 月 AAT 孟春 鄭注曰 孟春者 日月會 1肝 棉苦 而斗建寅之 辰也 正月三陽之月 o 泰 三陽之卦 故以配之 二月建卯 大壯卦 月令仲春 o 鄭

19、注曰 仲春者 日月會於降書而斗 i建卯之辰 也 二月 四陽之月 大壯 四陽之卦 故以配之 三月建辰 快卦 月令季春 鄭注曰 季春者 日月會於大梁而斗建辰之辰 也 三月 五陽之月 o 快 五陽之卦 故以配之 四月建巳 乾卦 月令孟夏 o 鄭注曰 孟夏者 日月會於實況而斗 l建巳之辰 也 四月 純陽之月 o 乾 純陽之卦 故以配之 o 五月建午 垢卦 月令仲夏 o 鄭注曰 仲夏者 日月會於川呵呵首而斗建午之辰 也 o 夏至 一陰始生 o 垢 一陰之卦 故以配之 六月建末 避卦 月 AA7 季夏 o 鄭注曰 季夏 者 日月會於川呵呵久而斗建末之辰 也 六月 二陰之月 o 遍 二陰之卦 故以配之 七月

20、建中 否卦 月 AT 孟秋 鄭注曰 孟秋者 日月會於川呵呵尾而斗建中之辰 也 o 七月 三陰之月 o 否 三陰之卦 故以配之 八月建西 觀卦 月 AT 仲秋 鄭注曰 仲秋者 日月會於壽星而斗建百之辰 也 八月 四陰之月 od說 四陰之卦 故以配之 47 49 48 九月建成 剝卦 月 AAT 季 秋 鄭注曰 季秋者 日月會於大火而斗建戌之辰 也 九月 五陰之月 剝 五陰之卦 故以配之 十月建亥 坤卦 月令孟冬 鄭注曰 孟久 者 日月會於析木而斗建亥之辰 也 十月 純陰之月 坤 純陰之卦 故以配之 十一月建于 復卦 月令 仲久 鄭注曰 仲久之者 日月會星紀而斗建于之辰 也 o 十一月 冬至 一陽

21、始生 復 一陽之卦 故以配之 十二月建丑 臨卦 月 AT 季來 鄭注曰 季冬者 日月會於玄持而斗建丑之辰 也 十二月二陽之月 臨 二陽之卦 故以配之 按 日月所會之宮 叫做 月將 也稱 十三宮吹 詳第四十四層 月 建 是北斗的拘 衡或魁所指十二支的位置 即昏建用北斗的約 夜半建用北斗的 衡 平日二天亮 建用北斗的魁所指 正月指寅 二月指卯 三月指辰 四月指 口 辟卦 是說明十二月即十二支陰陽消長的消息卦 是乾坤二卦陽長陰消 陰長 陽消終而復始循環互變的過程卦 陽長陰消是自復卦一陽始 二陽臨 三陽泰 四 陽大壯 五陽央 純陽乾卦 陰長陽消是自姑卦一陰始 二陰趣 三陰否 四陰 觀 五陰利而純陰坤

22、o 十三支是陽始於于而終於巳為乾 陰始於午而終於亥為坤 o 青囊奧語 一互 左行為陽于五至戌亥 右行為陰午巳至 申末 雌血八雄 交 會合玄空 雄與雌 玄空卦內尋 o 是郭楊曾古代地理術格龍乘氣 消砂納水對龍 砂水在十二支氣方面雌雄交會所分的陰陽 十二支生白 考原 日 十二辰禽象 于鼠 平午 實虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 中猴 西為 戌犬 亥豬 其說相沿已久 莫知其所由來 雖 於經典無見 然雄傳記于史考之 則不獨宋以後也 如韓愈 毛穎傳 謂 食於 卯地 祭張員外文 謂 虎取而去 來寅其征 則唐峙 有之矣 管轄 傳 推東方朔龍蛇之品 以為變化相推 會於辰巳 o 又聽周謂 司馬為典 午 則漢晉

23、時有之矣 溯而上之 陳敬仲筆者士一口 當昌於姜姓之國 又釋 春秋 謂 觀之六四 納得辛末 辛為異 長女 o未為羊 羊加女為姜 則是 用時又有之也 至於二十八宿為禽象 則近代方有之 o意者 因十二辰所取而附會其說耳 何 則 十二辰以于午卯西為四中宮 故一宮各管三象 于宮女虛危 虛星居中 故為 鼠之本象 女為蝠 危為燕 取其似鼠者以配之也 卯宮氏房心 房星居中 故為 兔之本象 氏為籍 心為狐 則取其似兔者以配之也 午官柳早張 星居中 故為 馬之本象 柳為棒 張為鹿 則取其似馬者以配之也 西宮眉目卯畢 日卯星居中 故 為聽之本象 田間為雄 畢為鳥 則取其似藹者以配之也 其餘寅申巳亥辰戌丑未八 宮 則

24、各管兩象而以近中宮者為主 辰宮亢近中宮 故為龍之本象 魚居其旁 則 50 取較為龍之類以配之 寅宮尾近中宮 故為虎之本象 其居其旁 則取豹為虎之類 以配之 丑宮牛居中宮 故為牛之本象 斗屆其旁 則取翩冊為牛之類以配之 亥宮 室近中宮 故為牛之本象 壁肘其旁 則取愉為豬之類以配之 戌宮冀近中宮 故 為狗之類以配之 申宮背近巾宮 故為猴之本象 參居其旁 則取猿為猴之類似配 之 未宮鬼近中宮 故為羊之本象 井崗其旁 則取行為羊之類以配之 巳宮翼近 中宮 故為蛇之本象 戰居其旁 則取蚓為蛇之類以配之也 這是說明十二支生白 的出來已吉 及其取象於二十八宿象形 于支五行 協紀 六經論五行者 始見於 尚書

25、洪範 H 五行 一曰水 二日 犬 三曰木 四日金 五日土 o 大禹讀 日 水火金土木 谷惟修其源 起 於河圖洛書數 蓋河圍之一式 水也 一一七 火也 一 A 八 木也 o四 丸 金也 五十 土也 在圖則左旋而相坐 在書則右轉而相剋也 然士於圖書為五十中宮之 數 無定位 無專體者也 惟 刊自氏春秋 則以土宜季夏之月 以順相生之序 白虎通 足以士直辰戌丑末之四季 而分旺於四時 文王後天圖象 坤良二十 L獨 居夏秋冬春之交 則以火必得士而後能成金 水必得土而後能生木也 AA7 按行也 者 LZ 口其行肝 地者也 質行於地而氣通於天 數之有五矣 故日五行也 地者 LL 也 以其對大主 n 之則 H地

26、以其質上一口之固士也 o士之為四行君也 固也 若則半小專 51 其句 不居其部 是故以 火之剋金而秋乃承夏令也 o則謂既有四方 必有中央 而 中央固士也 可以刷火之老而生金也 以春秋冬夏之遞植 四行轉多而土轉少也 則謂季月必辰戌丑末 而辰戌丑未回士也 o減十二日以與本令 餘十八日為士王用 事 則各七十二H也 o 坤陡二士屆四季之交 為土之十具體 則後天圖象明之 乾盟 二方據魁里之戶 視士之用神 則 京問運氣 詳之 士之君乎四行也 審矣 此 猶皆為有象者也 o 若其無象可一那者 則寅申巳亥 ZJ 午即回則無 J之離乎土矣 何 也 非士則水火金木不能以行 其能以行者 皆士也 o 這 A 段說明了五

27、行的來源和它們相互的關係 協紀 干支五行 天干 則甲乙屬木 丙丁屬火 戊己屬土 庚辛屬金 去發屬水 地支 則卯辰屬木 配 東方也 o 己午未屬火 配南方也 中百戌屬金 配西方也o亥于丑屬水 配北方 也 o 五星象又以寅亥晶 木 卯戌屬火 辰百屬金 于五屬土 而午則為日 未則 為 月者 則以于且在下 故為土 午末在上 故為日月 寅卯辰巳中百戌亥分布左 右 則為四時之流行於天地之間 故以左右之合宮而則為木 火 金 水之序 也 o 上述的地支五行 一為方位五行 寅卯辰三方處於東方屬木 己午未三方處於 南方而屬火 申西戌三方處於西而屬金 亥于丑三方處於北而屬水 一為尾家五 行 以十三支掌部位 午末在上

28、為日月 下 J 丑拉下為士 對宮相合 寅亥合 卯戌 52 合 辰商合 巳申合 于丑合即為化氣五行 十三支五行的系統是龐大而複雜的 綜合諸術家五行大概有 一 正體五行 簡稱正五行 另稱老五行 是諸家通用的基本五行 一一 洪範五行 是日家專用以遁龍墓運的五行 三 八卦五行 是後天八卦的納甲五行 四 玄空五行 是近代地理術家消納水神五行 其中有大玄空和小玄空的區 口力 五 揮天五行 其中有盈縮龍五行和渾天星度五行 六 雙山五行 是楊筠松創的天盤消砂納水五行 七 化氣五行 其中有天T五合化氣 地支三合化氣 地支六合化氣五行 八 四經五行 是近代地理術者誤解曾文迪 天玉經序 的天地父母卦 大玄 空消納五

29、行 九 斗首五行 是 欽定協紀 折除的 以天 T五合化氣五行分屬的五行 為 甲己化士 把甲由正五行屬木 改為斗首五行屬士 丙辛化水 把丙由正五行屬 火 辛由正五行屬金 都改為斗首五行而屬水 這種五行自古迄今在廣東一帶的 H 家仍然流行 興寧的 羅家通書 擇日的課格 就可看到四柱上面標寫的 破 虛 元 等的斗首五行 此外 于支五行過有二十八宿消峰五行以及禽星五行 等 不勝枚舉 十二支五行 以正體五行為術家基本的應用最為廣泛的五行 其吹就要推郭楊 曾古代地理術天盤的雙山三合五行了 益分別介紹於下 一 正體五行 十二支正五行 亥于屬水 寅卯屬木 巳午屬火 申固屬金 辰戌丑未屬士 十天干五行 甲乙屬木

30、 丙丁屬火 戊已屬士 庚辛屬金 主癸屬水 八卦五行 坎屬水 震盟 屬木 離屬火 兌乾屬金 坤民屬士 十二支奇偶陰陽 奇數 于寅辰午申戌屬陽 偶數 丑卯巴未茵亥屬陰 十二支五行陰陽 東方木 寅為陽 卯為陰 南方 火 巳為陽 午為陰 西方 金 申為陽 西為陰 北方水 亥為陽 于為陰 中央士 辰戌為陽 丑未為陰 十二支方位 東方 宙門卯辰 南方 巳午末 西方 申商戌 o北方 亥于宜 十二支三合及化氣 申于辰三合化水 寅午戌三合化火 巳西丑三合化金 亥 卯未三合化木 十二支三合煞方 申于辰年月日時 煞南方巳午未 巳為劫煞 午為災煞 未 為歲煞 合稱三煞 寅午戌年月日時 煞北方亥于丑 亥為劫煞 于為災煞

31、 丑為歲煞 合稱三 53 煞 54 巴西丑年月 H時 煞東方寅卯辰 寅為劫煞 卯為災煞 辰為歲煞 十二支六合及化氣 于丑相合化士 寅亥相合化木 卯戌相合化火 辰西相合 化金 巳申相合化水 午未相合化士 十二支六沖 子午相沖 卯西相沖 寅申相沖 巳亥相沖 辰戌相沖 丑未相 沖 所謂相沖 是子沖午 西沖卯 o因為子屬水午屬火 水能的火 火不能剋水 金可以剋木 木不可以剋金 即所謂 東沖西不動 南沖北不移 o 十二支六害 于未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 西戌相害 申亥相 空白 十二支三刑 于刑卯 卯刑子 丑刑戌 戌刑末 未刑丑 寅刑巳 巳刑申 申刑寅 十二支配天干祿和刃 乾坤良其投有樺刃 己

32、戊的祿刃寄於丙丁 J 甲 持在 寅 刃在卯 o乙 萍在卯 刃在辰 丙 戊 祿在巳 刃在午oTJ 已 樣在 午 刃在申 o庚 攝在申 刃在西 辛 祿在西 刃在戌 o圭 萍在亥 刃在于 o 贅 掃在 f 刃在丑 十二支芙馬 F馬寅 丑馬亥 寅馬申 卯馬巳 辰馬宙門 巳馬亥 午馬申 未馬巳 申馬宙門 西馬亥 戌馬申 亥馬巳 o 十二支配天干陽貴人 甲貴末 乙貴申 丙貴圈 于貴亥 戊貴宜 已貴 f 庚貴丑 辛貴宙門 主貴卯 癸貴巳 陽貴人冬至後從未宮起貴順推 辰戌為天羅地 網不入責人 十二支配天干陰貴人 甲貴丑 乙貴 F 雨中空久 J 貴西 戊貴末 已貴申 庚貴末 立于貴午 奎責巳 癸貴卯 o陰貴人夏

33、至後從丑宮起貴人逆推 辰戌不入買 1八o 十二支記年月日時 周禮 十日之號 十有 一辰之號 十有二月之號 十有 歲之號 十H之號 是指H 辰配十天 F而上一口 十有三反 就是 指十字一地支 o 記年 甲于 內F 戊f 庚F f十七 J 年稱為 r 年 乙丑 JE 己 丑 辛丑 癸丑年稱為丑年 餘類推稱為寅年卯年辰年巳年 亥年 記月 稱為 f 川丑月寅刀邱月 亥刀 記H 稱為手 4日丑日寅日卯 H 亥Ho 記時 稱為r時丑時寅時卯時 亥時 二 四小時配十二時辰 于時 午夜二十三時 至凌晨一時 丑時 了時至三 時 o 寅時 4 時至五時 o 卯時 五時至七時 反時 七時至九時 巳峙 九時至十 一時

34、 午時 十一時至十一二時 末時 十三時至十五時 申時 十五時至十七時 西時 十七時至十九時 o戌時 十九時至二十一時 o亥時 三十一時至二十三時 二 雙山五行 55 中國地理術以郭楊曾地理術為正統 從唐宋以後的諸家近代地理術者 莫不以 稱 楊公真傳 為榮 雙山五行 是楊筠松首創消砂納水的五行 在郭楊曾地理術 佔有極其重要的地位 近代地理術者都不理解雙山 所以有必要介紹一下雙山在 行 56 中國羅盤的始祖 士圭 只有十二地支的十三個方位 白發明了磁針的六丰 L 盤以後 就加上了八于四維共有二十四個方位 即現在通稱的二十四山向 天玉 經 說 先天蘿盤十二支 後夭加上干和雄 八干四維輔支位 于母公孫

35、同此 推 所謂雙山 是指天盤二十四山以一于 維 輔一地支的稱呼 即圭予 癸丑 良寅 甲卯 乙辰 盟 巳 丙午 于末 坤申 庚西 辛戌 乾亥 是以地盤十二 支氣為根本的雙山 也就是說 天盤主于是地盤于氣 癸丑是丑氣 民寅是寅 氣 餘此類推 天盤乾亥是地盤亥氣 在地盤是三十 維 輔三地支 即圭右半 宮輔亥支 左半官輔于支 癸右半官輔于支 左半宮輔五支 八干四雄本宮是投 有生氣的 在天盤是二干 維 輔一地支的 即主輔于 要輔丑 民輔寅 乾輔 亥 o八于四維也是沒有生氣的 57 先天 二支盤 團 後天二 四山向 58 圍 一天盤和地盤三 四山向 雙山五行 本名雙山三合五行 由於它的五行屬性產生於四局

36、水火金木 的 生旺墓三合 所以稱為三合五行 水局的長生在申 帝旺在于 墓庫在辰 申于辰是三合水局 由於天盤的圭 F 與地盤子宮岡宮 坤申與申宮同宮 乙辰與辰宮同宮 所以坤主乙也是屬水 火局的長生在寅 帝旺在午 墓庫在戌 o 寅午戌是三合火局 由於天盤的良寅 與地盤的寅宮同宮 丙午與午宮阿宮 辛戌與戌宮同宮 所以良丙辛也是屬火 金局的長生在巳 帝旺在西 墓庫在丑 巳西丑是三八日金局 由於天盤的質巳 與地盤巳宮同宮 庚固與西宮同宮 癸丑與丑宮同宮 所以其庚癸也是屬金 木局的長生在亥 帝旺在卯 墓庫在末 亥卯未是三合木局 由於 大盤的乾亥 與地盤的亥宮同宮 申卯與卯宮同宮 一j未與未宮同宮 所以乾甲

37、于也是屬木 士局位於中央沒有方位 由於地母坤士與水局長生申是同宮 因此土局同水 局 雙山三合五行只有四行 而投有 t行 要特別性意的 雙山三合五行是楊筠松晚年為便於消砂納水而增添的天盤 因 此地盤 七十 正龍 天盤這三個盤稱為楊盤 而人盤 十二天早二盤被稱為賴 布 衣 盤 詳第二一十五 三十九層 因此只有天盤有雙山三合五行 地盤是沒有雙 山的 人盤雖有雙山卻沒有雙山的名目 一史投有雙山三合五行 明代王徹瑩 地理直指原宜 清代趙九峰 地理五訣 用地盤雙山立向 丙 59 60 午向丙兼巳 主于向圭兼亥 庚面向庚兼申 甲卯向甲兼寅 所謂舍刃就祿是不合 法的 因為他所謂立帝旺向 其實是立的臨官向 接的

38、是臨官堂氣 王趙的消水稱 四庫為丑良 未坤 辰異 戌乾是人盤的雙山 不是三合 丑良屬金 未坤屬木 辰異屬水 戌乾屬火 尤其不合雙山三合五行 這些一都是千百年來地理術遺留的錯 站阱問問廚魁 十二地支是中國羅盤的核心 它象徵的並標一本看整個自然界的靜止 運動和變 化規律 較之先後天八卦的體用有十二比八的細緻和全面性 廣泛用於擇日術 預 測術和命理 各個術數方面 在地理術方面 除用於擇日外 無論是選址點穴 格龍乘氣 消砂納水 布局 排 放 水 開山立向 坐穴 分金 坐度 莫不依 此為基準 o 二十四山向的干雄 只不過是起輔佐十二地支的作用 61 圖 二第4層先天 二支 62 第五層向上天干黃泉 解定

39、 外有大玄空 以二十四山分為三卦 配成二父母 江東一卦寅甲卯乙辰異 巳丙八神 江西一卦中庚百辛戌乾亥去八神 江北江南共一卦 江北于癸且良四 神 江南午丁未 坤四神 三卦分配 為二父母 b東西一父母 南北一父母 凡向水朝 流須歸本卦父母 所謂 江南龍來望江北 江西龍去望江東 是也 o 其五行于實辰乾丙乙屬 金 名曰夭寶經為一龍 午中戌沖去辛屬水 名曰龍于 經為二龍ow巳丑良庚丁屬木 名曰 玄女經為三龍 百亥未異甲要屬火 名曰寶照 經為四龍 故名四經五行 四龍分可房 一龍夭父也 王一四七 二龍地母也 主 二五八 o 三龍兄弟也 主三六九 四龍子媳也 主二四八 o 皆以支神為正 干神 為 零 正神上

40、山 零神下水 山向水路從一二三四為去口 逆序 為凶 山可克向 向不 可克山 凡水法流歸本經主富而貴 如良 山乾向放乾水 乾山乙 的放乙水之類 又 水神不宜流破生辰 如于實辰乾丙乙屬金 其巳同宮 全生之地 不宜流異之類 在向上即為黃泉 故日 庚丁坤上是黃泉 乙丙須防異水先 甲奏 向中休見良 辛 去水路怕當乾 o 如來水即為救貧黃泉 詩 不 辛入乾宮百萬庄 要歸良位發文章 乙向其流清富貴 丁坤終是萬斯箱 皆主 的上論來水吉 去水凶 詳解 天于黃泉 本名天干反覆黃泉 口訣是 庚丁 坤上是黃泉 坤見 庚 丁不可然 其宮最嫌居乙丙 乙丙須妨異水先 乾上辛丑行不得 辛去水路怕當 乾 o 甲碎 向中休見良

41、良流須知甲癸顛 o 歷來中國羅盤之面注記的就是天T反慢 黃泉 天干反覆黃泉 在地理術界應用面是很廣的 近代地理術除淨陰淨陽外 幾乎 都會採用 郭楊曾地理術新法也常採用 其實它的來源無法查考 其理論也是沒有 相恥情愣仙肘 它的含義是 如 庚 J坤上是黃泉 坤見庚 小叫然 意思是黃泉司來而不 叫去 如果立庚向或于向 水流坤官就稱為黃泉 反覆過來 是立了坤向 水流庚 宮或 J 官也稱為黃泉 以正五行推論 庚向屬金 j向屬火 坤水口屬士 是水口 牛庚 r 例 于向生水口 不可以稱為黃泉 以洪範五行推論 庚向屬士 I 向屬金 水口屬上 是水口比庚向 朮 口生 肉 也不可以稱為黃泉 以八卦五行推論 庚向屬

42、木 Jr阿屬金 水口屬 t 是庚向克水口 水口生于 向 也不可以稱為黃泉 以玄空五行而言 庚向屬士 J向屬火 水口屬金 是庚向生水口 下J向克水 口 也不可以稱為黃泉 無論是甚麼五行 天于黃泉都是沒有根據的 上述的四儒 63 64 五行是否有理論根據呢 所謂四經五行 本身就沒有理論根據 依據 江東八神 江西八神和南北八 神 不難理解是來源於誤解曾文迪 天玉經序 中的 江東一卦從來士日 八神 四個一 江西一卦排龍位 八神四個二 南北八神共一卦 端的應無差 天玉經序 的江東八神是丑良寅甲卯乙辰冀 不是寅甲卯乙辰異巳丙 o 因為 巳丙是屬火歸於南卦 江西一卦是未坤申庚西辛戌乾 不是申庚西辛戌乾亥圭

43、o 因 為亥圭屬水歸於北卦 南卦是巳丙午丁 不是午于未坤 北卦是亥干士于癸 不是于 癸丑良 曾文迪 天玉經序 就是楊筠松的 青囊奧語 這二者都是郭璞 葬書 的 實施細則 這是千年來大多地理術者所不能理解的 何況於社會人士 天玉徑 序 中的 八神四個一 八神四個一一 o 唐宋時期無人解釋 一兀明清時期解釋不 了 連傳說能知五百年前後的劉伯溫所權又被肝露膽 也投有發現他能夠理解 八 神 和 四個一 四個一一 0 四經五行 說 水神不宜流破生辰 如于寅辰乾丙乙屬金 異巳同宮 余 生之地不宜流異之類 在向上即為黃泉 是沒有根據的 乙丙須防盟 水先 就應改為 予寅辰乾乙丙須防異水先 不應專指乙丙向 o

44、況且 庚 Td 坤上是黃 泉 庚于是屬木 長生在亥 乾亥同宮 木生之地 應該不宜流乾 那麼應改為 庚丁乾上是黃泉 0 所以 不但 四鱷五行 是設有根據 天干 黃泉也是投有根 據 天干反覆黃泉更是沒有根據的 65 66 外一一地盤 內一一黃泉 圖 三第5層天干反覆黃泉 當即4八圓明 地支黃泉 解定 補曜煞黃泉 地支黃泉訣 卯辰巳午怕異宮 午未中百坤莫逢 百戌亥于乾宮是 于丑寅卯 曰何 佇白品問 詳解 地支黃泉也是論去水而不論來水 其意是 水流異宮 不吋立西山卯 向 戌山辰向 亥山巳向和 r 山午向 水流坤宮 不可立于山午向 丑山未肉 寅 山申向和卯山西向 水流乾宮 不可立卯山西向 辰山戌向 巳山

45、亥向和午山 肉 水流民宮 不可立午山 F向 未山丑向 申山寅向和西山卯向 有時一所謂秘傳的于抄本所載的地支黃泉口訣日疋 卯辰巳位怕與宮 午末中兮坤 莫逢 西戌亥兮乾上立 于丑寅末民宮凶 這兩種地支黃泉 哪一種對或不對都無須查考 肯定是明清地理術者所捏造的 論正五行 異宮屬木 卯向也屬木是比肩 巳向午向屬火 是水口生向 不可 以稱為黃泉 坤宮屬士 午向屬火 未向屬士 申向屬金 午向為向生水口 未向 比和 申向是水口生向 都不能稱為黃泉 地支黃泉在一般羅盤盤面不會記載 只有少數 二十六層羅盤載有地支黃泉 也 有些羅盤在盤的背面注記 67 68 外一一地盤 內一一黃泉 圖 四第6層地支黃泉園 第七層

46、坐山八煞 69 欽定羅經透解 八煞訣 坎龍坤兔震 山猴 其鶴乾馬兌蛇頭 民虎離豬為煞曜 宅墓逢之一齊 休 世人用之呼為八煞 殊不知實有九煞 o 坎龍的辰戌二水來 其煞有九 其訣總 在應龍變水 依水立向 變煞為宮 若不知此則危矣 詳解 所謂坐山八煞 是以坐山與水論吉凶 不是以向與水論吉凶 有的以 來水論 而大都是以去水論 坎龍 是坎山 包括王子癸三山 即干士山丙向 于山午向和癸山丁向 若遇辰 水就稱為八煞 o 以正五行論是水克坐山 坤兔 是坤山 包括未坤申三山 即未山丑向 坤山民向和申山寅向 若遇卯 水就稱為八煞 o 以正五行論也是卯 木 水克坤 士 山 震山猴 是震山 包括甲卯乙三山 若遇申水

47、就稱為八煞 o 以正五行論也是申 金 水克震 木 山 為水克坐山 盟 藹 是異山 包括辰異巳三山 若遇茵水就稱為八煞 以正五行論 也是西 金 水克震 木 山 為水克坐山 乾馬 是乾山 包括戌乾亥三山 若遇午水就稱為八煞 以正五行論 是午 70 火 水克乾 金 坐山 為水克山 兌蛇頭 是兌山 包括庚面辛三山 若遇巳水就稱為八煞 o以正五行論也是巳 火 水克兌 金 山 為水克坐山 民虎 是良山 包括丑良寅三山 若遇寅水就稱為八煞 o 以正五行論也是寅 木 水克良 士 山 為水克坐山 離豬 是離卦山 包括丙午丁山 若遇亥水就稱為八煞 以正五行論也是亥 水 水克離卦 火 山 為水克坐山 由此可見 坐山

48、八煞是來源於明代徐善繼 徐世顏創的正五行地理術 o 若論正 五行 後天八卦除四正卦外 四隅卦各卦所轄三山的正五行卻與卦氣五行不一致 如未坤申三山 未山士 坤山士 申山卻不是屬士而是屬金 戌乾亥三山 戌山 土 乾山金 亥山屬水 辰異巳三一山 辰山士 異山木 巳山屬火 五良寅三山 丑山士 良山士 而寅山屬木 所以論正五行也必須論正五行的卦氣五行 不可以 其禍ffL 文五尸付 又據 解定 載 徐世顏日 人一兀問易 一名對宮伏藏卦 亦配在六十分金之 下 以格圓暈明堂察山水生旺休囚 黃泉曜氣劫煞之位以定坐向 皆於本卦六交巾 的恥但付 八卦黃泉曜煞方位 71 坎山屬水 內戊寅木 戊辰士墓 戊午 火煞 抓扑

49、向圳由TA車 惜他叫時岫 土勝阻 舟凡叫不 J妝爪們 坤山屬士 內乙未士 乙巳火 乙卯木曜 外乙丑土 乙亥水 乙商人虫 震山屬木 內庚于水 庚寅木 庚辰士煞 外庚午火 庚申金躍 庚戌 t 間共山屬木 內辛丑士煞 辛亥水 辛閏八主曜 外辛未士革 辛巳火 辛卯木 乾山屬金 內甲F水 甲寅木煞 甲辰 L 抓川工 L生lb八眼啥 田f出間 人主 由叩舟山叫牛 L 兌山屬金 內I巳火曜 AJ卯木煞 JE土 外 aj亥水 于西金 于未 LL 良山屬士 內兩辰士 丙午大 丙申金 外丙戌士 庚于水煞 丙寅木曜 離山屬火 內己卯木 已丑士 己亥水躍 外己西金煞 己未士 已巳火 上為本山之黃泉曜煞 在內三美者皆一

50、定不易 其外三交則視外卦之加臨而有 72 變換 如坎卦固以辰為黃泉戌為曜 戊辰系內交是常定者 戊戌是外交 則變換 小 管巾心矢 所謂坐山八煞 是固定了坐山和八煞的 以八卦曜煞從本卦六交中取得 內交 煞是固定的 外交煞就要臨外加卦而變換了 詳第八層附論黃泉八煞 73 圖十五第7層坐山八煞 74 第八層自虎煞 又名八路黃泉 透解 八路黃泉訣云 乾甲坎替中辰山 白虎轉在丁未間 更有離圭實兼戌 亥宮流 水主煎龍 o 震庚亥未凹 山奇 水若流中卻不宜 更有兌丁巳兼丑 犯是看乙辰向虎 欺 o 坤乙二 宮且莫犯 水來殺男定無疑 民丙愁逢離上下 其辛遇坎禍難移 詳解 所謂白虎煞或八路黃泉是以坐山為主 有別於天

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