(5shubook)道家养生长寿术——不老回春功（菩提行者制作）(网盘资料下载)_电子版书.pdf

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1、中 国 道 家 养 生 长 寿 术 不 老 回 春 功 菩提行者 制作 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 1 目 录 第一章第一章 身体衰老程度测试法身体衰老程度测试法 5 第一节第一节 你的身体真年轻吗 你的身体真年轻吗 5 第二节第二节 年轻即软柔软年轻即软柔软 5 第三节第三节 测试方法测试方法 5 第四节第四节 导引术是恢复青春的医学导引术是恢复青春的医学 7 第二章第二章 治疗衰老与失调的导引术治疗衰老与失调的导引术 回春功法回春功法 8 第一节第一节 练功的注意事项练功的注意事项 8 1 练功是件快乐的事 8 2 缓慢 才会有效果 8 3 练功前的注意事项 8 4 练功时

2、的注意事项 8 5 呼吸法要领 9 6 练功结束时的注意事项 9 第二节第二节 脚部回春法脚部回春法 9 1 衰老由脚部开始 9 2 脚部功法 一 弹趾式 9 3 脚部功法 二 扭转式 9 第三节第三节 腰部回春法腰部回春法 10 1 腰是现代人的弱点所在 10 2 腰部功法 一 俯身式 11 3 腰部功法 二 抱膝式 11 第四节第四节 腹部回春法腹部回春法 12 1 排出宿便 12 2 腹部功法 一 按腹式 12 3 腹部的功法 二 举腹式 13 4 腹部的功法 三 前倾式 13 第五节第五节 手 臂 肩回春法手 臂 肩回春法 13 1 肩酸能根治 13 2 手指的功法 扭转式 14 3

3、手背的功法 摩擦式 14 4 臂部功法 一 上推式 14 5 臂部功法 二 交叉式 14 6 肩部功法 内外小叶式 15 第六节第六节 颈部回春法颈部回春法 15 1 人类是颈部不能回转的动物 15 2 颈部功法 一 转颈式 16 3 颈部功法 二 被动式 16 4 颈肌的功法 摩擦式 17 第七节第七节 面部回春法面部回春法 17 1 导引术造就容貌 17 2 脸部功法 摩擦式 18 第八节第八节 耳部回春法耳部回春法 18 1 恢复失去嗅觉的世界 18 2 鼻部功法 一 摩擦式 18 3 鼻部功法 二 洗鼻式 18 第九节第九节 口腔回春法口腔回春法 19 1 产生唾液阻止衰老 19 2

4、牙龈的功法 一 轻敲式 19 3 牙龈的功法 二 蘸盐摩擦式 19 4 唇的功法 压挤式 20 5 产生唾液的功法 指压式 20 第十节第十节 眼睛回春法眼睛回春法 20 1 眼睛衰弱也能治愈 20 2 眼睛的功法 一 旋眼球式 20 3 眼睛的功法 二 服气式 21 4 眼睛的功法 三 洗眼式 21 第十一节第十一节 头发回春法头发回春法 22 1 头发不需要洗发精 22 2 头发的功法 一 揉敲式 22 3 头发的功法 二 剃头式 22 第十二节第十二节 耳部回春法耳部回春法 22 1 耳朵是衰老的指针 22 2 耳朵的功法 一 闭目转睛式 23 3 耳朵的功法 二 摩擦插耳式 23 第三

5、章第三章 增进健康的导引术增进健康的导引术 不老坐功不老坐功 24 第一节第一节 秘中之秘秘中之秘 24 第二节第二节 坐功的方法坐功的方法 24 第三节第三节 不老坐功功法不老坐功功法 24 1 不老坐功 一 压大腿转颈式 24 2 不老坐功 二 压小腿转颈式 25 3 不老坐功 三 握拳压膝式 25 4 不老坐功 四 伸掌转头式 26 5 不老坐功 五 挽弓式 26 6 不老坐功 六 托举式 27 7 不老坐功 七 抬膝式 27 8 不老坐功 八 托举式 28 9 不老坐功 九 弓仰托举式 28 10 不老坐功 十 跪坐伸脚式 29 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 2 11 不

6、老坐功 十一 后仰伸脚式 30 12 不老坐功 十二 俯撑转头式 30 13 不老坐功 十三 紧缩速立式 31 14 不老坐功 十四 转颈敲背式 31 15 不老坐功 十五 转头拉肘式 31 16 不老坐功 十六 盘坐倾身式 32 17 不老坐功 十七 弹立转头式 33 18 不老坐功 十八 勾脚式 33 19 不老坐功 十九 拉肘仰视式 34 20 不老坐功 二十 拉肘握拳式 35 21 不老坐功 二十一 托举踏地式 35 22 不老坐功 二十二 拳背压膝式 36 23 不老坐功 二十三 托举压脚式 36 24 不老坐功 二十四 后仰伸腿式 36 第四章第四章 强化内脏的导引术强化内脏的导引

7、术 长寿秘术长寿秘术 38 第一节第一节 人应活到一百二十岁人应活到一百二十岁 38 第二节第二节 如何对抗内脏衰老如何对抗内脏衰老 38 第三节第三节 六字诀功法六字诀功法 39 1 练六字诀的要领 39 2 增强肝脏的嘘字功 六字诀之一 39 3 增强心脏的呵字功 六字诀之二 39 4 增强脾脏的呼字功 六字诀之三 40 5 增强肺的呬字功 六字诀之四 41 6 增强肾脏的吹字功 六字诀之五 42 7 调节三焦整理气嘻的功法 六字诀之六 42 第五章第五章 恢复性功能的导引术恢复性功能的导引术 强精回春法强精回春法 44 第一节第一节 恢复性功能的方法恢复性功能的方法 44 1 精力和体力

8、 44 2 对性功能最重要的事 44 3 肝脏强化法 45 4 强肝功法 一 摩擦式 45 5 肝脏的功法 二 按压法 45 6 肾脏强化法 46 7 肾脏系统强弱判断法 46 8 强肾功法 一 侧身搓肾式 47 9 强肾功法 二 浸浴搓肾式 47 10 膀胱强化法 按腹式 47 11 尿道功法 摩擦鼠蹊式 47 第二节第二节 男性篇男性篇 47 1 按摩鼠蹊部的功法 48 2 按摩内腿的功法 48 3 强化腰部的重要性 48 4 满足性生活的腰部功法 一 抱膝式 48 5 满足性生活的腰部功法 二 仰卧抬身式 48 6 金冷法 48 7 强精法 49 第三节第三节 女性篇女性篇 49 1 按

9、摩内腿法 49 2 阴道服气法 49 3 缩紧阴道法 肛门的功法 49 4 子宫的功法 49 第六章第六章 改变人生的导引术 身心修行法改变人生的导引术 身心修行法 51 因丈夫恢复年轻而着急的因丈夫恢复年轻而着急的 T U 主妇 四十一岁 主妇 四十一岁 51 治好前列腺肥大症的治好前列腺肥大症的 T T 先生 五十八岁 先生 五十八岁 52 实践人生梦想的实践人生梦想的 Y 先生先生 52 第七章第七章 导引术的最佳证明导引术的最佳证明 惊异的体验之例惊异的体验之例 54 不老回春并非梦想不老回春并非梦想 54 使衰退的男子性机能恢复使衰退的男子性机能恢复 54 很快就有了孩子很快就有了孩

10、子 55 割取子宫后再生割取子宫后再生 56 第一次尝到女人的喜悦第一次尝到女人的喜悦 57 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 1 写在前面 很早就有这本 武魂 特辑的书了 现在不知道被搁置在哪个角落里 前些日子忽然想到了它 于是找也找不到了 也许成了鼠类的磨牙工具吧 缘份使然 居然网上有朋友把它扫描了下来 虽然不太清晰 也很是很满足了 在这里感谢林信彦 先生和那位未名的朋友 也感谢佛和菩萨慈悲 能满足我所需求 稽首了 鉴于这本书 很不清晰 阅读很不方便 遂有了重新录入的念头 偷了些懒 用 OCR 工具加上订正 不过有些部分真的看不清了 根据自己的理解更正了一下 不足之处 请读者谅解

11、 书 中有些观点 不代表就是完全正确的 请大家鉴别读之 菩提行者 大概很少有什么宗教比道教更露骨地去迎合 人欲 了 为了迎合人的生 存欲 道教不仅把那种从 道 气 阴阳 五行 万物 的宇宙系统理论中滋 生的归本返朴 归根复命的养气健身术搜罗进来 还把貌似健身术的 房中御 女术 也划归自麾下 不仅把巫觋的祀神仪式发展为道教的斋醮 还把解决具 体的生存问题的巫术如符 咒 法器等统统网罗无遗 还因为人们有这种对生 存的需求与对死亡的忧虑 人们才希望长生不死 羽化成仙 才希望劾治恶鬼 躲避死亡 道教的理论 神谱 仪式 方法才会得到如痴如醉的信奉 道教与中国文化 蒋兆光著 一 中国古代的养生术是个 谜

12、道教的养生长寿之术在宗教 巫术的笼罩下更显得 玄杂 人类自古以来就不断追求使其肉体长生永存的妙方 并为之苦苦寻求奋斗 诸如炼 丹求仙之法 五禽导引之术等养生之道繁盛于中国 恐怕就是先民奋斗求寻之果罢 近代以来 由于种种原因 我们祖先创造的那套养生长寿之法被冷落了 直到人们 尝尽了诸多苦果之后 方想起祖宗之法或许有些功用 演练起来果然凑效 古方老法治 起 现代病 大显神通 所以搅起了一场 养生长寿风 并一发而不可止 中国道教的养生长寿术确有其科学价值 但也不乏一些伪科学 反科学的东西混杂 其中 开掘和改造我们民族的养生文化是我们的责任 我们着力编辑 整理和出版这本 不老回春功 正是为尽一点薄力以

13、有慰中国的人民 二 现在人们说起道家和道教好象没有什么区别了似的 实际上这两家是有联系而又有 根本区别的两个系统 辞海 中于道家和道教的词条是这样界定的 道家 以先秦老子 庄子关于 道 的学说为中心的学术派别 道教 中国汉民族固有的宗教 渊源于古代的巫术 东汉顺帝汉元年由张道陵倡导 于鹤鸣山 凡入道者 须出五斗米 故亦称 五斗米道 为道教定型之始 道教 奉老子为教祖 尊称 太上老君 以 老子五千文 亦称 道德经 正一经 太 平洞极经 为主要经典 东晋时 葛洪于建成元年撰 抱朴子内篇 整理并阐述了道 术和理论 南北朝时 北魏篙山道士寇谦之改革旧天师道 制订乐章诵诫新法 称新天 师道 南方庐山道士

14、陆修静整理三洞经书 编著斋戒仪范 道教形式固而完成 其实 道教的谱系并不是如此简单 在汗牛充栋的古籍和民间传说中 道教的谱系 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 2 真可谓纷繁杂乱 甚至连道教自己也说不清楚到底起源于何时 来源何处 据有关学者 研究 认为道教来源极其繁杂 其经过相当长的一段时间的酝酿 作为一个成熟的宗教 体系 大约形成于公元四世纪之后 道教从粗陋鄙俗的巫觋方术演进成为一个崇教体系 在南北朝时由民间进入了殿 堂 形成了道教初始时的盛世 隋唐 特别是初 盛唐时 道教红极一时 使道教得到 了与儒 佛并驾齐驱的资格 形成了儒 佛 道三足鼎立的文化格局 晚唐动乱 五胡 十国的不宁

15、 使道教也没有了起色 遂渐清灯冷落 道教又一个值得显耀时期是金代和 南宋 但这时的道教也显得少气无力 没有初始时那种恢宏气魄了 历经元 明 清 道教大体上堕落和衰竭了 道教在其一千多年的历史中历经磨难 有过失意和没落 也有盛世和繁荣 道教以 其特有的人生哲学和理念 特有的长生养身之术 构成了我们民族独有的古文化遗产 正象鲁迅先生所说的 中国根抵全在道教 三 道教的养生观和养生术 是在吸收 采集民间养生理论和养生方法 以及古医药学 的基础上 逐步加工改造而成的 所以 其和汉民族的古老巫术和医道有着千丝万缕的 关连 道教初始时在宗教界是没有什么地位的 为了同具有高深莫测理论体系的佛家相 杭衡 以争

16、得一席之地 道教在不断完善自己的道术和理论体系的同时 又苦心经营起 炼丹求仙 导引养生之术 以满足人们在追求精神和肉体同样永恒上的需求 赢得人们 的信奉 在道教的广泛采集整理下 中国古老养生之术得以保存和发展 养生长寿之术 也就成了道教的 专利 巫医对道教养生观和养生术的发展起着重要作用 在原始先民中间巫和医是合二而 一的 因为早期先民在恶劣的环境下最关心的是自己的生命 面对疾病和死亡 人们一 方面企图祈求神灵的保佑 一方面又苦心寻找治愈疾病和战胜死亡的办法 这样巫和医 就相互促进而发展起来了 道教在承袭了巫术的同时 也接受了中国古代医学科学的因 素 尤其是养生健身术和药物学 逐渐形成了道教自

17、己的养生理论和养生术体系 道教在其养生理论和养生术体系中 吸收了南方楚文化圈的 养气 理论 并用这 种理论来解释关于人类生存 生命的起源 健康寿夭等等 这种理论成了当时最有权威 和最有影响的理论 道教养生理论还引入了阴阳和五行之说 并用这种宇宙系流图式来 解释人体结构系统和健身养生理论 道教养生理论中的 气 有时充当 道 的替身 有时又具体化为 阴 阳 两大元素 气 是无处不在的 同时也是人的生命之本 人秉阴阳二气而生 所以若丧失了阴阳二气便死 而阴阳二气不和 或阳盛阴衰 或 阴盛阳衰 也都会造成人的疾病 所以 道教养生之术重在 养气 便是此种理论之 要求 道教认为 只有 精气日新 邪气尽去

18、才能使生命象宇宙万物一样日新渐进 永不衰老 道教养生理论中 内丹 说 是一种很重要的理念 内丹 的精要 在于 养气 守静 道教认为 要健康 首先要保持一种和谐安定的情绪 情绪的好坏对人的身体 健康有很大的妨碍 这是我们的一般常识 但又较难于做到 道教要求人们从这些日常 生活中的守静 达到养气健身的目的 是极有道理的 为了防止人们过激感情上的变幻 过度的性欲要求 过份的身体劳累 道教提出了 九守 即 守和 守神 守气 守仁 守简 守易 守清 守盈 守弱 的说法 实际上要求人们有一种 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 3 自然无为 无欲无念的和平心境 这种和平的情绪可以说是养气的前提 另

19、外 道教养生理论还要求人们保持身体的清新洁静 这主要是让人们注意饮食 起居 加强身体新陈代谢的锻炼 饮食要讲究适度和忌荤辣 起居要注意早睡早起 切 忌贪睡 还要加强清晨的深呼吸锻炼 做好 吐故纳新 据以排除 死气 吸入 生 气 他们认为这样就获得了新的生命力 而这种新的生命力就是来自清晨包含的 日 精月华 的 元气 除此之外 道教还有不少 养气 的功法 道教的养生术可谓多种多样 诸如 健 身 之术 胜风寒 之术 明目 功 叩齿 梳头 盐末揩齿 握固 在道教的诸多养生功法中 导引术被视为至高无上的延年益寿的方法 说得通俗些 道教的导引术 实际是一种深呼吸健身法和体操健身法 导引 这 两部分中 导

20、气令和 是主要部分 即养气安神 呼吸吐纳法即属如是 引体令柔 是辅助部分 即健身按摩 五禽八段锦之类的拳术如是 现代医学科学证明 这种方法 对于促进肠胃消化 加强门脉循环 增进肝脏功能 加速废气排除 使血液所需的氧气 得以补充 以及强健四肢都有良好效果 道教的这种导引术把心理卫生和生理卫生联系 起来 揭示了人的身体健康与精神愉悦的辨证关系 这说明我们民族很早就注意了心理 医疗保健的意义 道教在其养生系统中 尤其注重性命双修 唐宋以来的道教更强调 性功 心理 保健和精神锻炼 对于 命功 肉体锻炼 的意义 并把精神的怡然闲适与心理的虚 融清静视为 导引 的基础 道教在其性命双修养生法中把饮食起居等

21、内容分成 清净 和 浑浊 两类 清净 类如少睡 早起 节房事等对人体健康是有好处的 浑浊 类如多睡 晚起 多房事等则是对人体健康有害的 这些方法看来都是比较科学的 如 此锻炼对于强健身体益寿延年确有良好效果 道教的养生理论和养生术是科学和巫术 宗教和迷信的混合体 在这个混合体中蕴 藏着丰富的有价值的 内涵 需要我们不断地去开掘 总括起来 道教养生理论和养 生术追求的是一种 三位一体 的人生理想 一个是自然怡静 少私寡欲的生活情趣 一个是清静虚明 无思无虑的心理境界 另外则是神清气朗 健康长寿的生理状态 这 三者构成了道教养生理论和养生术的总体框架 四 道教养生观和养生术经过一千多年的磨炼 虽然

22、蒙上了一些巫觋宗教的色彩 但毕 竟日臻成熟了起来 随着科学的日益进步 出现了一个很奇特的现象 即历史资源开掘热 历史是个巨 大的题材宝库 许多领域在我们祖先那里好象已经提出了众多朦胧的 灵方妙法 在人 类养生保健领域内 道教就给我们提出了极多值得思考的问题和许多研究领域 在我们 民族古文化遗产中 道教养生观和养生术是极具科学价值的 笔者以为主要有这样几个 方面值得研究 一是道教的整体养生观念是比较科学的 道教认为 人是一个小自然 他们朴素地 把人体和自然联系起来 认为人体和自然大同小异 人的精神受之于天 人的形骸受之 于地 天有四时五行九解三百六十日 人也有四时五脏九窍三百六十节 人体各种器官

23、 正象自然界中的山川流水 相依为命 环环相连 人体内部器官与外部器官也是如此 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 4 那么 人的精气神三者充沛 身体内在循环必然畅通有秩 精气神之衰竭 身体健康必 然受损 道教养生观和养生术中所主张的 元气说 精气说 养气守神等 都是从 整体角度使人体各部位 各器官柔韧协调富有生命机制的方法 这种整体养生观念实际 上可以说是一种系统观念 这对我们理解道教导引术是十分有好处的 二是心理卫生和生理卫生相结合的养生观是道教的一个创造 道教十分强调性命双 修 其实质是从生理和心理两个方面进行养生健身 心理和生理本来是相通的 世上的 人都懂得这个普通道理 由于心理

24、异常导致各种罕见病症的不乏其例 情绪的过激 欲 望的强烈等都容易伤神害身 所以道教养生先从清心寡欲 闲适冶然的心理情趣做起 进而把生理卫生和心理卫生的锻炼结合起来 以达到养生强体的目的 现在许多同志在 养生锻炼中往往忽视了心理卫生的锻炼 致使各种养生功法的演练收效甚微 道教性命 双修的双向养生观念是有科学道理的 并被实践证明是极有效益的一种养生方法 三是道教的养生术从一个侧面说明了我们祖先对人体结构研究的成果 我国古代对 人体结构有过一些论述 但没有形成系统 道教在采集研究养生保健方面 凭着一种直 觉却阐发了一些有价值的关于人体结构的朴素认识 道教是用自然 社会 人的同源结 构理念来进行推测的

25、 道教用 道 阴阳 五行 等等观念去推导人体各器官的内 在联系 构成了奇特的道教人体结构观念 如传说中的九华真妃曾比喻说 眼睛是人身 的镜子 耳朵是人身的窗户 脸是精神的门庭 头发是大脑的花 精气是身体的 神 耳目聪明是身体的 宝 这些形象奇特的比喻说明了我们祖先对于人体结构的认识 道教在研究八卦 经络方面也有许多贡献 现在看来 我们祖先用八卦和经络说明与研 究人体结构的确是比较科学的 先进的 道教所有养生功法正是建立在这样一种对人体 结构认识基础之上的 四是道教养生术的一个显著特色 是强调调动人体内部的潜在治愈力 在人体中 应该承认有一种内在的预防疾病的自然治愈系统 只是随着人类本身在其漫长

26、的生活变 迁中逐渐丧失了 从与人类有亲缘关系的猿猴类动物来说 它们的自愈和预防疾病的免 疫能力都是相当强的 我们祖先在茹毛饮血的时代 在自然治愈力方面也显示了极强的 生命力 这种自然治愈能力是人体内部系统中潜藏的 可诱发的一种潜能 道教在养生 术方面十分注意诱发这种内在的能量 而反对滥施药物 导引术就是导引这种内部机制 的很有效的办法 道教的养生理论说来玄而又玄 使人难以明晓其主旨 道教的养生术庞杂丛生 使 人望而生畏 但剥去其外表的装饰物 其内在系统却反而清新简明了 这就要求我们去 把握道教养生观和养生术的根底 在编辑 不老回春功 的过程中 我们对原作进行了部分调整和删改 由于我们对 道教和

27、道教的养生理论与养生功法均缺乏较系统的研究 此刊的编辑整理工作一定有许 多缺憾和差错 敬请各位专家和读者指正 编者 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 5 第一章 身体衰老程度测试法 第一节第一节 你的身体真年轻吗 你的身体真年轻吗 导引术是人们检验和治疗自己衰老程 度的捷径 读者可根据下面提供方法测试 一下身体哪些部位已经衰老 哪些部位还 算年轻 也许有的读者才二十多岁 认为自己 与衰老无关 或者只有三十多岁 不可能 得老人的病症 以为身体状况不佳是由于 疲倦 精神压抑之故 即使是自己认为年轻 也可以用本章 所介绍的方法进行自我测试 以知道自己 的年轻程度 如果在测试时做得不顺利 则

28、说明你的身体健康状况不佳 它不是一 时的失调 而是内含着衰老的现象 虽然现代人的平均寿命有所延长 但 是提早出现的衰老现象也应引起警惕 不 要以为自已年轻而忽视它 如果身体内潜 藏的衰老现象不及时解除 势必会一辈子 拖着个不自由的身子度过漫长的岁月 这 绝非乐事 六七十岁的人若能顺利地通过这种测 试 就证明你的肌肉和内脏还保持着二三 十岁时的年轻活力 这样的人也许不明白 什么是衰老 还可以继续享受人生到百岁 真是值得庆幸 之所以对身体的年轻与衰老敢如此断 言 是因为导引术能使你衰老的身体恢复 年轻之故 否则 当你通过测试知道了自 己衰老的程度后 又无法帮你解除 岂不 徒然加深大家的悲伤吗了这是

29、不负责任的 做法 对于衰老问题 现代医学不能治疗 和减缓 导引术却可以办得到 只要你知 道了衰老的部位 就有适当的治疗方法 五六十岁的人就可能恢复到三四十岁般的 年轻 第二节第二节 年轻即软柔软年轻即软柔软 一般来说 人越是年轻 身体越柔韧 反之 年龄越大 身体就越僵硬 这是由 于年轻人的肌肉柔软而有弹性 老年人的 肌肉僵硬的缘故 观察人的动作 就可以 判断一个人的年轻程度和衰老程度 这里 因疾病而导致柔软的例外 即使这种情况 导引术也可能使其恢复健康 以下六种方法 可测试出你的身体的 年轻程度 认真做好每个动作 如果身体 还相当柔软 那就表明你还没有衰老的征 侯 值得高兴 要是某一个动作不容

30、易做 到 就说明对应于这种动作的肌肉和内脏 已经衰老 出现了这种情况 也请你不必 悲观 导引术可以使你 返老还童 衰老不是瞬间出现的 而是长时间积 累的结果 衰老和年龄没有必然的直接关 系 虽然年纪轻轻 但做不出下列的一些 动作 也说明身体实际上已经衰老 就是 说 尽管外表年轻 内脏已先衰老了 出 现这种情况 倘若仍不设法改善 那么在 中年以前必定会头发急骤减少 白发增多 罹患老人病症 慢性病的可能性很高 第三节第三节 测试方法测试方法 1 身体成立正姿势 两手十指交叉 慢慢上举 到头的上方手掌向上翻转成水 平 双臂尽量伸直 向上推出 图 1 这种方法 看来简单易做 但身体衰 老的人要做好是异

31、常困难的 年轻程度好 的人 双手臂能直线伸长 两掌也能水平 朝天 衰老的人则做不到这一点 往往本 人以为手臂已完全伸直 但实际上还是弯 曲的 另外 手掌水平朝上的动作 对衰 老的人来说 是很困难的 这种情形自己 看不到 可以站在镜子前面做 观察镜子 里映出的姿势 也可以请别人帮自己看 确定是否达到要求 不能达到这一要求的人 表明肩到手 臂的肌肉已经僵硬 肝脏和内脏都衰老了 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 6 2 接上个动作 高举在头顶的双手慢 慢放下 同时慢慢地弯腰 身体上部前倾 双手手掌贴地 图 2 双手手掌能回接触地面 表示内脏机 能 健全 如果能做到双手抓住两只小腿 头能夹在

32、两腿之间 则更为理想 表示肢 体 肌肉和骨骼 年轻充实 富有弹性 若腰不能顺利弯曲 手掌不能着地 表明 内脏机能衰弱 尤其是胃肠 脊髓有着某 种障碍 3 双腿伸直坐好 平坐 上半身向 前倾倒 同时弯腰 两手向前伸直 指尖 抓住脚趾 双手能达到脚趾 方为及格 双手合掌 若脸能贴附在双腿间 更为理 想 图 3 能完成这个动作 表明内脏的机能正 常 脊髓 腰椎 尾骶骨健全 没有衰老 也说明腹肌强韧 肢体敏捷 若不能完成这个动作 表明罹患胃肠 病 可能有糖尿病 甲状腺等疾病 4 首先坐在平地上 双腿并拢 然后 弯曲双脚对着膝盖 双手抱住膝盖并拉向 胸前 下额能贴在两膝之间即可 图 4 能做好这个动作

33、表明颈 脊柱 腰 腹 膀胱 尾骶骨都很正常 没有衰老 若做不到这一点 则意味着血管衰老硬化 不能俯到膝盖的人 动脉硬化症和糖尿病 下额血压的症状 必须引起警惕 5 身体伸直 仰卧放平 双手成掌伸 向前方 掌心向下 抬起上半身 使双手 尽量接近脚尖 膝盖不得弯曲 图 5 6 做这个动作时 能够轻易地抬起上身 表明精力充沛 全身血管强韧 横隔膜以 下的内脏和器官正常没有衰老 反之 不能做好这一动作 表明已经 衰老 容易患肝 胃 肠 生殖器官的疾 病 6 上身直立坐于地面 双脚的大趾和 二趾重复相弹 互相摩擦 图 7 这个动作完成得好 表明双腿尚未衰 老 精力也未衰退 反之 表明腿部的肌 肉和骨骼已

34、面临衰退阶段 若随其衰退下 去 就容易患白内障 青光眼等疾病 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 7 第四节第四节 导引术是恢复青春的医学导引术是恢复青春的医学 用上述六种方法 测试了身体年轻程 度之后 不少人会发现自己的肌肉意外的 僵硬 很多动作完成得不理想 产生失望 情绪 其实 出现不理想的状况 是不足 为怪的 这些动作看起来简单 一般人都 不容易做好 因为 人们在日常生活中很 少做这些动作 人类虽然属哺乳动物 但人类和其它 动物不同 已经进化到了能用双脚直立行 走 也正是因为这个原因 人类使用身体 的方法发生 偏差 其结果是使衰老提早 了 假若人类能毫无偏差地运用全身肌肉 肌肉也

35、就不会随着年龄而僵硬了 那么 通过测试 得知已经出现衰老 状态 又怎样去解除呢 其实 只要将测 试年轻程度的方法 配合上导引术独特的 呼吸 就变成了治疗衰老的功法了 当发现身体的哪个部位出现衰老现 象 只要参照哪一个动作 每天早晚各做 一次 最快三天 最慢十天 身体会逐渐 柔软 最后能完成全部动作 到那时 你 会感觉自己恢复到年轻时代 疲倦 头痛 麻痹及其他不快的感觉消失了 神清气爽 一向睡眠很浅的人会睡得很熟 失眠的人 会很容易入睡 前一天的疲劳不会蔓延到 第二夭 男性早展起床阴茎勃起是自然的 现象 女性的肌肤会增添光泽 变得醒目 只靠以上方法 就有恢复年轻的效果 不过 只限于身体没有特别失

36、调 没有衰 老自觉症状的人 患有慢性病 或出现衰 老自觉症状的人 还必须针对症状实施功 法 先治疗失调 使身体恢复健康 导引术是恢复青春的功法 练习导引 术就意味着走上不老回春的道路 现代医 学对人体衰老尚无妙法 通常是投以药物 暂时缓和症状 或使病情迟缓 譬如高血 压 虽说服药期间血压下降 一旦停止服 药 血压便又上升 导引术是利用人体本 来就有的自然治愈力 使身体恢复到患病 之前的正常状态 也就是让自然治愈力活 泼 来治愈病症 以达到恢复青春的目的 导引木是导引医学 站在导引医学的立场 上 自然治愈力旺盛强大 就能治疗衰老 和疾病 导引医学治疗疾病 使人恢复到 病前的正常状态 和恢复青春相

37、同 年轻 自然治愈力必然就会旺盛 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 8 第二章 治疗衰老与失调的导引术 回春功法 第一节第一节 练功的注意事项练功的注意事项 1 练功是件快乐的事 每个人衰老的程度各不相同 那是因 为食物不同 工作不同 动作不同 睡姿 与睡眠时间不同的缘故 以下介绍治疗身 体各部位衰老的方法 希望读者选择符合 自己身体状况的功法来切实遵行 大部分 的人衰老的征候不只一处 而是好几处 这时候 如果同时实行各自需要的功法 并且持续不断 效果会更大 不过 一次做那么多种功法感到不胜 其烦而不适应的人 可以从最需要的地方 开始 只要连续二至三天 就会觉得自然 最后变成当然的行

38、为 以后再加上其他功 法就适应了 做得越习惯 你会越感到舒 服 五种到七种功法非但不使你引以为苦 反而越做越快乐 2 缓慢 才会有效果 练习导引术之时 有一件事必须谨记 在心 导引术的身体动作一定要缓慢进行 大部分的技巧都和呼吸同步调 呼吸要配 合身体的动作 呼吸和身体的动作都要缓慢地进行才 有效果 常常听到有些人说 照着书做导 引术 结果毫无功效 如果有机会看这些 人练功 通常可以发现他们都忘了动作必 须缓慢 他们象做体操一般 充满弹力地 运动身体 导引术之所以有效果 是因为刺激身 体的穴道和经络 以缓慢的呼吸 将摄取 到体内的自然能量之气 氧 融成新鲜的 血液 气血 循环到身体的每一个角落

39、 替换停滞在身体内关节 肌肉 内脏的淤 血 然后 借着呼气把淤血所含的邪气从 口和皮肤排出体外 缓慢的呼吸和动作才会产生这种效 果 这一点务必牢记不忘 3 练功前的注意事项 1 打开窗户 让室内的空气流通 当然开窗是最理想的 如果冬天怕寒的话 可以先让空气流通一下 再关上窗户 以 使室内温暖 2 在服装方面 不要穿紧身衣 最 好是穿宽大的衣服 穿睡衣 内衣也无妨 手表 眼镜 隐形眼镜 项链等饰物要全 部拿掉 脚上不要穿袜子 一定要赤脚 因为赤脚可排除邪气 3 需要配合呼吸的功法 一定要在 空腹时实行 饭后过了两小时才能做 一 天不要做三次以上 4 喝啤酒或其他酒类 酒意消失之 前不要练功法 5

40、 入浴后练功法 必须等身体散热 之后方可 6 动过手术的人 因为功法不同 必须顺从指示 这一点要注意 因为有时 会发生危险 所以必须遵守功法规定 此 外 生理期间和妊娠中不能做的功法 都 要切实遵守指示 练功的时间最好是早上醒来之后 在 床上做最容易 如果没有特别的指示 可 以配合自己的生活来做 尽可能一天做两 次 早晨起床和寝前各做一次最理想 4 练功时的注意事项 1 首先要闭眼 放松肩膀 顺应自 然的流动 保持轻松的心情 2 其次 为了排出体内的污气 一 定要尽量吐气 必须至少吐气一次才开始 练功法 3 练功时不可以太勉强 做的时候 心里觉得舒服 才能治疗失调与疾病 万 一做不到指示的次数

41、 也可以只做到自己 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 9 认为满意的次数 4 摩擦身体的功法 必须先将双手 摩擦温热之后再做 寒冷的时候 先在暖 炉烘暖双手再摩擦 摩擦时 不能在衣服 上摩擦 要以手掌摩擦肌肤 并且用力 摩擦四至五次就会暖和 不能聊尽义务般 地随便揉搓 最重要的是 要始终存着使 身体健康的意念 5 呼吸法要领 1 呼吸时要从鼻吸气 从口吐气 吸气时紧闭住口 为了充分吸入新鲜空气 吐气须有要领 静静的吐气 吸气时空气 便自然流入 2 随着动作吐气 配合动作终了时 吐气 3 配合呼吸法的功法 原则上要闭 眼 但有时也睁眼 应该按要求去做 如前所述 导引术很重视呼吸的方法

42、这三种要领不只在练功时要留意 甚至在 生活中也是这样 现代人身体失调 不少 是由于错误的呼吸方法引起的 6 练功结束时的注意事项 1 练功时流汗用干毛巾擦 但脚底 和颈部因为排泄邪气之故 要用湿毛巾擦 2 练完功即刻入浴会减低功效 故 至少要过十分钟再入浴 第二节第二节 脚部回春法脚部回春法 脚酸 脚部容易疲倦 上楼梯很痛 苦 静脉曲张 脚浮肿 脚麻痹 1 衰老由脚部开始 道家认为衰老的顺序是脚部 阴茎 眼睛 也就是从脚步开始逐渐上升 人死时 最先是双脚发冷 最后脑部 停止活动就是死亡 最近 现代医学认为 脑部停止活动 亦即脑死 便是寿命终了 脑死之前不能为移植内脏而取出脏 器 虽然内脏移植和

43、导引无关 但脑死的 想法和刚才所说的脚部 阴茎 眼睛有共 通之处 衰老从脚部开始 也就是说脚部没衰 老 整个身体就不容易衰老 因此 倘若 能使脚部恢复年轻 全身势必恢复年轻 脚部是全身年轻的关键 尤其是脚部 脚 踝之下 集中了全身的经络 实行刺激脚 部经络的功法 等于刺激全身的经络 能 够治疗衰老 并非疲倦 但始终觉得脚很 累的人 上楼梯十分痛苦 脚部常常感到 疲惫无力的人 上楼梯也很容易摔倒 这 是开始衰老的第一步 以下介绍两种简单 而效果神速的脚部功法 2 脚部功法 一 弹趾式 这种功法在导引术中属于最简单的功 法之一 也是效果很好的功法 做法很简 单 即只需双脚的第一趾和第二趾重复相 弹

44、即可 这种功法和测试身体年轻度的功法 相同 为了恢复年轻 早晚各做一次 每 次弹二百次 起初 弹十次 二十次 脚 趾便累得不能动弹 这时 可以休息一会 儿再做 做了再休息 一直继续到总数合 计二百次 最初的二至三天也许稍微痛苦 但是 很快就会习惯了 从第五天到一星期 别 说弹二百次 就是弹三百次也容易得很 这种功法的正确做法是 两脚伸向前 方 上身坐直 参阅第一章第三节测试方 法 6 也可以在床上仰卧练习 这对懒人 来说是最理想的功法 这种功法不但可锻 炼脚部 也能增强全身的精力 3 脚部功法 二 扭转式 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 10 做导引术的人每天要做一次这种功 法 如

45、前所述 脚部集中了全身的经络 这种功法对刺激经络具有非常大的效果 它不但能恢复脚部年轻 更会促进全身气 血流动活泼 只要一有空闲就可以做这种功法 看 电视 聊天 甚至搭乘火车时都可以做 这种功法 不论一天做几次都不嫌多 越 做身体的气越充实 越觉得舒服 1 两脚伸直坐好 平坐 将右脚 放在左大腿上 2 食指和拇指抓住脚趾 象打开水 龙头似地向左右扭转 从第一趾开始到第 五趾 各 30 次 图 8 3 双手拇指指压脚掌心 图 9 10 4 右手抓住右脚第一趾 拉向脚背 伸展右脚的皮肤 左手掌从右脚踝向脚底 摩擦三十次以上 图 11 5 右手握住右脚踝 左手将脚踝右 转 18 次以上 左转 18

46、次以上 图 12 左脚放在右大腿上 做 2 至 5 动 左右两脚从 1 至 5 重复几次 除了这两种功法 本书还介绍四种对 脚部有效的功法 那就是 增进健康的导 引术 的不老回春坐功 七 八 二 十一 二十二 为脚部的衰老症状所苦 的人 实践这种功法 再选择自己觉得舒 服的功法 和脚部功法 组合 一天 做一至二次 第三节第三节 腰部回春法腰部回春法 腰部摇摆 腰痛 腰沉重 闪腰 1 腰是现代人的弱点所在 站起来的时候 忍不住叫出 唉哟 嘿 可以认定是衰老的症状 这是脚和 腰衰弱的证据 人类从四足行走进化到两 脚行走 负担增加的部位 第一是脚 其 次是腰 腰和脚也是提早衰老的部位 现 代人由于交

47、通发达 使用双脚的机会很少 极多的人未曾发觉脚部的机能衰退 甚至 不知道衰老已经从脚部延伸到腰部了 一 旦搬运重物或勉强做事 很容易就闪腰 直到这时候才体验到衰老的恐怖而不胜惊 讶 即使没有闪腰 但腰部有轻微疼痛 走路时腰部无力而摇摆 坐下之后便懒得 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 11 站起来的人 即表示腰部已经衰老了 腰部衰老不用说也知道是腰部肌肉衰 老 腰部的气血流动恶化 致使肌肉僵硬 然而 腰部呈衰老现象 不只是意味着腰 部肌肉衰老 通常也表示内脏 尤其是肾 脏的衰弱 感到腰部衰弱的人 不但要做到下面 介绍的腰部功法 也要确定肾脏和其他内 脏是否衰弱 必要时得同时进行让内脏

48、恢 复年轻的功法 如何治疗腰部衰老呢 首先要使腰部 的气血流动活泼 将停滞在腰部的邪气排 出体外 以下介绍两种功法 不论那一种 功法都能把新鲜的气血送达 让腰部的肌 肉恢复年轻 这种功法非但能使腰部的肌 肉恢复年轻 同时还有使内脏恢复年轻的 效果 2 腰部功法 一 俯身式 与测试身体年轻度的功法 2 动作相 同 1 直立的姿势站立 从口吐气 上 半身慢慢向前倾倒 当然 要倾倒到手掌 紧贴地面 开始做的时候不必勉强 只要 上半身尽量倾倒 能够弯曲就行了 图 13 2 上半身倾倒弯曲后 闭口 从鼻 吸气 慢慢恢复原来的姿势 以上 1 2 为一次 重复九至十八 次 最初手不能贴在地面的人 做了五天

49、到十天之后 手就能很轻松地贴在地板上 腰部也就恢复了年轻 这种功法也能治疗 闪腰 很多人认为闪腰是伤到腰椎 但通 常的情形只是腰部肌肉损伤引起疼痛 腰 部衰老会使腰部的气血流动恶化 邪气积 蓄 肌肉僵硬 不能配合身体的动作而受 伤 这是真正的原因 只要针对腰部衰老 的原因 做腰的功法 一 就能治愈 闪腰的急性症状 功法不同 治疗闪 腰要重复做腰的功法 一 必须做到腰痛 消失为止 起初稍微弯腰便会疼痛难忍 此时不 要畏缩 要继续不断地重复做 需要缓慢 的重复一小时到三小时 腰才能自由弯曲 不久 手能伸到膝盖下 甚至到地面 这 时闪腰就治好了 同样的方法可以治疗椎 间盘疝气 3 腰部功法 二 抱膝

50、式 与测试身体年轻度的方法 4 动作相 同 1 两脚伸直坐好 弯曲双腿 并拢 双膝 两手抱住膝盖 从口吐气 两手用 力将膝盖拉向胸前 下颚贴在两个膝盖之 间 图 14 15 2 闭口 从鼻吸气 双脚伸直 慢 慢恢复原来的姿势 以上 1 2 合为一次 每回重复三 次 这种功法不只可使腰部恢复青春 治 疗和预防颈部 脊椎 膀胱的衰老化 效 果也很好 此外 增进健康的导引术 不老回春 坐功 一 九 十 十五 对治疗腰 部的衰老症状也很有效 道家养生长寿术 不老回春功 菩提行者 制作 12 第四节第四节 腹部回春法腹部回春法 腹部松驰 腹部脂肪 赘肉 便秘 下 痢 1 排出宿便 腹部松驰或长出赘肉都是