1、苏州孔德之家心理咨询中心1 2013 韩非部分随笔汇总2013 韩非部分随笔汇总作者：韩非（神经症心灵导游）苏州孔德之家心理咨询中心 苏州孔德之家心理咨询中心2目录：阿里巴巴与阿里爷爷对话-3大学：调和之道在明明德-16韩非心理工作室来访须知-23锦囊：刀尖上的舞蹈天使-37人生观：人世的梵界生活-46赦放完美主义这个好孩子-50天使与小姑娘的心灵对话-58我们一起追求过的好情人-68我听到的你是那么的自信-77悟真：什么是快乐的真谛-85阎王老爷与老张的对话-96影响精气神的几个因素-114转念：逆来顺受-抽丝剥茧-129 苏州孔德之家心理咨询中心3第一篇：【阿里巴巴与阿里爷爷对话】此文仅从
2、日常生活中的一些常见小烦恼入手，非系统性详实论述，纯单是笔者与读者们聊的一些“家常话”。隐喻叙述方式也如同生活中的“爷俩”在一起酒酣耳热时的谈心话。-仅作调适之参考，与君共勉。阿里巴巴：阿里巴巴：爷，为什么一个人会自卑爷，为什么一个人会自卑?阿里爷爷：小张呀，你自卑的根本原因之一就是被他人的期望所驾驭呀，然后导致你自己永远无法满意自己的表现。社会中许多人容许自己的配偶、儿女、学校老师或损友的期望来操纵自己的人生。有些人到长大成人都还在取悦他们那无法满足的周遭人等，有些人则被单位里的同事或者领导给予的压力所驾驭，总是担心别人会怎么想。很可惜的是，随波逐流的伙伴最后往往容易迷失其中。巴巴呀，我并不
3、知道所谓的成功之道，但是我确知想要取悦每一个人注定失败。让别人来操纵自己的人，肯定会错失掉你生命中的一些重要的快乐与自由。耶稣说：耶稣说：“一个人不能事奉两个主一个人不能事奉两个主。”巴巴呀，我们最需要讨好的人是自己，对自己很真诚就可以了，在这个基础上慢慢的从小事做起，不断累积自我肯定的自信，长此以往，量变必将质变。慢慢来，巴巴。我我 苏州孔德之家心理咨询中心4们爷俩先喝一口吧。们爷俩先喝一口吧。-阿里巴巴：为什么一个人会有暴力倾向，甚至自残阿里巴巴：为什么一个人会有暴力倾向，甚至自残?阿里爷爷：最根本的原因是被忿恨驾驭，这些朋友紧抓着所受的伤害，不愿赦免，他们不愿藉着饶恕解除痛苦，反而在心底
4、不断重复负面印痕。被忿恨驾驭的朋友，有的把怒气压抑在心底，有的发泄出来迁恕他人，二者都既不健康又无济于事。其实忿恨对一个人所造成的伤害，远比对他所忿恨的人伤害为大，当他不断为过往的伤害困扰煎熬之际，得罪他的人可能早已将这件事忘得一干二净，继续过他的日子了。巴巴呀，请记住，过去的伤痛无法再继续伤害你，除非你仍不肯把它放开。过去的已经过去了，无法改变，忿恨苦毒只不过是自己伤害自己。为你自己的缘故，不如就把这件事当作一次教训便算了。西方的圣经说：“终身怀恨是既愚昧又无聊的事。终身怀恨是既愚昧又无聊的事。”巴巴呀，圣人告诫我们：吃亏是福，多失多得，不失吃亏是福，多失多得，不失不得不得，无失亦无得无失亦
5、无得，真空妙有真空妙有，有无相生有无相生。这些道理通过爷一生实践发现是极其正确的，你一定要听呀。苏州孔德之家心理咨询中心5阿里巴巴阿里巴巴：爷，我敬您，干杯！阿里爷爷：好，很好！-阿里巴巴阿里巴巴：生活中我经常容易自责生活中我经常容易自责，弄得自己畏首畏尾弄得自己畏首畏尾，不知如何是好？不知如何是好？阿里爷爷：巴巴呀，首先你会自责说明你是一个非常有上进心的人，并富有道德责任感，首先应该恭喜自己才是。巴巴呀，客观一点来讲谁不犯错误？巴巴呀，客观一点来讲谁不犯错误？爷以前犯得错误绝不比你少到哪里去，关键是我们当下要认识到自己的失误及不足,保证以后不再犯类似的错误,这就已经开始成长,开始获得新生，正
6、所谓经验是能力的基础，能力是自信的基正所谓经验是能力的基础，能力是自信的基础，自信是能力的基础嘛。础，自信是能力的基础嘛。有一句话说的很棒：“我不知道什么叫成功,我只知道一个没有经历错误和失败的人是绝对无法走得很远”所以，巴巴呀，错误本身不可怕,可怕的是不敢犯错而导致畏首畏尾.(当然不能反社会,反国家)阿里巴巴：爷，您说的太好了！阿里巴巴：爷，您说的太好了！阿里爷爷：阿里爷爷：好，很好好，很好，孩孩子，喝掉吧！子，喝掉吧！-苏州孔德之家心理咨询中心6阿里巴巴：爷，如何找到一个理想的工作呢?阿里爷爷：巴巴呀，找到理想的工作前需要有正确的思考，你必须首先问自己 4 个问题：我会做什么?我能把会的东
7、西做到什么程度?我对用人单位来说是足够理想的人才么?我是否有足够的付出精神?巴巴呀，华德。迪斯尼有句话：一定要做你喜欢的事，否则很难有伟大的成就。前世界首富老盖他在中国大学演讲时说自己成功的秘诀就是：做你所爱做你所爱,爱你所做！爱你所做！巴巴呀，正确思考步骤如下：步骤一：写下自认完美的工作条件，包括环境、待遇等，然后依其重要性决定优先顺序。明确就是力量。步骤二：写出需要这份工作的五项理由，因为为什么要因为为什么要做比如何去做更重要做比如何去做更重要.，动机非常重要！步骤三：写出没有这份工作的五项坏处，心理学家研究发现当一个人没有退路的时候,潜能就开始迸发,他的工作能量也相对很强.步骤四：写下这
8、份工作所希望的收入、从事时限及愿付出的代价。步骤五:问自己我现在在某个领域是一个优秀的人才么?我能为用人单位创造良好的绩效么?苏州孔德之家心理咨询中心步骤六:如果刚刚踏入社会，不要幻想一下子就找到理想的工作,任何人都需要有跳板的过程，你先找一个跟专业对头的单位先从基层做起，累积信心及经验，不要想着很快就成功-因为飞机要先稳定了以后才能快.如果一下子太快,飞机就无法稳定，可能会引起坠毁呢。步骤七步骤七:问自己是否有足够的付出精神问自己是否有足够的付出精神,一个公司的一个公司的老板是没有安全感的老板是没有安全感的,因为老板是没有任期保障的因为老板是没有任期保障的,所以你所以你必须先付出必须先付出,
9、让老板看到结果让老板看到结果,然后他才会给予你独当一面然后他才会给予你独当一面的机会的机会.因此小张呀，你不要幻想自己是龙可以飞龙在天因此小张呀，你不要幻想自己是龙可以飞龙在天，你必须先学会卧龙在田，先学做一匹良驹。你必须先学会卧龙在田，先学做一匹良驹。-阿里巴巴：爷爷，如何看待批评者阿里巴巴：爷爷，如何看待批评者?阿里爷爷：巴巴呀，毛泽东说：“哪人之后不说人哪人之后不说人,谁谁人之后无人说人之后无人说”，正所谓坐下来说别人，正所谓坐下来说别人,站起来被人说。站起来被人说。在这个二元对立的世界，有人说你好，就一定有人说你不好，树有高就有低，人有胖就有瘦；3 个人中有一个是老师，7个人中有一个是
10、“流氓”；10 个人当中有 3 个人可能不会认同你的观点；同样，有人喜欢爷爷，也有人讨厌爷爷；这些都是普世性的正常现象,不必顾虑太多呀！7苏州孔德之家心理咨询中心同时，巴巴呀，我要与你分享一个故事：美国总统林肯，在他上任后不久，有一次将六个幕僚召集在一起开会。林肯提出了一个重要法案，而幕僚们的看法并不统一，于是七个人便热烈地争论起来。林肯在仔细听取其他六个人的意见后，仍感到自己是正确的。在最后决策的时候，六个幕僚一致反对林肯的意见，但林肯仍固执己见，他说：“虽然只有我一个人赞成但我仍要宣布，这个法案通过了。”表面上看，林肯这种忽视多数人意见的做法似乎过于独断专行。其实，林肯已经仔细地了解了其他
11、六个人的看法并经过深思熟虑，认定自己的方案最为合理。而其他六个人持反对意见，只是一个条件反射，有的人甚至是人云亦云，根本就没有认真考虑过这个方案，既然如此，自然应该力排众议，坚持己见。因为，所谓讨论，无非就是从各种不同的意见中选择出一个最合理的。如果既然自己是对的，那还有什么犹豫的呢？在生活中，经常会遇到这种情况：新的意见和想法一经提出，必定会有反对者。其中有对新意见不甚了解的人，也有为反对而反对的人。一片骂声中，很多朋友犹如鹤立鸡群，限于孤立之境。这种时候，不要害怕孤立。对于不了解的人，要怀着热忱，耐心地向他说明道理，使反对者变成赞成者。对于为反对而反对的人，任你怎么说，恐怕他们也不会接受，
12、那么，就干脆不要寄希望于他的赞同。重要的是你的提议 8苏州孔德之家心理咨询中心9和决策是对的，只要真理在握，就应坚决地贯彻下去。只要自己保持积极向上的心态，有一天你会发现“大魔助大佛”。因此，巴巴呀，你在生活中面临决断时，一定要明白决断是不能由多数人来作出的，多数人的意见是要听的，但作出决断的是一个人。在这个婆娑世界但凡在各自领域有重大成就的人一开始都是被一群正常人嘲笑的-给爷再倒点酒吧。阿里巴巴：我一想到未来就非常害怕阿里巴巴：我一想到未来就非常害怕,感觉有很大的生感觉有很大的生活压力活压力,如何是好如何是好?阿里爷爷：小张呀，有一个 3 只钟的故事总在人生关键时刻给了我许多启迪，现在我也需
13、要讲给你听听。一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万 3 次以后，恐怕便吃不消了。”“天哪！三千二百万次。”小钟吃惊不已。“要我做这么大的事？办不到，办不到。”另一只旧钟说另一只旧钟说：“别听他胡说八道别听他胡说八道。不用害怕不用害怕，你只要你只要每秒滴答摆一下就行了。每秒滴答摆一下就行了。”苏州孔德之家心理咨询中心“天下哪有这样简单的事情。”小钟将信将疑。“如果这样，我就试试吧。”小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次三千二百万次。巴巴呀
14、，生活中每个人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力并放弃努力。其实，我们不必想以后的事，一年、甚至一月之后的事，只要想着今天我要作些什么，明天我该作些什么，然后努力去完成，就象那只钟一样，每秒“滴答”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命呢。-我们爷俩我们爷俩再吃点菜再侃。再吃点菜再侃。阿里巴巴：如何解决生活中的一些烦恼及挑战阿里巴巴：如何解决生活中的一些烦恼及挑战?阿里爷爷：巴巴呀，首先我们要了解解决问题某些时候是一种态度而不是技巧。因此，你必须相信你能解决所有问题。那么，如何解决任何问题？巴巴呀，首先，你要将 90的注意力放在寻找解决方案上，而非问
15、题本身；其次其次，不要问一些让头脑不停打转的问题不要问一些让头脑不停打转的问题，例如例如，“为为什么会发生这种事？什么会发生这种事？”“”“我怎么这么倒霉我怎么这么倒霉”“”“我为什么这我为什么这么笨么笨”之类的负面话之类的负面话。然后然后，找曾有相同问题却已克服的人找曾有相同问题却已克服的人作为模范，学习他解决问题的方法。作为模范，学习他解决问题的方法。10苏州孔德之家心理咨询中心巴巴呀，有位智者说：应当把问题的发生当做一个机会，因为只有当一个人在不同阶段有不同的挑战时才是有生命因为只有当一个人在不同阶段有不同的挑战时才是有生命力的象征力的象征，否则与死人何异？巴巴呀巴巴呀，日常生活中的小问
16、题解决问题的方法可以参考日常生活中的小问题解决问题的方法可以参考如下：如下：步骤一：你要先控制情绪。行为是心境的反映，当心情愉快时，会发现问题其实并不大。步骤二：把所有的问题列出来。当把焦虑的东西写出来后,就会舒服很多.步骤三：列出所有导致问题原因，并依难度排列顺序。步骤四：在每个原因下写出解决方案，并马上行动。遇到自己无法处理的可以问自己过去有谁解决过类似的问题并向他们请教，或者寻求心理专家的建议。步骤五：在心理暗暗告诉自己：挑战越多表示能力圈在扩大！巴巴呀，巴巴呀，“问题问题”在拉丁文中的意思是在拉丁文中的意思是“往前走往前走”。这这表示当你面临的挑战越多表示当你面临的挑战越多，能力就将越
17、强能力就将越强，因此遇到挑战即因此遇到挑战即是能力将有所突破的象征。是能力将有所突破的象征。巴巴呀，你工作越忙表示负的责任越大，能力就越来越强。同时当遇到问题的时候不要问自己同时当遇到问题的时候不要问自己：“如何处理这个问如何处理这个问题？题？”,可以改成可以改成“如何迎接这个挑战如何迎接这个挑战?”11苏州孔德之家心理咨询中心因为一个人的潜意识喜欢接受挑战，不喜欢接收负面问题。潜意识也非常不喜欢“希望希望”这个词，当一个人说我希望怎么样、怎么样的时候，那似乎意味着潜意识中有某种对实现这个目标的担忧及信心不足,所以“希望”意味着“绝望绝望”，所以我建议把“希望”这个词从你的字典里删除掉并改成“
18、相信相信”。“我相信我一定能完成我相信我一定能完成”跟跟“我希望我可以完成我希望我可以完成”,请请问感觉是否一样呢，巴巴？问感觉是否一样呢，巴巴？阿里巴巴：爷爷，你说的太棒了!我太开怀了！阿里爷爷：我也同样开怀呀，孩子！-阿里巴巴：爷，成为一个优秀人才最重要的准备工作是什么呢?阿里爷爷：巴巴呀，我认为一个人要成才，必须要下定决心、强烈的使命感、责任感才会达成目标。跟你说个宗门典故：唐代玄奘大师十二岁立志出家为僧，主考官陈善果见他年纪幼小，拒绝录取他。玄奘嚎啕大哭说他出家决定已定，为了实践光大如来遗教，传播菩提佛种的宏伟目标，主考官在其感动之下，破格录取了他，使他成为流芳千古的高僧大德。周恩来立
19、志为中华崛起而读书的这段榜文，大家也都很熟悉，同样值得借鉴。12苏州孔德之家心理咨询中心巴巴呀呀，心理学家告诉我们心理学家告诉我们,当一个人下定决心当一个人下定决心、破釜破釜沉舟、切断退路的时候沉舟、切断退路的时候,就是开发潜能最适宜的时机！就是开发潜能最适宜的时机！巴巴呀,一个人在工作中要获得更多提升的机会,，就要有目标和决心。同时更需要一个明确的进度表，而计划要合理，并且有超前意识。同时要不断的检验计划实施中的成效，心理学家告诉我们只要每天利用几分钟的时间，检讨当天的经验，这样做就可以为自己在一年中开辟了三百六十五个检这样做就可以为自己在一年中开辟了三百六十五个检讨、修整、改进的空间。讨、
20、修整、改进的空间。-阿里巴巴：阿里巴巴：爷爷，如何改善命运爷爷，如何改善命运?阿里爷爷：巴巴呀巴巴呀，在改变任何人之前在改变任何人之前，改变世界之前改变世界之前，需要改变的是你自己，从决定开始，而决定在行动之前。需要改变的是你自己，从决定开始，而决定在行动之前。小张呀，你同时需要加入一个好的环境及遇到正确的教练或启蒙老师,所有的人一开始都是被启蒙的.比如柏拉图,苏格拉底，贝多芬，爱因斯坦，荣格，海灵格，毛泽东等不计其数的伟人，都是因为在早年遇到自己的启蒙老师而深受影响。另外最伟大的成功方法就是精勤努力。阿里巴巴阿里巴巴：为什么我做事会经常三分钟热度为什么我做事会经常三分钟热度，很难坚持很难坚持
21、到底到底,是不是我天生命已经注定是不是我天生命已经注定?13苏州孔德之家心理咨询中心阿里爷爷：可以先从小事做起，人生无常，定数中有变数，变数中有定数呀，不存在宿命论！事实上当你做对了 3 30 0 件件小事,坚固的自信心就来了,同时习惯也被强化，正面的神经链也已经形成.，所以说放弃是一种习惯,自在更是一种习惯呀！巴巴呀，所以我建议你先从小事开始做,这样可以避免挫败感。你还需要有个偶像来激励自己，有个人是对“坚持到底”最为完美的诠释：有一个人，他在：21 岁时，做生意失败22 岁时，角逐州议员落选24 岁时，做生意再度失败26 岁时，爱侣去世27 岁时，一度精神崩溃34 岁时，角逐联邦众议员落选
22、36 岁时，角逐联邦众议员再度落选45 岁时，角逐联邦参议员落选47 岁时，提名副总统落选49 岁时，角逐联邦参议员再度落选52 岁时，当选美国第十六任总统 14苏州孔德之家心理咨询中心巴巴呀，这个人就是林肯，因为他坚信上帝的延迟并不是上帝拒绝，因此能屡仆屡起，最终成就不凡。爷有点喝多了，今天我们俩不唠了，巴巴呀，回去睡觉吧。15苏州孔德之家心理咨询中心16第二篇：【大学：调和之道在明明德】您认为世界上最激荡的冲突是国与国的战争吗？还是政党与政党之间的互相挤兑？或是人与人之间的攻心术呢？不！比起一个人内在如火如荼的战役，即使是中美大战可能都不算什么了！诚然，多数的人生并非毁于世界大战之中，也非
23、毁于人与人的战争之中，而是毁于这一场场内耗的战役之中！我们撇开身外的战役不谈，发生在神经症世界 内心 的大小战役，要是全部加起来的话，恐怕用尽一座造纸厂的全部纸张，也写不尽！那么，【神经症】作为人类最大的心魔宿敌，降伏它有一定的原理与蜕变主轴么？苏州孔德之家心理咨询中心17好比我们想把一块木头化成灰烬，请问有几种方式呢？你可能会说有无数个方式！例如：我可以用瓦斯来燃烧、用木炭来燃烧、打雷和岩浆也可以让木头燃烧起，最后你的结论可能会说 有无数个方式可以让木头化为灰烬！没错，看起来木头化成灰的方法好像有很多种，但如果我们探讨的是木头化为灰烬的根本原理究竟有几种时，最后你会发现，原理只有一种！那就是
24、使它加热到燃点，然后让它自己燃烧！这就是真理，真理永远只有一个，我们住在同一个宇宙，享受着同一个真理，所以不论你走到宇宙的哪一个角落去，天下凡同类之物，由同一个起点要变化到同一个终点，其方法虽然看似很多种，但原理必然只有一个！明白了这个根本原理，就能找出适合的方法，但若不懂得这个根本原理，那么看似正在使用同样的方法，却不一定能带你去相同的地方。苏州孔德之家心理咨询中心18注：在韩非明明德工作室所推广的心禅体系中之所以会强调一些概念，并非与正统疗法作对，而是为了更好的补充说明一些既存的现象，而不得不采取一些矫枉过正的表达。在临床中神经症具体的疗愈艺术很难用文字来表达，韩非依个人喜好，使用“明明德
25、”三字概述之。他既是代表着韩非所推广的一门定静心灵与解除恐惧挂碍的综合技术（东西方疗法相结合），取这个名称也仅作是区别于正统有为法的一个代名词，与宗教毫无关系。工作室对心禅“明明德”的精简定义：无对立，无分裂，无冲突，无内耗。它主要是透过直指烦恼病灶的执着心、患得患失与灾难性思维，让心灵自动放下一些痛苦的对立冲突与逃避，并让学子有能力自主性的觉察到恐惧情绪背后的真相，进而在情绪动荡中奠基人生真静。在具体师承导引中，指导师前前后后还将灵活运用 10 种左右十分奏效易学的心理学辅助技术协助学子：释放固着的注意力，回 苏州孔德之家心理咨询中心到不对立、不僵化、不挂碍的本然状态。-因此它也可以说是一种
26、建立在众多先哲与优秀心理学家发现的基础上并结合指导师多年的亲身经验与完善并成功的运用到神经症的系统疗愈中。首先它不是在已经混乱的意识层面上进行的表浅推理，强行转移注意力或合理化解释，而是深入到内在了解其运作的程序与最原始的习性反应；经由一步步培养出的解除挂碍的定力与无为的转识成智，每深入一步都将带来一定的安全感与顺应自然的美妙；它是一种纯粹，无为的升华，让个体心灵不再处于不断咆哮的恐惧情绪的束缚之中；它将心灵从低层意识提升到高层意识来运作，以大法则抑制小法则，并揭穿各种恐惧背后的机制与无住本质；它将与学子一同从内心最深处和最高的层次上去寻找蜕变和成长的动力，不断扩展观察者意识与整体意识靠近。它
27、既有东方心灵技术，亦有西方前沿的心灵技术，为了更好的说明整个理论的主轴与特点，以下将使用儒家大学的文字来进行象征性说明。这句话便是：大学之道在明明德，知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得。神经症明明德的过程=【正见-知止-知言-定-静-安-虑-得】明明德：19苏州孔德之家心理咨询中心明德的明就是干干净净、完全没有杂质来扭曲本来特性的意思；而一物特有的本质、特性、功能、造化规则，就是该物的德，例如黄金是软的、是亮的、是不生锈的等等，这些特性就是金子的德，因此德 就是该物的特性，也就是性，明德就是本来纯净的本性，本来的造化规则，也就是禅门所谓的本性！在世俗生活中，我们经常听
28、到俩人吵架时，会形容另外一个人没有德性/缺德等等，但很少有人真正的了解【德性】其实是形容一个人本心本性中的本来面目。【神经症最长远的康复之道就是重新认识与找回迷失的本我，即“明德”。】【注：人只要活着就会有各种各样的生活烦忧或外力刺激因子，我们不需要去追求绝对的明德，修心不是几个月的事情，而是在日常生活中不断的灵活运用，活到老，用到老。只要朝着这个方向，朝着这个主轴精进，就会不断的螺旋向上，不断的进化与烦恼之间的活泼关系，就是心理健康的表现。】以上大略了解了明德之后，现在我们来讲讲明明德前面的这个明字。这个明字，大家都把它翻译成明白，但这样的解法是不够的，因为想要恢复本性，去除渗入性中的浊阴，
29、不是光明白就行了。例如我说：这个黑板脏了，请让它恢复干净。然后你说：我明白了！想想看，若只是明白而没有实际动作的话，这 20苏州孔德之家心理咨询中心个黑板会自己变干净吗？不会的！因此只是明白无济于事的，还要实际去擦才有用。注：对于智者而言的确是烦恼即菩提，本来无一物，这是一种几十年的禅修净化境界，从有为到无为。但是我们都是凡人，我们必须有一个“时时勤拂拭”的自我认识过程，才能不断的逆流而上，抽丝剥茧，拨云见日！否则仅仅只是建立在沙滩上的空中楼阁。-知止：也就是基本的专注于放松。由于长时间的焦虑与挂碍，大脑与身心迫切需要【和缓】与【沉淀】一阵子，倘若这个步骤没有足够好用的过度性技术与止息妄念的自
30、我觉察技术，而直接大谈顺其自然，那么对学子而言将是一件比较无奈的事情。神经症依靠催眠放松、认知说理的作用是非常有限的，因为大脑很喜欢反强迫，有时候不容易集中注意力。必须依靠更加针对性的实操技术让已经被恐惧所奴役的“心”获得一些基本的专注力与放松，刻不容缓。定：“定“这个字并不意味着它已经可以时时刻刻体验到安全感，它是心灵通过一些定静的练习后，所获得一些报酬。此时心一会儿能够不二、一会儿还会妄念丛生,然而已渐渐的有所长进,。好比一粒种子刚发芽，慢慢冒 21苏州孔德之家心理咨询中心出两片叶子，虽然发了芽，但一不小心就可能被野草给盖过去了，这时还没长到安全的地步，只能勉强说是有了定而已。静：心性已朝
31、正确的方向渐渐在成长了，行持既久，根基渐固，不再逐流更移，不再危险，不再被扰乱，有了一定的稳定性。达到这个步骤当事人的社会功能与心理功能将明显恢复与改善。安：通过一年左右的师承修心，倘若操作得当将不容易对恐惧攀附好恶执着与患得患失，在任何动静态的日常生活中都能较快的知止，不再被预期恐惧的气机起伏所愚弄，不容易被脑袋瓜的无常妄念而扰乱心气运转的自然。虑：结业后在充实的生活中再精进 2 年，会安到一个更深的状态，有 3 个月以上的时间深刻的体验到一切都只是一种本然存在。那么身心的心气反应大部分都能顺应天然，能在动静间应用无碍,周身气机如火车上的各车轮驰于轨道，各适其位，各归其根不再动荡了。而后许多
32、深层的业习与【恐惧暗能量】将会被自动的过滤与涤荡。诚如道德经所言，复归于婴儿般纯真的赤子之心。得：得到什么？得到“慧”，而慧不是指书本上的知识，而是一种特殊的“智”，而它是由“转识成智”的过程而来。从中医，儒道修为的角度而言，身中的精气神 22苏州孔德之家心理咨询中心由八卦合成四相，由四相合成两仪，由两仪合成太极，由太极返回无极，澈底的恢复了它原本纯净的风貌，恢复他先天的本来面貌！【注：心理学的目标是达到“安”这个地步就已经十分难能可贵。“虑”与“得”则需要通过常年的心性提升一级累积一定的阴德与禅虑功夫方能习得，往往仅适合于有更深层次精神解脱目标的行者，普通人不需要去强行努力，只要安于当下，能
33、够相对自在喜乐的享受生活，享受生命就足够了】第三篇：【韩非心理工作室来访须知】【脱掉旧衣】【穿上新衣】【脱掉旧衣】【穿上新衣】一只凤凰之所以成为凤凰，是源自于一只有理想，有见地的鸟选择让自己冲入火中，让自己经历浴火重生的体验，才能变成一只完美的凤凰！23苏州孔德之家心理咨询中心俄国心理学家杜斯妥也夫斯基说过一句话俄国心理学家杜斯妥也夫斯基说过一句话：【“我只害我只害怕一件事情，我怕我不值得自己所受的苦。怕一件事情，我怕我不值得自己所受的苦。”】美国心理学家法兰克尔也写过：【美国心理学家法兰克尔也写过：【“活着就是要受苦活着就是要受苦，受苦是要找到受苦的意义。受苦是要找到受苦的意义。”】脱掉旧衣
34、脱掉旧衣，拭去失败的印痕与自我设限拭去失败的印痕与自我设限，过去绝不等于过去绝不等于未来未来；没有失败一切皆是必修的功课与助缘没有失败一切皆是必修的功课与助缘；各种强迫症与各种强迫症与恐惧症也不是病恐惧症也不是病，仅仅是我们还不够了解它仅仅是我们还不够了解它，错把它当成是错把它当成是心魔；而这个【心魔；而这个【“魔魔”】其实是来成就【】其实是来成就【“佛佛”】的】的。每一种事物皆是阴阳互根每一种事物皆是阴阳互根，每一种事物都有两极每一种事物都有两极，对立对立的事物本质上是一模一样的的事物本质上是一模一样的，【极端的两面总会相连极端的两面总会相连极端的两面总会相连极端的两面总会相连，所有所有所有
35、所有严重的冲突都可以被调和严重的冲突都可以被调和严重的冲突都可以被调和严重的冲突都可以被调和】同时同时，我们始终信奉生命中唯一我们始终信奉生命中唯一真正的信仰真正的信仰，唯一可以立足的根基唯一可以立足的根基，唯一能够给我们适当的唯一能够给我们适当的引导和保护的引导和保护的，就是宇宙中普适的自然法则以及由自己亲历就是宇宙中普适的自然法则以及由自己亲历亲证的真理。亲证的真理。现在，请您花现在，请您花 1515 分钟时间了解一下来访须知与正见报告分钟时间了解一下来访须知与正见报告强迫 24苏州孔德之家心理咨询中心专业咨询业务擅长范围专业咨询业务擅长范围：强迫观念、强迫情绪、强迫仪式、精神病恐惧、HI
36、V 恐惧、神经衰弱、自卑恐惧、失眠恐惧、演讲恐惧、高层窗户恐惧、车祸恐惧、疑病恐惧、尖锐物体恐惧、不祥联想恐惧、因果业力恐惧【注：赤面恐惧，抑郁症、广泛性焦虑、边缘人格与惊恐发作障碍非受理范围】【注:当下因来访量增加且指导师只有韩非先生一位，这意味着我们并非来者不拒，每年仅能优先录取一小部分最为擅长与契合度的学子，敬请各位谅解】【初次来访免费诊断】【初次来访免费诊断】注：当您对我们的专业辅导理念有一定的信心与认同度时，可直接将当下遇到的烦恼挂碍留言与指导师的 QQ 或邮箱【2593349715】，指导师【韩非】在忙完后，将逐一给予认真阅读，并腾出一些时间给予思考诊断，初次网络诊断6090 分钟
37、不收取任何费用。-在初次交流后，倘若来访者确定对指导师的基本观点拥有一定的契合度与共鸣，并有意愿与指导师建立系统专业的辅导关系，届时可通过电话与指导师再深入交流，了解专业辅导方面的【相关事宜与学相关事宜与学费标准费标准】。而后来访者再【自行自主】的决定是否加入该内训课程。-25苏州孔德之家心理咨询中心26【来访须知【来访须知-4 条正见报告】条正见报告】-古人云：当学生准备好的时候古人云：当学生准备好的时候，老师会自动出现老师会自动出现1：每一位不幸沾染【强迫症/恐惧症】的伙伴们，对于造成自己痛苦的各种不良习性反应都必须负起责任并勇敢承担自己的痛苦。任何一位指导师抑或智者都没有权限为他的生命品
38、质完全负责，他们只能从过来人的角度提供【更多的选择更多的选择】与【更好的选择】，而没有能力代替他去实践。当然，关于这一点来访者完全有权利选择接受还是不接受，如果选择了接受，我们就必须开始付诸精进踏实的练习，唯有如此我们才能学会如何【灭苦】。科学疗愈的过程就是一种去除各种条件反射“心瘾”的过程，不是勉强将任何依赖加在我们的心灵上，而是自然而然的依靠自己习得的智慧除去不净的杂质，留下正面的品质。诚然，当下我们被各种各样的【强迫观念，恐惧意念，灾难性思维】所奴役，就像一个喝醉酒的人，想努力走直线却总是走不直。如果我们能够走出头脑的【各种陷阱】，【解解除罣碍除罣碍】，【穿越恐惧印痕】，去直接经历生命中
39、早已具足的本然律动，我们就会逐步达到生命的源泉，并逐步发生真正的接纳与顺其自然，这既是我们的主轴观点。2 2：神经症不是一般的心理烦恼，它在各种心理烦恼中是最为复杂的一类病症，其诱因与致病基础往往都并不单 苏州孔德之家心理咨询中心纯，既有先天的业力印痕也有后天的成长创伤，而一旦形成则都比较顽固。那么这些卡点与罣碍究竟要从哪里下手呢？-当然这是有难度的，这其中有许多医学家、宗教家、心理学家都无法给予正确解答的症结之所在，更何况是普通人呢。根据工作室临床的经验，在神经症深度的心灵疗愈探索中，往往会经历一个【螺旋向上螺旋向上】的时期，在这个时期，个别学子会暂时经历一些精神上的困难，因为要卸下一些错误
40、心理防御机制并去面对觉察自己真正的软肋与脆弱之处，而这又是人格改善所必须的。然而此时来访者若持续采取【拖延、逃避】抑或埋怨指导师不够有人情味，那么痛苦之轮终将不断循环。【注：在深度医心的某个时期如果没有一点痛苦，那将是毫无意义毫无意义的修心，仅仅是宣泄而已，无法让自己获得真正稳固的领悟与成长。】正见：在系统疗愈中，在我们尚未培养出足够的定力前，过去的许多深层业习依然会威胁到内心的平静，【无常起伏】的症状也会继续产生，预期恐惧中的烦恼也会跟我们对立。然而，系统疗愈并不是保证从一开始就不会面临困难，正如刚学会开船，不代表航程会一帆风顺。【暴风雨】还是会来，想逃避是枉然的，而且会有挫败感。因此一旦踏
41、上系统疗愈之路，无论如何都不要对结果感到焦虑，遵循自己的速度与方向前进，你只是在【探索自我探索自我】，而不是【治病治病】。27苏州孔德之家心理咨询中心283 3：在系统疗愈中当我们的“心”开始不断培养出一定的专注力与踏实感时，我们就慢慢的离开了对烦恼的执着。那纯净的一刻在早期有时虽然短暂，却非常强而有力，因为它开始成功挑战了一个人过去的所有习气。只是在这个时候一定要有正见，一定要提前了解“第七识”长久累积的习性反应开始被搅动时，有的时候会跳出来进行报复性反弹，进而阻碍了自我修心的开展。然而此时我们千万不要对暂时的进步缓慢而感到不耐烦，或是感到生气或沮丧，更不可心生自我否定，而动摇了我们努力的意
42、志。有时当我们突然遭遇到一些起伏时，可能会灰心丧气，想完全放弃系统疗愈，然而这都是中了头脑陷阱与心魔的圈套。在这个时候，我们必须正确的了解，这些难过的生起，正意味着我们初级修心的【成功】，意味着某些习气已经从心灵的表层【根除了根除了】。如果我们坚持下去，它们就会渐渐消失无踪。因此，身为自己的行者，我们要有智慧，在面对这些困难时不可感到灰心丧气，而应该了解，要改变长久以来根深蒂固的烦恼习气，是需用时间的。否则经验再丰富的指导师亦无能为力。【在这个无常世界中在这个无常世界中，如果做一件事情如果做一件事情毫无挑战，恐怕也不值得我们去做毫无挑战，恐怕也不值得我们去做】这条康复之道是一个需要持续不断认真
43、操练的过程。突如其来的进展可能会发生，但那是努力不懈的结果。我们必 苏州孔德之家心理咨询中心须要在指导师的科学指导下按部就班地练习，直到科学的达成目标。4:4:4:4:所谓的【因果关系，创伤印痕，能量失衡，灾难性思所谓的【因果关系，创伤印痕，能量失衡，灾难性思维维，完美主义完美主义，吞忍型人格吞忍型人格】等等背后也都有一股强烈的正等等背后也都有一股强烈的正面意义面意义。一个人的痛苦仅仅是那股原本纯净的赤子之心被无一个人的痛苦仅仅是那股原本纯净的赤子之心被无明识攀附了无尽的明识攀附了无尽的【执着心执着心、妄想心妄想心、灾难性思维灾难性思维】而出了而出了问题。还是那句话问题。还是那句话:哪里有恐惧
44、的冲动，哪里就有解脱的真哪里有恐惧的冲动，哪里就有解脱的真相相；若能一天了悟到恐惧的无住若能一天了悟到恐惧的无住，清明的本质清明的本质，则胜过对它则胜过对它无知的无知的 100100 年。年。另外另外，康复的艺术应该是具体康复的艺术应该是具体，清晰清晰，有助于己有助于己，而且而且可以在当下体验的可以在当下体验的。无论我们如何称呼解脱技术的名称是什无论我们如何称呼解脱技术的名称是什么么-这都不重要，我们现在当务之急是当下要获得良好的这都不重要，我们现在当务之急是当下要获得良好的成长及真静。成长及真静。请擦掉悲伤的眼泪,因为你也不想这样。【因为你也不想这样。【不要对疾病不要对疾病不要对疾病不要对疾
45、病太严肃，不要去追求幸福，要幸福的去追太严肃，不要去追求幸福，要幸福的去追太严肃，不要去追求幸福，要幸福的去追太严肃，不要去追求幸福，要幸福的去追 29苏州孔德之家心理咨询中心30【关于指导师的作用】【关于指导师的作用】【注【注：迄今为止迄今为止，没有一个心灵导师可以代替来访者去没有一个心灵导师可以代替来访者去面对痛苦，即便是古圣先贤也办不到，正所谓师傅领进门面对痛苦，即便是古圣先贤也办不到，正所谓师傅领进门，修为靠个人修为靠个人。心灵导师只能以手指月心灵导师只能以手指月，提供更多的选择与更提供更多的选择与更好的选择好的选择。最终一定要依靠自己获得的内在力量最终一定要依靠自己获得的内在力量，踏
46、上属于踏上属于自己的道路自己的道路，然后成为自己然后成为自己。而我们所做的也正是播下正确而我们所做的也正是播下正确的种子的种子，而种子是一切之根本而种子是一切之根本】在神经症疗愈领域，指导师的作用仅是教导学子如何深刻的认识内在的自我，以及各种症状背后的自然运作规律。如果学子支付学费后，不断苛求指导师应该如何，用自己塑造的标准来衡量指导师，只会影响学习的诚心和调心进度。在临床深度疗愈中学子能把自己的心交付给指导师多 苏州孔德之家心理咨询中心少，那么，他便能从明师那里得到多少。交付的是他对指导师的信任和接受程度，是那颗真诚的心，把自己的心(第七无明识)交付出去。如同禅门中“达摩”与“慧可”的那段经
47、典对话：将心来，汝安之。将心来，汝安之。神经症是个全球性疑难问题，背后有着极其深层的原因，有时它的难度甚至远远超过一些生理顽疾，家庭成员需要引起高度重视，而明师已经较通达神经症烦恼背后的真相，因此，相对于泥潭中的朋友而言他的经验智慧是则无价的。你若有缘成为他的学生，你只要把心位放低，你敞开多少就能接收到多少。如果有缘，经过明师大半年左右的系统调整就能使其麻木以久的生命力与灵性苏醒，就有可能改变学子的生命轨迹。然而，在临床工作中，我们发现网络上一部分病友们迷惑于自己的【“所知障所知障”】，】，即使眼前有缘相遇某位明师，也会因为【我执我执】【所知障】【先入为主的偏知】错过难逢的机缘。主要问题出在以
48、下 2 个方面。【客观探讨、与君共勉】一、塑造明师，教学颠倒一、塑造明师，教学颠倒由于从小到大养成的对事物认知的分别心，往往在未见明师（指导师）之前，自己心里先塑造一个指导师的标准：“我心中的指导师应该是.首先必须是饱读群书，对宇宙真相、生命真相、烦恼真相都通达，而且要口才好，还要 31苏州孔德之家心理咨询中心有很高的包容心，慈心，能给自己治病破灾，同时最好是无代价的教自己，使自己不用花钱就能得到秘诀，而且最好是通过几句话很快就让我大见成效。心里有了这么一个完美“菩萨”的标准之后，遇到稍有名气的指导师，就开始用自己预定的标准去衡量，结果没有一个达到标准的。即使跟着学一段时间，也不可能心诚。稍遇
49、考验或挫折，就会弃师而去，或是稍有不合自己利益的事，背后总能找出许多指导师的不是。个别病友们一直按照自己的习性在塑造指导师，要求一个完美的指导师，则会错过真正的明师。本来学生是向明师（指导师）学习的，反而成了学生塑造和教导明师，去指点明师应该怎样做，完全颠倒了教与学的关系。抱持这般心态的学子怎能学到东西，如何获得深层领悟呢，这一切源自深刻【我执傲慢】思想。因此所有的明师（指导师）都十分重视对学生的磨性。对於疗愈效度而言对於疗愈效度而言：当指导师心定神一当指导师心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以有效疗愈百病。受治者信坚心专，两心相合，可以有效疗愈百病。二、分别心和所知障。二、分别心和所知障
50、。每个指导师各有不同的教学方法,不可能按照某位学子的习惯和意愿来教学。因此，个别学子一下子就不好理解，或者接受不了某指导师的教学方法。隐喻：有人会埋怨夏天的阳光太热，冬天的阳光太短，阴天太阳没出来。然而，太阳不会在意人们对他是好是坏的 32苏州孔德之家心理咨询中心 33评价。有人说它好，必然也有人会骂它坏，有人需要它，也有人不需要它。然而，太阳不会因为人们的谴责与赞叹而动念，更不会因此而改变自己的运行轨迹,韩非的辅导也亦如此。其实，指导师与当事人的关系就是教与学的关系，要想达到蜕变的目标，其实也非常简单，只需要真诚地相信自己所选择的指导师，就能达到自己求学的目标。首先要放下自己的一些所知障所知
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