
《四柱六爻应用透解》_张成武著.pdf(556页)
《《四柱六爻应用透解》_张成武著.pdf(556页)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《四柱六爻应用透解》_张成武著.pdf(556页)(556页珍藏版)》请在周易易学书店|道易五术书社上搜索。
1、之尹气气百诵J刃飞l 刁心中国易学文化传承解读丛书四柱六艾应用透解张成武著中国商业出版社 目录张志春(l )上篇四柱应用透解第一章阴阳五行与天干地支 (3)第一节阴阳五行 ,(3)第二节五行关系与旺衰 (3)第三节天干地支 (5)第二章四柱及大运小运的排法 (10)第一节四柱的排法 (l 0)第二节大运小运的排法 一(l 2)_第三节排四柱及大运综合举例 ,(l 3)、产、!了9 91召1 .1了,、了t、第三章天干关系总论第一节天干生克 洲科少应共第二节天干合化第三节天干相冲第四章地支关系总论 (25)第一节地支生克 (25)第二节地支相合及三会 (25)第三节地支冲刑害 (28)飞,J飞I
2、J、l口,l,1勺白佗J飞飞了,气了气了又第五章干支组合与五行生克路线第一节干支组合 第二节五行生克路线二气、产飞产飞,产4 46飞 1内j了于k了口气了l、第六章神及十神的信息之象第一节十神的定义 第二节十神的信息之象99曰3(3(3(4第七章神煞 一第一节吉神第二节凶煞、,产、产飞、Z0 01勺气5Z 、了百飞了气第八章日千旺衰强弱分析第一节旺衰强弱的基本概念第二节日干旺衰的具体标准 第三节综合举例(54)、尹、12、1飞,夕尹9 9 02气5 66矛之、了r且k了屯气了气第九章影响日干旺衰的重要因素第一节月令 第二节通根 第三节干支合化 飞产飞,J飞、产、尹4 4 4 On6 6 66了
3、、了、了、矛吸入第十章用神概论 第一节用神的概念 第二节选取用神的基本原则第三节关于用神其他事项二飞卫,产飞1.j飞,.j11 1.1,7 77了口胜气Z 、几f第十一章按格局取用神第一节普通格局取用神第二节特殊格局取用神飞卫户飞、卫产飞,J夕气j弓J6一城00 00了飞尹才气 、第十二章命运岁关系总论第一节命局与岁运的关系 第二节命运岁之间的作用规律92 92 953第三章命理学杂论第一节夜子时与早子时 第二节地支土对金水的作用 第三节天干或地支中的特殊联系 (98)第十四章四柱预测的程序步骤 ,(102)第一节排四柱及大运 一(102)第二节分析命局,.(103)第三节取用神.(105)第
4、四节分析大运喜忌 (106)第五节流年兑现吉凶之事 (108)第十五章命理预测的原则与解灾原理 ,(1 12)第一节命理预测的六大原则第二节命理解灾的原理概述第十六章六亲类典型命例第一节预测六亲重要断语第二节典型命例(共20例)第十七章财运类典型命例第一节预测财运重要断语第二节典型命例(共77例)第十八章婚姻类典型命例第一节预测婚姻重要断语(1 12)(1 15)(1 18)(1 18)(120)(131)(131)(132)(174)(174)第二节典型命例(共99例)(175)第十九章官运事业类典型命例第一节预测官运事业重要断语第二节典型命例(共23例)(224)(224)(225)第二十
5、章官非牢狱类典型命例第一节预测官非牢狱重要断语第二节典型命例(共19例)(237)(237)(237)第二一章伤病凶灾类典型命例第一节预测伤病凶灾重要断语第二节典型命例(共55例)(248)(248)(249)下篇六艾应用透解第一章六丈预测与六十四卦,(279)第一节周易预测起卦模式简介 (279)第二节八卦 ,(280)第三节六十四卦 (281)第四节艾位与卦位 ,(283)第五节八卦纳支法 (284)5 第六节安世应法 第七节六亲排法 第八节六十四卦艾象全图第九节具体摇卦装卦操作(286)(287)(288)(294)第二章诸神总论 ,一(299)第一节用神 ,(299)第二节原神、忌神、
6、仇神、闲神、护神 (302)第三节进神与退神 (305)第四节伏神与飞神 (306)第五节六神 (311)第三章月日令与生旺墓绝 (313)第一节月令 (313)第二节日令 (314)第三节生旺墓绝 (315)第四节综合举例 (316)第四章、动艾与变艾第一节暗动和日破 ,第二节动艾和变艾的关系(3 18)(3 18)(320)第五章空亡与入墓(325)第一节论空亡第二节论入墓(325)(328)第六章卦艾之冲合刑总论 (332)第一节卦艾相冲 ,(332)第二节卦艾相合 (335)第三节冲与合互解互破 (339)第四节卦艾相刑 (341)第七章伏吟反吟与游魂归魂第一节伏吟 第二节反吟 第三节
7、游魂与归魂(344)(344)(347)(350)第八章卦艾的生克权 (353)第一节静艾的生克权 (353)第二节动艾的生克权 ,(355)第三节变艾的生克权 (359)第九章六神的信息之象 (363)第一节青龙的信息之象 (363)第二节朱雀的信息之象 (365)第三节勾陈的信息之象 (366)7 第四节腾蛇的信息之象第五节白虎的信息之象第六节玄武的信息之象(368)(369)(371)第十章用神旺衰来源及操作 ,一(373)第一节用神旺衰来源 (373)第二节用神旺衰分析具体操作 (375)第三节综合举例 (376)第一章断应期第一节断应期之法 第二节断应期综合举例(381)(381)(
8、383)第十二章合冲特格概述 (388)第一节月合日冲 (388)第二节月冲日合 ,(392)第三节本章小结及举例 (396)第十三章断卦的程序步骤(402)第十四章财运类典型卦例第一节预测财运重要断语二第二节典型卦例(共55例)(407)(407)(408)第五章婚姻感情类典型卦例(448)第一节预测婚姻感情重要断语 (448)第二节典型卦例(共26例)(449)第六章官运事业官非类典型卦例(469)第一节预测官运事业官非重要断语 (469)第二节典型卦例(共26例)(471)第十七章行人类典型卦例 (489)第一节预测行人重要断语 (489)第二节典型卦例(共12例)(490)第十八章六艾
9、风水类典型卦例(共25例)(499)第十九章其他类典型卦例(共16例)(521)后记 .(535)国易学文化传承解读丛出版前言中国传统文化以诗、书、易、礼、春秋为源头经典。三字经上曾讲“诗、书、易,礼、春秋,号六经,当讲求”,又说“有连山,有归藏,有周易,三易详”。在这六种(其中礼,有周礼、礼记二种)经典中,又以易经为最重要的经典。儒家将其列为群经之首,道家将其列为三玄之冠。因此,武汉大学哲学学院博士生导师唐明邦教授将易经称为“中华文化的源头活水”。易经文化的传承,一向分为两大部分,一部分是义理的传承,主要从哲学、政治学、社会学、伦理学等人文科学的方面进行阐释、发挥,以指导现实社会发展的方方面
10、面;另一部分就是数术的传承,主要从未来学、预测学、咨询文化的角度进行阐释、发挥,乃至创新、改造,以适应现实社会生活和各色人等的心理咨询需求。该套丛书,虽然也有部分文章着重从义理方面进行阐发解读,但大部分著作主要是从数术角度进行传承,进行解读。这十几部书涉及到数术中的绝大部分种类,既有古代称之为“三式”的太乙、奇门、六壬,又有八卦、六交、梅花易数以及四柱命理等,都是作者近几年最新的研究和实践成果。数术文化,源远流长。中华传统文化从本质上讲是一种没有宗教的文化(所谓本土宗教道教,也是在佛教等外来宗教传播的形势下,才以道家老子为鼻祖而新创的一种宗教),而易经数术文化在中国历史上在一定意义上发挥着“准
11、宗教”的作用,起着抚慰广大人民心灵的作用,换言之,发挥着社会心理学的作用。这就是它“野火烧不尽,春风吹又生”,能够顽强生存下 来,得到持久传承的原因。即使到现代科学如此昌明的今天,有人称之为电子时代、信息化社会,它不仅未能消亡,反而仍然在生生不息地传承着。当今社会上人们对数术文化有着不同见解和看法。有人将它斥为“封建迷信”,有人将其视为“预测学”或“民俗学”,也有少数人盲目痴迷它,但大多数人处于不了解的状况。为了使广大读者能够深层次地了解传统文化中的数术文化,以便独立地确定自己的意见和见解,我们出版了这部“中国易学文化传承解读丛书”,参与解读的作者都是个人研究的心得和实验的成果,正确与否,只是
12、一家之言,一得之见。广大读者可以从中辨别真伪,或赞同,或批判,或质疑,或否定。本丛书的很多内容讲的是预测及占笠技术。对此,我们比较赞同著名作家柯云路先生的观点,他在给本丛书之一的梅花新易一书的序中写道:“占笙技术在当今的实际应用则是该谨慎的。一个,是因为这种占丝技术本身的作用还是有其限度的,现代人该更多依靠科学决策。另一个,这一行良芳不齐,很容易给各种江湖骗子可乘之机。所以,对于一般大众来讲,我的告诫常常是:命一般不算,起码要少算。算错了,被误导,就真不如不算,那很有损害。而要真正使自己活得好,倒是该从大处掌握易经中的道理,那就是乾卦讲的天行健,君子以自强不息,还有坤卦讲的地势坤,君子以厚德载
13、物。大的道理是十分简易的,再加上做事中正,为人诚信,与时偕行,知道进退,易经)的大道理就都有了。”张志春河北省周易研究会首批会员张成武,毕业于天津纺织工学院,本来是学工的,但由于自幼酷爱中国传统文化,毕业后不久就与易学结缘,潜心研究四柱命理和八卦六艾,并且很快登堂入室。1995年到湖北省鄂州市邵伟华信息咨询公司担任预测员,并在公司举办的“邵伟华具体断四柱讲习班”和“邵伟华周易高级讲习班”上担任过主讲老师。后来,回老家唐山市专职从事企业策划和信息咨询工作。为了使周易咨询文化得到传承发展,2009年他从自己长期实践积累的三万多个命例和二万多个卦例中精选出362个典型案例,编纂成书稿四柱六艾预测集锦
14、送我审阅,并请我写序。我看过后,感到书稿颇有出版价值,可惜缺少基础知识部分。于是建议他将四柱、六艾的基础知识加以梳理、简化加进去,同时也提了其他一些修改意见,使书稿更加完整、完善,并且建议将书名改为四柱六艾应用透解。现在,这部经过增补、修改、加工而成的四柱六交应用透解又摆上了我的案头。我浏览之后,感到十分欣慰。四柱命理和八卦六艾这两种咨询文化、咨询技术,不仅在中国几千年的古代社会中,即使在近现代,特别是当前社会中,也是流传最广、研习者最多、最为普及的大宗之法,历史上和当代编印和出版这两类方法的图书恐怕也最多。在这众多的眼花缭乱的四柱和六交类图书中,张成武这本书有什么特点,为什么我建议他改名四柱
15、六艾应用透解呢?我认为,该书的第一个特点,是基础知识讲得简洁、明快、清晰、透彻。既吸收了众多的研究成果,又有自己独到的经验,对有分歧的地方也都明确讲了自己的意见,而且关键地方还都举例加以解说。这样既可以使初学者少走许多弯路,快速掌握四柱、六艾的基础知识,又可以使研习者、应用者增长见识,分辨真伪。第二,该书的实战性特别强。该书在初稿362个典型案例的基础上又增至453个,这在近年来出版的同类书中恐怕是实例最多的一本。该书不仅实例多,而且每个典型类别都有具体的预测断语,每个案例又都解析得明白、透彻。这样可以使初学者或研习者都能快速学到作者的实战经验。总之,该书最显明的特点,就是实用和透彻四个字,故
16、我为之命名为四柱六艾应用透解。当然,在百花齐放、百家争鸣的易学园地里,张成武这部书只是一家之言,一派之理,是他个人实践经验的总结,是好是坏,是优是劣,读者自可以仁者见仁,智者见智。出于弘扬易学文化,扶植新人的理念,故我愿意为之作序,推荐给广大易学爱好者。不当之处,敬请批评指正。2010年元月10日于石家庄 上篇四柱应用透解四柱预测基础知识及典型命例解析本篇的第一章至第十五章以四柱预测基础知识为主,主要内容包括:阴阳五行与天干地支、四柱与大运小运的推算方法、天干关系总论、地支关系总论、干支组合与五行生克路线、十神及十神的信息之象、神煞、日干旺衰分析、影响日干旺衰的重要因素、用神概论、按格局取用神
17、、命运岁关系总论、命理学杂论、四柱预测的程序步骤、解灾原理概述、命理预测的基本原则等。第十六章至第二十一章以四柱预测的典型命例解析为主,其类别主要包括:六亲、财运、婚姻、官运事业、官非牢狱、伤病凶灾。在分类预测中,每章的第一节为重要断语,第二节为典型命例解析。此篇共精选了293个典型命例,具有很强的代表性,从不同的侧面提示人们应如何把握自己的命运从而达到趋吉避凶的目的。第一章阴阳五行与天干地支第一节阴阳五行宇宙间的万事万物,根据其属性可分为阴类和阳类,如人有男女,男为阳,女为阴;一天中有白昼与黑夜,白昼为阳,黑夜为阴;电学中有正极与负极,正极为阳,负极为阴等等,它是一种朴素的唯物论和辩证法的思
18、想。日常所说的对立统一观点与阴阳学说是一致的,阴阳学说中有阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化等内容。宇宙间的万事万物,根据其特征可系统地分为五大类,即金、木、水、火、土,这五类事物统称为“五行”。五行学说将宇宙间的万事万物抽象概括成五种不同属性,它不仅同样是朴素的唯物论和辩证法,而且也是中国术数预测学的精髓。第二节五行关系与旺衰一、五行相生五行相生的关系是:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相生关系反映了组成世界的五种基本物质的派生过程,金属融化后变成液体,即金生水;水分可以滋养树木的生长,即水生木;木燃烧后能产生火焰,即木生火;许多物质通过火燃烧后变成灰烬,即火生土;金属矿物
19、质藏于地下,即土生金。五行相生有物极必反的情形,如下:木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊;金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火窒。由此可知,主生者与受生者力量相差太大,则为假生,实际是变成克,是克的另一种表现形式。二、五行相克五行相克的关系是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。关于五行相克的关系可以这样理解:锯和斧头可砍伐木材,即金克木;树木的生长可以疏松土质的凝结,即木克土;泥土修成堤坝可以堵住流水,即土克水;水能扑灭燃烧的火焰,即水克火;火能融化金属,即火克金。五行相克也有物极必反的情形,如下:金能克木,木旺金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土荡;水能克
20、火,火多水干;火能克金,金多火熄。三、五行旺衰五行于春夏秋冬四时,其各自所处状态不同,人们通过长期观察总结验证,发现了如下规律:春天:木旺、火相、土死、金囚、水休。夏天:火旺、土相、金死、水囚、木休。秋天:金旺、水相、木死、火囚、土休。冬天:水旺、木相、火死、土囚、金休。其记忆规律是:当令者为我为旺,我生者为相,我克者为死,克我者为囚,生我者为休。如春天木为我为旺,木生火,火相;木克土,土死;金克木,金囚;水生木,水休。第三节天干地支一、天干天干共有十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中,甲、丙、戊、庚、壬为五阳干;乙、丁、己、辛、癸为五阴干。二、地支地支共有十二位:子、丑、寅、卯
21、、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中,子、寅、辰、午、申、戌为六阳支;丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴支。三、干支五行和方位甲乙寅卯五行属木,方位为东方;丙丁巳午五行属火,方位为南方;庚辛申酉五行属金,方位为西方;壬癸亥子五行属水,方位为北方;戊己五行属土方位在中央;辰戌丑未为四隅之土。四、十天干生旺死绝表五行于春夏秋冬四时,有旺相休囚死不同状态,古人为了更进一步描述十天干相对于一年中十二个月的旺衰状态,总结成“十天干生旺死绝表”(亦称十天干寄生十二宫)。这十二种状态是:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生犹如人刚出生;沐浴就是小孩出生后给其洗浴的阶段;冠带就是小孩成长
22、中可以穿衣戴帽的阶段;临官就是长大成人后可以外出做官阶段;帝旺就是各方面发展到最旺盛的时期;衰是减退阶段;病犹如人老了生病阶段;死是生命终结的时候;墓是将尸体进人坟墓;绝是气息尽绝,肉体腐 泄柱六泛应双浦解烂,毫不存在;胎为怀胎;养为休养之时,以上所述就是万物由生到成长壮大直至衰败死亡,然后又有生的一个循环不断生生不息的过程。需要指出的是,古人总结的“十天于生旺死绝表”尚有不完善之处,古今众多命理学家在长期的实践中一直努力探索研究,使其更有实用性。我在邵伟华老师公司的同事李洪成老师对“十天干生旺死绝表”做出的修正,更接近实际,现将此表列出,供广大读者在研究时参考。几骥譬阳干(顺行)阴干(逆行)
23、甲丙戊庚壬乙丁己辛癸真已申申亥寅真申亥亥寅已酉子子乡尸午真酉子子乡尸午申亥亥寅已午酉酉子卯已申申亥寅戌辰未真午酉酉子梦P长生真亥寅子乡尸假丑辰真辰未真未戌真戌丑申假假寅已辰未未戌戌丑丑辰沐浴真酉萝尸午冠带真未戌辰未寅已丑辰戌丑丑临官真寅已已申亥夕F午午酉子帝旺真乡尸午午酉子寅已已申亥衰病死墓绝胎养丑丑辰子乡尸亥寅辰戍五未未戌戌假假假假硕F午酉申未辰假 在上表中,其阳干阴干的排列方式与传统的“十天干生旺死绝表”一样,即阳干顺行,阴干逆行,但表中增加了“真假”一栏,如甲木长生在亥,因为亥水生甲木,即为真长生,而乙木长生在午,因为午火泄乙木,所以为假长生,之所以有真假之分,是因地支对天干的关系而定,
24、请读者仔细揣摩。五、地支与月份和节令的对应关系一年中有十二节:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。一年中有十二气:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。为更清晰直观起见,现将地支与月份和节令的对应关系列表如下:月份正月二月三月四月鲁悬渤蠢讲朱书誉寻翼立夏芒种】小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒上表中月份为农历,正月建寅,从立春开始,二月建卯,从惊蛰开始,其他仿此。六、地支藏干天干主动,性质单一;地支主静,性质复杂;地支为天干之根,每个地支藏有一个或二个或三个天干,为便于记忆列出如下口诀:子中葵水在其中,五癸辛金己土同。寅藏甲木和丙
25、戊,卯中乙木独相逢。辰中乙木兼戊癸,已含庚金丙戊从。午中丁火并己土,未中乙木加己丁。申藏庚金戊与壬,酉中辛金独丰隆。戌含辛金及丁戊,亥中壬甲在其中。如,地支子中含有癸水;地支丑中含癸水、辛金和己土,其他仿此。四杆泛七、地支与生肖和时辰的对应关系地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪每日23?l 时间1?3 3?5 5?7 7?9 9?11 11?13 13?15 15?17 17?19 19?21 21?23上表中,地支子对应生肖鼠,时间为前一天的23点至当天的凌晨l 点,为子时;地支丑对应生肖牛,时间为凌晨1点至凌晨3点,其他仿此。八、六十花甲子纳音表十天干与十二地支相配,



- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 四柱六爻应用透解 四柱六爻 应用 利用 运用 张成武
